1樓：小智的文史
中國人稱自己是炎黃子孫的原因很簡單，因為我們是炎帝和黃帝的子孫後代。其中有乙個比較特殊的就是苗族人，他們是蚩尤的後代，屬於九黎部落，如今我們是和睦相處的一家人。
在遠古時期，就是各個部落比較分散，大家靠耕種來維持生活，其中有三個比較厲害的部落。炎帝部落擅長使用火，發明了刀耕火種來開拓荒地，加大了種植的面積，還發明了很多翻土的農具來提公升工作的效率，加快了糧食的種植。這也是我們中華民族這麼喜歡種地的原因之一。
炎帝還親嘗百草，這就是熟知的神農氏，神農嘗百草說的就是炎帝，他對我們的貢獻是特別的大的。
再說黃帝，皇帝有土德之瑞，所以被稱作黃帝。皇帝在位期間更加的厲害，他播百草五穀，建舟車，發明了很多指南針在內的物品，創造醫學，讓手下的倉頡造字，開始出現我們使用至今的方塊字。
由於當時的蚩尤武力非常強大，炎帝和黃帝被迫聯合起來，和蚩尤進行決戰，經過一系列的激烈對抗之後，結果是炎黃聯軍大勝，蚩尤部落敗退。
黃帝和炎帝對我們的影響是至關重要的，可以說是華夏的始祖，黃帝是古代華夏部落的首領，是我們中華民族的「人文初祖」，黃帝故里位於現在的河南省鄭州市新鄭市內，每年農曆三月初三的時候，都會在這裡舉行祭祖大典，來拜祭我們的先祖，這個祭典已經成為非物質文化遺產。
炎帝和皇帝不僅是我們的祖先，而且做出來太多偉大的貢獻，所以我是炎黃子孫，也以炎黃子孫為傲。
2樓：淘淘愛文化
因為我們身上流著炎黃子孫的血液。中國歷史起源是從炎帝和黃帝開始的。我們都是炎黃一族的後人，所以簡稱為炎黃子孫。
3樓：那就
我們是中華兒女，我們是中華民族。炎黃組成了我們中華，我們中華民族擁有幾千年歷史，所以我們為自己是炎黃子孫而驕傲。
4樓：媛你三冬暖
因為中國人都是炎帝部落和黃帝部落的後人，當初炎帝部落和黃帝部落生活在黃河流域，經過不斷的繁衍，炎黃的後人到南方定居生活，遍布中國。
5樓：任我行
因為以前的炎帝跟黃帝使我們的祖先啊，就統稱為炎黃子孫了，每個中國人都是炎黃子孫。
6樓：小陳閒談文化
因為我們都是炎帝和黃帝的子孫，所有的中國人都是炎黃子孫。
7樓：終日乾乾
中華民族五千年的起源是從上古黃帝和炎帝時期開始的，每個人身上都流著炎黃族人的血，稱自己為炎黃子孫。
8樓：遠方的你還好嘛
有了炎帝跟黃帝的共同努力才有了我們現在的炎黃子孫啊，所以中國人都稱自己為炎黃子孫。
9樓：超有錢
我們都是炎帝和黃帝的子孫，自五千年的起因，我們身上流的就是他們的血，所以我們自稱炎黃子孫
10樓：一坨粉豬肉
因為傳說中我們的祖先就是炎帝和黃帝阿，所以飲水思源我們就是炎黃的子子孫孫啊
11樓：神在碎碎念
炎帝和黃帝共同努力才有了現在人類發展的起源。所以才會自稱炎黃子孫。
為什麼我們中國人都喜歡稱自己是炎黃子孫?
12樓：飛揚
炎黃子孫，也稱黃炎子孫，黃帝子孫，語出《國語·周語下》。 傳說中，炎帝與黃帝都是上古時期的部族首領，都被視為華夏民族的始祖。
為什麼我們中國人都喜歡稱自己是炎黃子孫，原因如下：1.炎黃二部族聯合，佔據中原地區並不斷繁衍，形成中華主體，炎帝、黃帝被尊奉為華夏民族的人文始祖； 2.
