1樓：
因為宰相制度起源於春秋戰國時期，戰力十分的強大所以一直被打壓
2樓：718來吧
宰相制度起源於春秋戰國時期，但是漢武帝的時候就已經權力太大
3樓：
宰相的官職是一人之下萬人之上，而只有皇上才可以管他，權利太大，很多時候都會影響到皇權。
4樓：baby忘記了
因為宰相的權利有點太大了，會讓他們起野心，所以被打壓
5樓：在登月湖跳皮筋的畸葉槐
古代還得是皇帝說的算了唄！宰相還是管的太多，
6樓：同雁菱
因為相的權利如果過大會使武將心中會有嚴重的不平衡
7樓：淡然一笑泯恩仇
宰相在朝中權利太大 君王為了權衡所以打壓宰相
8樓：廷廷
因為宰相在朝中權力太大 ，君王為了權衡所以打壓宰相
9樓：可靠的櫻桃小碗
因為宰相的地位太高了，僅次於皇上，對皇室來說是乙個威脅。
論宰相制度的演變
皇權與相權
春秋戰國時期 政治制度的變遷
春秋戰國時期，為什麼會出現「百家爭鳴」的局面？
10樓：岳揚墨陽輝
春秋戰國時期「百家爭鳴」局面出現的主要原因是（d）a．新興地主階級日益崛起
b．各國變法相繼
c．各國諸侯爭霸戰爭頻繁
d．社會處於經濟、政治大變革時期
試題分析：春秋戰國時期是中國歷史的大變革時期。政治上，奴隸社會逐步解體，封建社會形成；經濟上，井田制瓦解。
許多思想家從不同的立場和角度出發，對社會變革發表自己的看法，抨擊其他學派，形成百家爭鳴的局面。a、b、c都不是主要原因，故選d。
考點：百家爭鳴。
點評：百家爭鳴是中國歷史上第一次思想解放運動，是中國學術文化、思想道德發展史上的重要階段，奠定了中國思想文化發展的基礎，逐步形成了中國的傳統文化體系。
11樓：樂彤斐漢
1，春秋戰國時期，諸侯
競相稱霸，各國都需要人才，這就促成了人才輩出的局面。這裡所謂「人才」，主要就是指「士」。
2，是對社會問題進行理論學術研究與交流。當時還沒有形成對文化的管制，從而造成了言論非常自由的社會環境。
3，是施教授徒，
傳播文化
的結果。
12樓：匿名使用者
在中國歷史上，春秋戰國是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時代。這一時期出現了諸子百家彼此潔難，相互爭鳴的盛況空前的學術局面，在中國思想發展史上占有重要的地位。使這一時期成為中國歷史上諸子百家政治學術思想大融合的重要時期，
這個時期，社會結構急遽變化，社會矛盾異常尖銳，兼併戰爭接連不斷，文化思想空前活躍。中國偉大的思想家大多出現於這個時代，構成了中華文明的精華和基礎。
這個時期，乙個重要的現象，就是知識分子—「士」階層的出現和活躍。
「士」階層是如何產生的呢?西周之時，學校都是官府的。《周禮》明確規定，「古者學在官府」。
那時的史官，既是官府的官吏，又是學校的老師。章學誠先生說：「三代盛時，天廠之學.
無不以吏為師，《周官》三百六十.天人之學備矣」。說的就是「學在官府」的情形。
即夏商周王代，官府完全控制著學校，學必須以官吏為老師，各種各樣的學問，都要向官府有關主管的官吏學習。比如，要學習法律，《周禮·地官》記載「受法於司徒」。即向司徒之官學習法律。
但是，並非任何人都可以進學校學習，只有王公貴族的子弟才有資格。一般人是不能掌握文化知識的。周平王東遷，天子的地位衰微，出現了「禮壞樂崩」的形勢。
一些「王官」便散入各諸侯國，有的則流落民間。「學在官府」局面的打破，使私人辦學蓬勃興起，入學條件西周時大力改變，像孔子所辦的私學提倡「有教無類」，教育的物件不分貴賤等級，只要學生送給他「束俯」(一串臘肉)作為學費，就可以了。這樣便大大擴大了受教育者的範圍，因而有學問的人多了起來。
這些人就是所謂的「士」。「士」的成分很複雜。他們分屬各個階級。
「士」可以經人推薦而擔任官職。很多有經濟基礎的人棄農為士，而私人辦學的發達，提供了這一條件。
「士」階層的活躍，和當時社會的「養士」之風的盛行，有密切的關係。春秋時代已經開始「養士」，而戰國時期更為盛行。各諸侯或大夫除了在政治、經濟、軍事等方面加強自己的實力外，為了逐鹿中原，統一中國，十分需要借重土的力量，因此紛紛「養士」，形成了一種社會風氣。
如春秋晚期，齊國的田常，早在齊景公時就施惠於「士」。每殺—頭牛，僅取「一豆(四公升)肉」，其餘的都用來供士食用。每到年底，田常僅取「二制」，即兩匹布帛，其餘的分給「士」做衣服穿。
又如戰國初期的魏文侯草賢禮士，他周圍有一大批知識分子。戰國中期.齊威王、宣王之時，在都城臨淄西門外設謖下學宮，招探天下文人學士，在那裡講學和著書立說.
議論朝政。後來的「四公子」，即齊國的孟嘗君、魏國的信陵君、趙國的平原君、楚國的春申君，他們「養士」多達幾千人。戰國後期秦國的呂不韋，也有「食客三千「，多為有一技之長者，「士」中許多優秀人物受到重用，甚至出為卿相，如商鞅、吳起等，學術活動也受到鼓勵和資助。
此外，當時諸侯各國致力於富國強兵，對學術研究採取寬鬆的政策也有密切的關係。特別是戰國時期，各諸侯國對「士」往往都採取寬容的政策，允許學術自由。這就為「士」著書立說、發表個人的意見，創造了良好的條件、從而大大促進了戰國時期的思想解放。
百家爭鳴的主要基地稷下學宮是最為典型的例證。
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