1樓：匿名使用者
不鳴則已，一鳴驚人不飛則已，一飛沖天
2樓：匿名使用者
夫唯不爭，故天下莫能與之爭!
語出自《老子》。全句為：「不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故長；夫唯
不爭，故天下莫能與之爭。」意思是說：不顯示自己，不自以為是，因而更顯耀突出；不誇耀自己，因
而有功績；不自以為賢能，因而受到尊重；只有那不與人相爭的，世界上沒有人能和他相爭。
這段話充分體現了老子「柔弱勝剛強」的哲學思想。老子所謂「不爭」，不是放棄一切，而是要以不
爭反立於不敗之地。後世流布的「難得糊塗」、「吃虧是福」等思想意識，與老子所謂「不爭之德」都
不無源流關係。
3樓：匿名使用者
都不是是一種境界，是超脫，不是消極要用不爭的心去做爭的事
4樓：匿名使用者
不爭 說的是水 水以柔克剛 是故天下無敵
5樓：匿名使用者
不爭 只是一種表象 陰陽相合 方生萬物 不爭 其實就是最大的爭 這就和捨得是乙個道理 有些東西 你看起來是讓給別人了 不去爭執 但是別人都記住你的好 這乙個東西的捨得 這一件事物的不爭 反而讓大家都覺得你是個賢人 你對別人好 別人才會對你好 你雖然沒去爭 但你卻得到了大家的口碑 之後你在謀求更多利益 或遇到困難時 你會獲得更多人的幫助 你沒去爭 但是你不必爭的人 或者爭的勝利的人 所獲得的更多麼？或者有時候 像帝王將相 他們不去爭執一些東西 因為他們所圖的不在此 而是更多的東西 他們所圖的是天下或者更多 所以他們不介意 將所得的美女 財富 地盤 分給手下人 他沒將這些全納入囊中 他沒去和所有人爭奪這些 卻讓更多的人為了他的理想奮鬥 人的成功不能不依賴社會 我想 你只有捨得 只有不去爭執 才能在以後得到更多
6樓：勤奮的孤獨閒人
依據郭店竹簡本《老子》的譯文：對於這種智慧型的治理方式來說，再也沒有哪種社會管理方法能夠給與它更好、更多的好技巧來增進它無以復加的繁榮和諧了。愛文字
「夫唯不爭，故天下莫能與之爭」這句話什麼意思？
7樓：匿名使用者
「夫唯不爭，故天下莫能與之爭」意思是：唯有不爭的處事態度，天下才會沒有人能與之抗衡。
夫：句首語氣詞，表示發議論。唯：副詞，解釋為「唯有，只有」的意思。
不爭 在 《老子》 中共出現 8 次, 分布在 7 章之中, 其中第八章出現 2 次。按 《老子》 通行本的章次逐一作簡要分析。不爭，是老子對君王的告誡。
夫唯不爭，故天下莫能與之爭這句話出自於老子李耳的《道德經》。
《道德經》又稱《道德真經》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子李耳（似是作者、注釋者、傳抄者的集合體）所撰寫，是道家哲學思想的重要**。
擴充套件資料
原文：曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。
不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉﹗誠全而歸之，希言自然。
譯文：樹木長得捲曲不合規矩反而會免除先伐之禍，屈就反而伸展，低窪反而充盈，破舊反而生新，少取反而多得，貪多反而迷惑。所以聖人掌握萬事歸一的法則，可以治理天下。
不單憑自己所見，反能看得清楚，不自以為是，反而受尊敬，不自我誇耀，反能見功勞，不自高自大，反能長久。正因為不和世人相爭，所以沒有誰能與他相爭。
古人所說「曲則全」的道理，怎能只是一句空話呢？對於辯證法對立統一規律，只能誠心誠意去遵循。這就是人們常說的自然之道。
8樓：電流速度
道教和道德經的聯絡基本上流於表面。
這裡的「不爭」是一種人生境界，而不是行為方式，是一種比盲目的「爭」更高階的理解方式。
大多數情況下「爭」是一種本能，商人買賣貨物得到利潤，但他不一定懂的經濟學原理，如果乙個人不通過理性的思考以及學習只是簡單的照葫蘆畫瓢的話，他成為百萬富翁的可能性就會很低（也不是完全不可能）。
老子提出的「不爭」是相對於人的本性「爭」而言的，意思是從一種本能和感性的認知上公升到意識和理性的認知水平。（簡單的說就是讓你不要急於幹某事，先想想再去做，或者意思是跳出自然屬性來思考問題）
大多數人從字面意思去理解，自然得出的結論好像是老子說的都是鬼話（或者沾沾自喜的以為哲學就是要給你整些虛的），可是事實上他們都沒去注意一開始老子說的那句話「玄之又玄，眾妙之門」
一本真正的好書，不只是需要字典和眼睛，更需要的是乙個懂得思考的大腦，
《道德經》這樣的經典為何能歷久彌新，關鍵不只是作者，更重要的是讀者。
閱讀就是第二次的創作，讀書的智慧型其實不亞於寫書。
9樓：西北人網
《道德經》第二十二章：解讀老子的「抱一為天下式」經典思想，老子從自己豐富的生活經驗中，總結並闡釋了他的辯證法思想，揭示了天下複雜變化 ，並給出了應對措施。國學經典 世界哲學 讀書學習 傳統文化