炎黃的文化文明影響了周圍的部落，使它們不斷融合，形成了中華民族的雛形。 3.「炎黃子孫」現在泛指中國人，以及散居於世界各地的華裔。
為什麼中國人都喜歡自稱為「炎黃子孫，華夏兒女」？
13樓：匿名使用者
炎黃子孫
相傳在上古時代，中國的黃河流域住著許多
分散的人群。他們按照親屬關係組成了氏族，很多氏族又聯合起來組成了部落。黃帝和炎帝就是其中兩個大部落的首領。
那時候，人們抵抗自然災害的能力很低，一遇到水旱災，就得搬家。有一次，炎帝部落在搬家的時候，來到了黃帝部落佔據的地方，他們看到那裡條件很好，就決定長期住下來。
可是黃帝部落的人不願意，結果雙方互不讓步就打起仗來。經過三次戰鬥，炎帝部落被打敗了。炎帝向黃帝認輸，表示願意聽從黃帝的命令。
黃帝就答應了炎帝部落住下來的要求。 黃帝的妻子親自教給炎帝部落的人養蠶繅絲，黃帝讓人把造車、造船的技術教給他們。炎帝也把木犁和草藥送給了黃帝。
他們相處得很好。
後來，他們聯合在一起組成了炎黃部落聯盟，黃帝成了這個聯盟的領袖。中華民族的歷史，從此就開始了。所以中國人就把黃帝尊為中華民族的始祖，並自稱是「炎黃子孫」。
黃帝陵就在中國陝西省黃陵縣的一座長滿了蒼松翠柏的山上，現在每年清明時節，都有許多海，內外炎黃子孫到那裡去祭祖。
華夏兒女
華夏」曾是中國的別稱。「華夏」二字，最早見於《周書.武成》：
「華夏蠻貊，罔不率俾。」古人對此有多種解釋。孔穎達疏曰：
「華夏為中國也。」《說文解字》說：華，意為榮；夏，意為中國之人。
中國現當代的一些著名歷史學家，如范文瀾、翦伯贊、顧頡剛等，則從歷史與文化發展的過程，作了富於科學性的研究，據此對「華夏」一詞的涵義進行了具體的解釋。他們的觀點，可以梳理成這樣一種釋義：「華夏」一詞，最基本的涵義在於文化。
先說「夏」。夏是我國最早的乙個朝代，文化最高，影響也最大。今天的山西汾水流域，古稱「夏墟」，古代的「夏」就休養生息於這個地方。
後來由於自然環境的變遷，為了求得更好生存，夏族開始尋找新的根據地，而它的遷徙是多方向的。其中，東徙齊魯等國的後來方稱為東夏，西移甘肅的稱為西夏，始終生活在原根據地的稱為大夏。到了周代，由於其農業是從夏代直接傳授而來，保持著夏的文化。
周人自稱夏，其原因一是他們生長於夏人所生活的地方，以夏文化繼承者的身份自居；二是為推翻商朝的統治作有力的宣傳，也即夏人的後代應該恢復先人的基業，推翻商人的統治。正因為夏、週以**大國自居，所以「夏」就有了「中國」之義，「夏人」也成了「中國之人」。再說「華」。
周代，凡遵守周禮的人和族，稱為華人和華族。由於文化高的地區即周禮地區稱為夏，文化高的人或族稱為華，華夏合起來就稱為中國。此外，華字古音敷，夏字古音虎，聲音相近，而古漢語中有一條規律：
音同音近可在一定條件下組合成雙音詞，可以通用。華、夏二字音近，兩者結合起來，便自然成了位居**、文化發達、冕服採章等等褒揚的稱頌和美號了。
自秦漢開始，隨著各民族之間文化交流的日益頻繁，以及「中國」範圍的不斷擴大，華夏文化也隨著發展、擴大。後來，凡接受華夏文化的各族，大體上都納入了華夏族的範疇，華夏因此逐漸成為中華民族的代名詞。
14樓：1樓不是人
這點 每乙個中國人都有自己的理解
為什麼中國人說自己是炎黃子孫
15樓：匿名使用者
「炎」指炎帝（yan emperor），以姜水成（今寶雞市境內）。「黃」指黃帝（yellow emperor），以姬水（今陝西武功漆水河）成。炎黃二帝為中華始祖。
