1樓：我想你鹿鹿
理想托起新世紀的大學生
據調查可知，現在的大學生都比較的現實，都想實現我們自身的價值，因為我們都有自己心中的夢，心中的理想。
年少時的雄心壯志對未來美好的憧憬，在心中從來就沒有殞滅過，而是一直在努力的奮鬥著，心血與汗水換來金秋的收穫，而這一切僅是乙個開始，乙個雄渾瑰麗樂章的序曲。我們的生日是生命的起點，小溪流是大海的起點，種子是希望的起點，沙礫是高塔的起點，一日是一年的起點，生命的原野和人生的旅途中的起點無處不在，乙個人找好了起點就等於找準了成功的方向。
現實又彷彿總是殘酷、無情的，理想與現實的差距，有時使我們倍感到失落。記得曾有位作家在他的文章中這樣寫道：小時候，當有人問我的理想是什麼的時候，我總是豪氣沖天的回答：
「我長大要當一名科學家。」時隔20年，如果再有人問我的理想，我會很平靜地說：「做一名編輯。
」我佩服我小時候的勇氣，也佩服我現在的清醒，畢竟這中間橫隔了20年，理想也完成了它從幻想到現實的漫長歷程，不再遙不可及，卻是伸手可觸的事。做為乙個有知識、有頭腦的大學生，我們應該而且能夠做出自己明智的選擇，那就是面對現實，接受現實，真真正正地樹立自己正確的奮鬥目標。
當然理想應該是切合實際的，是我們通過努力可以實現的。我突然想起乙個故事。這個故事是2023年宋美齡在美國國會上發表演講時所引用的，故事是這樣的：
兩千年前，在衡山磨鏡台近旁有一座古老的佛寺。一名年輕的和尚來此修行，他整天盤腿坐禪，雙手合十，口中喃喃念道：「阿彌陀佛，阿彌陀佛。
」他唱念佛號，日復一日，因為他的理想就是成佛。寺裡的主持於是也跟著拿一塊磚去磨一塊石頭，時時刻刻地磨，一天又一天地磨，小和尚有時抬眼瞧瞧老和尚在做什麼。主持只是乙個勁地拿磚磨石。
終有一天，小和尚忍不住問大師：「大師，你每天拿這塊磚磨石頭，到底是為什麼？」主持回答道：
「我要用這塊磚做鏡子。」小和尚說：「可磚是做不成鏡子的呀。
」主持微微一笑，道：「就像你這樣成天光念佛號，也是成不了佛的。」這個充滿禪意的東方古老故事，給了我們什麼？
what?我相信今天在場的每位同學都會明白，我們要有理想，但也應將我們的理想付之於行動，讓實際行動來落實我們的理想，那樣我們才會和著青春的節拍，搖著青春的櫓槳，喊著青春的號子，沐浴著青春的朝陽，帶著心中編織的夢，把握機遇，帶著自信和笑容上路，永遠不要等。
我們有幸生活在大學這座象牙塔中，外面的人想要進來，裡面的人想要出去，但從整個社會著眼，大學仍是充滿神秘的精神樂園。
不如今天在座的每位同學都試一下，把我們的理想比作一條以現在為起點的射線，然後把它截成若干段，把那個遙不可及的理想當作近期用我們雙腳就可以走到的端點，然後再截，再走，再走，再截，終有一天，我們身後深深淺淺的腳印就會成為我們人生飛躍的台階。
我們新世紀的大學生應該堅信自己不會一無所有，堅持用於表現自我，敢於交流，把自信寫在臉上，就在那一天，我們一定會成為社會大舞台的主角。
新世紀的大學生們，托起自己的理想，撥亮心中的那盞燈吧。認真地計畫一下自己的學習，規劃自己的成長，設計一下自己的人生。
新世紀的大學生們，讓那只棲息在你心中的鷹，展翅高飛，掠過市井的硝煙，超越你曾有過的脆弱與迷茫，向著理想公升騰的高地，向著火紅的太陽，向著蔚藍的高空，向著我們主宰的明日無悔翱翔！
關於愛國的文章 1500字左右
2樓：小豬發財
關於愛國的文章1500字你可以靠**一下，《我和我的祖國》裡面那些小故事就可以作為愛國的題材。
3樓：我想你鹿鹿
理想托起新世紀的大學
生據調查可知，現在的大學生都比較的現實，都想實現我們自身的價值，因為我們都有自己心中的夢，心中的理想。
年少時的雄心壯志對未來美好的憧憬，在心中從來就沒有殞滅過，而是一直在努力的奮鬥著，心血與汗水換來金秋的收穫，而這一切僅是乙個開始，乙個雄渾瑰麗樂章的序曲。我們的生日是生命的起點，小溪流是大海的起點，種子是希望的起點，沙礫是高塔的起點，一日是一年的起點，生命的原野和人生的旅途中的起點無處不在，乙個人找好了起點就等於找準了成功的方向。