傳說他們出自同乙個部落，後來成為兩個敵對的部落的首領。兩個部落阪泉之戰，黃帝打敗了炎帝，兩個部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以後稱為漢人，唐朝以後又稱為唐人。
炎帝和黃帝也是中國文化、技術的始祖，傳說他們以及他們的臣子、後代創造了上古幾乎所有重要的發明。
擴充套件資料
中華民族的發展脈絡是：炎黃時代，炎黃部落最強大，炎黃族發展為華夏族，華夏族又發展為漢族，漢族又與其他少數民族交往、碰撞、通婚、團結、融合，同時又相互區別，形成今天的多民族大家庭——中華民族。
在這個過程中，炎黃——華夏——漢族一直是主體，所以，炎黃也就成了遠古中國人的代表，後來又成了漢族的象徵，再後來又成了中華民族的重要文化符號乃至象徵。
有人說，強調炎黃起於反滿革命。這不錯。但自孫中山提出五族共和後，主流的說法已變為「中華民族之全體，均皆黃帝之子孫」。
之後，此說改變著人們的觀念，逐漸成為絕大多數人的共識，炎黃也就自然過渡成了中華民族的「祖先」。
說炎黃是中華民族的「祖先」，並不是說炎黃就是唯一的祖先，這只是就主流而言。
對「炎黃子孫」一詞，應該做這樣的理解：這個詞不過就是說我們中國人都是以炎黃為代表的那個時代的偉大先民們（包括蚩尤等）的後代而已。說炎黃是「人文初祖」，就更是明確地說我們是炎黃的文化子孫。
16樓：苦味精味苦
炎黃子孫，也稱黃炎子孫，黃帝子孫，是華夏民族的自稱。
「炎黃」分別指中國原始社會中兩位不同部落的首領。炎帝姓姜，是炎帝族的首領。他們自西方游牧進入中原，與以蚩尤為首領的九黎族發生長期的部落間衝突。
最後被迫逃避到涿鹿（今河北省）。得到黃帝族援助，攻殺蚩尤。黃帝姓姬、號軒轅氏。
後來炎黃兩族在阪泉（據說，阪泉在河北懷來縣）發生了三次大衝突。黃帝族打敗了炎帝族，由西北進入了中原地區。
黃帝與炎帝，又與居住在東方的部落、南方的部落的一部分逐漸融合，形成了春秋時期的華族，漢以後稱為漢族。在當時中原地區的民族和部落中，黃帝族的力量較強，文化也較高，因而黃帝族就成為中原文化的代表。炎黃二帝就成為漢族的始祖。
也被人們稱為中華民族的始祖。因而，人們往往稱中華民族是「炎黃子孫」或黃帝子孫。炎黃的子孫就成了中華民族的代名詞。
17樓：匿名使用者
「炎黃」分別指中國原始社會中兩位不同部落的首領。炎帝姓姜、是炎帝族的首領。他們自西方游牧進入中原，與以蚩尤為首領的九黎族發生長期的部落間衝突。
最後被迫逃避到涿鹿（今河北省）。得到黃帝族援助，攻殺蚩尤。黃帝姓姬、號軒轅氏。
後來炎黃兩族在阪泉（據說，阪泉在河北懷來縣）發生了三次大衝突。黃帝族打敗了炎帝族，由西北進入了中原地區。
黃帝族與炎帝族，又與居住在東方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐漸融合，形成了春秋時期的華族，漢以後稱為漢族。在當時中原地區的民族和部落中，黃帝族的力量較強，文化也較高，因而黃帝族就成為中原文化的代表。炎黃二帝就成為漢族的始祖。
也被人們稱為中華民族的始祖。因而，人們往往稱中華民族是「炎黃子孫」或黃帝子孫。炎黃的子孫就成了中華民族的代名詞。
從我國若干遠古神話傳說看，黃帝是黃河流域的一位部落首領，他最初的活動中心在現在河南省新鄭一帶，後來發展到河北和陝西地區。炎帝部落最初活動在黃河上游的薑水一帶。蚩尤部落的活動地區，有的說在黃河下游的山東地區，也有說在南方，總的來說是在東南方。
黃帝所處的時代，正當我國原始社會末期，氏族和氏族、部落和部落之間戰爭非常頻繁。黃帝、炎帝和蚩尤的幾次大戰，就反映了那個時期的史實。