現實又彷彿總是殘酷、無情的，理想與現實的差距，有時使我們倍感到失落。記得曾有位作家在他的文章中這樣寫道：小時候，當有人問我的理想是什麼的時候，我總是豪氣沖天的回答：
「我長大要當一名科學家。」時隔20年，如果再有人問我的理想，我會很平靜地說：「做一名編輯。
」我佩服我小時候的勇氣，也佩服我現在的清醒，畢竟這中間橫隔了20年，理想也完成了它從幻想到現實的漫長歷程，不再遙不可及，卻是伸手可觸的事。做為乙個有知識、有頭腦的大學生，我們應該而且能夠做出自己明智的選擇，那就是面對現實，接受現實，真真正正地樹立自己正確的奮鬥目標。
當然理想應該是切合實際的，是我們通過努力可以實現的。我突然想起乙個故事。這個故事是2023年宋美齡在美國國會上發表演講時所引用的，故事是這樣的：
兩千年前，在衡山磨鏡台近旁有一座古老的佛寺。一名年輕的和尚來此修行，他整天盤腿坐禪，雙手合十，口中喃喃念道：「阿彌陀佛，阿彌陀佛。
」他唱念佛號，日復一日，因為他的理想就是成佛。寺裡的主持於是也跟著拿一塊磚去磨一塊石頭，時時刻刻地磨，一天又一天地磨，小和尚有時抬眼瞧瞧老和尚在做什麼。主持只是乙個勁地拿磚磨石。
終有一天，小和尚忍不住問大師：「大師，你每天拿這塊磚磨石頭，到底是為什麼？」主持回答道：
「我要用這塊磚做鏡子。」小和尚說：「可磚是做不成鏡子的呀。
」主持微微一笑，道：「就像你這樣成天光念佛號，也是成不了佛的。」這個充滿禪意的東方古老故事，給了我們什麼？
what?我相信今天在場的每位同學都會明白，我們要有理想，但也應將我們的理想付之於行動，讓實際行動來落實我們的理想，那樣我們才會和著青春的節拍，搖著青春的櫓槳，喊著青春的號子，沐浴著青春的朝陽，帶著心中編織的夢，把握機遇，帶著自信和笑容上路，永遠不要等。
我們有幸生活在大學這座象牙塔中，外面的人想要進來，裡面的人想要出去，但從整個社會著眼，大學仍是充滿神秘的精神樂園。
不如今天在座的每位同學都試一下，把我們的理想比作一條以現在為起點的射線，然後把它截成若干段，把那個遙不可及的理想當作近期用我們雙腳就可以走到的端點，然後再截，再走，再走，再截，終有一天，我們身後深深淺淺的腳印就會成為我們人生飛躍的台階。
我們新世紀的大學生應該堅信自己不會一無所有，堅持用於表現自我，敢於交流，把自信寫在臉上，就在那一天，我們一定會成為社會大舞台的主角。
新世紀的大學生們，托起自己的理想，撥亮心中的那盞燈吧。認真地計畫一下自己的學習，規劃自己的成長，設計一下自己的人生。
新世紀的大學生們，讓那只棲息在你心中的鷹，展翅高飛，掠過市井的硝煙，超越你曾有過的脆弱與迷茫，向著理想公升騰的高地，向著火紅的太陽，向著蔚藍的高空，向著我們主宰的明日無悔翱翔！
以愛國主義為題的發言稿一一1500字
愛國與愛國主義有什麼不同，愛國和愛國主義區別是什麼
愛國更多的是一種行動 愛國主義表達的是一種精神，思想 愛國 熱愛自己的國家 心 人士。愛國主義 指對祖國的忠誠和熱愛的思想。愛國 熱愛自己的bai祖國，愛國du體現了人們對自己祖國zhi的深厚感情，dao反映了個人對祖內國的依存關係，是容人們對自己的家園 民族和文化的歸屬感 認同感 尊嚴感與榮譽感的...
什麼叫愛國？什麼叫愛國主義，什麼是愛國主義？
愛國即熱愛祖國，即愛文化。愛國主義包含了這樣的態度 對祖國的成就和文化感到自豪 強烈希望保留祖國的特色和文化基礎 對祖國其他同胞的認同感。愛國主義隱含了一層道德規範 就其本身而言，它暗示 祖國 是道德的標準或價值。此外，愛國主義還暗示著個體應該將國家利益置於個人利益 團體利益之上。愛國 熱愛自己的祖...
急求 多個愛國主義 古詩文串詞，以愛國主義為主題的古詩詞朗誦，可以有多首詩配合 給個好題目 和幾首詩
題目 詩裡丹心，碧血丹心照詩魂，杜甫 春望 文天祥 過零丁洋 陸游 示兒 岳飛 滿江紅 譚嗣同 絕命詩 關於愛國主義的古詩 我愛我的祖國，一刻也不能分割 宋 文天祥 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青！清 丘...