傳說黃帝、蚩尤、炎帝間發生過三次比較大的戰爭。第一次是蚩尤部落和炎帝部落的戰爭。神話中說，開始和蚩尤戰爭的是炎帝部落中的乙個氏族共工氏。
由於蚩尤向西發展，奪取了共工氏的土地，雙方發生利益衝突，爆發了激烈戰爭。《逸周書》描寫這場戰爭說：「蚩尤乃逐帝（指共工），戰於涿鹿之阿，九隅無遺」。
涿鹿在今天河北涿鹿東南，「阿」是山麓的意思，即今太行山東側。「九隅」是九州、九土的意思。大意是說共工九個氏族的土地全被蚩尤部落占領了。
炎帝部落覺得自己的部落受到欺負，就向黃帝部落求救，黃、炎部落聯合起來，共同對付蚩尤。於是發生了第二次更為激烈的大戰。
第二次戰爭以黃帝部落和蚩尤部落為主戰的雙方，地點仍在涿鹿。歷史上把這次戰爭稱為涿鹿大戰，大概這是我國上古史上一次規模最大的戰爭了。
據古代神話傳說，這場惡戰十分激烈。蚩尤是東南方著名的勇猛善戰的首領，《太平御覽》引《龍魚河圖》說他「獸身人語，銅頭鐵額」，大概是披著獸皮或是身上畫著野獸的圖紋，用銅作兵器或護身盔甲，反正是有非凡的作戰能力，《述異記》還說蚩尤有「兄弟七十二人」，個個強悍能戰，大約這是蚩尤部落的七十二個氏族。《中華古今注》還說蚩尤「造立刀戟兵杖大駑」，大駑即弓箭，說明他們的**眾多而精良。
這些都是黃帝部落所不及的。正因為如此，黃帝和炎帝的聯盟開始打了幾次敗仗。
有一次，雙方正在原野上酣戰時，忽然天上起了大霧，黃帝和他的部落被圍困在霧中心，手持銅兵器的蚩尤部落卻大顯身手，左砍右殺，黃帝部眾損失很大。後來虧黃帝部落裡的大臣風後造出了指南車，辨別了方向，黃帝部落才逃出重圍（《太平御覽》引《志林》）。
黃帝和蚩尤部落的最後一次決定性戰役打得最為激烈。雙方動員了全部兵力，蚩尤還請來了北方有名的巨人夸父（即「夸父追日」的夸父）部族來幫忙。戰役開始，黃帝敵不過善戰能跑的夸父族和蚩尤的聯盟，因此敗退了五十里。
後來，黃帝運用了巧妙的兵法，布下出奇制勝的陣式，才轉敗為勝。夸父被殺死，蚩尤逃跑，黃帝緊追不捨，終於在山西地區捉住了蚩尤。黃帝斬下了蚩尤的頭，肢解了他的屍體。
所以至今山西還有個解縣，據說是肢解蚩尤的地方，而解縣附近的鹽池，則據說是蚩尤的血聚成的（《路史後記》、《夢溪筆談》）。上述當然都是無稽的神話，但反映了這次戰爭的殘酷。
第三次戰爭是黃帝和炎帝之間的戰爭。歷史記載說，蚩尤戰敗不久，黃、炎的聯盟也破裂。這是因為「炎帝欲侵凌諸侯」，爭奪盟主的緣故。
結果，許多部落都站到黃帝一邊，聯合起來向炎帝進攻。《史記》記載說：「（黃帝）與炎帝戰於阪泉之野，三戰，然後得其志」。
阪泉在現在河北懷來縣。
三次戰爭後，黃帝部落得到了大發展，又向南進行了多次戰爭，征服了許多部落，所謂「五十二戰而天下鹹服」。在這過程中，炎帝部落終於和黃帝部落結成了永久性的聯盟。炎、黃聯盟，不斷擴大自己的統治地區，東一直到海，南到長江流域，西至甘肅，北抵山西河北北部，基本上控制了整個中原地區，初定了中國的規模。
後來人們把合併後的黃帝部落和炎帝部落，統稱為華夏族。華夏族後來又發展為中華民族，所以中華民族都把自己當作炎黃的子孫。
為什麼中國人說自己是炎黃子孫
中國人的祖先最初主要生活在黃河流域，這當然與黃河豐富的自然條件有關。後來人們才開始慢慢向南遷徙。那時的人們是以部族為乙個群體生活的。當時各個部落都尊神農氏為天下共主，尊稱其為炎帝，並向他進貢。神農氏的部族主要生活在黃河下游一帶。相傳在黃河流域，也就是今天河北涿鹿東南一帶，生活著另外乙個逐漸強大的部落...
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