10樓：何須雋夢看永
意思是：不顯示自己，不自以
為是，因而更顯耀突出；不誇耀自己，因而有功績；不自以為賢能，因而受到尊重；只有那不與人相爭的，世界上沒有人能和他相爭。
語出自《老子》。
全句為：「不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。」
作品簡介:
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰寫，是道家哲學思想的重要**。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作，思想內容微言大義，一語萬端。
被華夏先輩譽為萬經之王。《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。
作者簡介:
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰諡伯陽。華夏族，出生於周朝春秋時期陳國苦縣，約出生於西元前571年，逝世於西元前471年。老子是中國古代偉大的思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認為李姓始祖。
老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，今存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的核心精華是樸素的辯證法，主張無為而治。
「夫唯不爭，故天下莫能與之爭」這句話什麼意思
11樓：薔祀
「夫唯不爭，故天下莫能與之爭」可譯為：唯有不爭的處事態度，天下才會沒有人能與之抗衡。
夫：句首語氣詞，表示發議論。
唯：副詞，解釋為「唯有，只有」的意思。
這句話可稱為老子的名言，一直流傳至今，有較深的思想蘊涵。老子通過大江大海能容納百川的道理，闡明了若要成為聖人和王者，必須要有廣闊的胸襟，只有以民為先，處於民下，天下的人才會樂於推崇，尊為聖人和王者，以這種不爭的處事態度，得到了民心，所以天下沒有人能與之抗爭。
擴充套件資料：
原文：江海之所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百谷王。是以聖人欲上民，必以言下之，欲先民，必以身後之。
是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
譯文：江海之所以能成為百川之王，是因為江海能處在百川之下，故能成為百川之王。聖人之所以能身居民眾之上，是因為其對民眾謙虛卑下。
聖人之所以能領導民眾，是因為其把自身的私利放在民眾之後；聖人在民眾之上，民眾沒有重負；聖人在民眾之前，民眾沒有受害。
天下民眾樂於奉獻而毫不厭倦。因為他不與人相爭奪，所以天下沒有人能跟他相爭奪。
這段話充分體現了老子「柔弱勝剛強」的哲學思想。老子所謂「不爭」，不是放棄一切，而是要以不爭反立於不敗之地。後世流布的「難得糊塗」、「吃虧是福」等思想意識，與老子所謂「不爭之德」都不無源流關係。
古訓說道:人生有欲，欲而不止則爭，爭則亂，先王惡與亂，故制禮儀而養人欲。後來經過歷代諸多文人的加工發揮，延伸出很多精彩的話語，如:
常使民無知無慾，使夫智者不幹為，為無為，則天下無不治。此一理論到了宋朝由朱熹發揮到極致，即禁人欲聽天命。
12樓：小習都說我帥
可譯為:唯有不爭的處事態度,天下才會沒有人能與之抗衡。
13樓：匿名使用者
核心意思是：不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。老子所說的「不爭」，通俗地講就是不爭利、不爭名、不爭功；老子教導效法水之「不爭」，並非是教人凡事不求進取、無所作為，而是教人要用無為的心來做有為的事。
14樓：易林兒
該語句出自老子的《道德經》。全句為：「不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。」
意思是說：不顯示自己，不自以為是，因而更顯耀突出；不誇耀自己，因而有功績；不自以為賢能，因而受到尊重。只有提公升自我修養不與他人爭一時之長短，世界上就沒有人能夠和己相爭。
這段話充分體現了老子「柔弱勝剛強」的哲學思想。老子所謂「不爭」，不是放棄一切，而是要以不
爭反立於不敗之地。後世流布的「難得糊塗」、「吃虧是福」等思想意識，與老子所謂「不爭之德」都
不無源流關係。
15樓：沙夏小
我根本不參與爭鬥，你又如何爭贏我！
所以君子不爭，天下就沒有能爭過君子的人。也就是說，只要你不參與任何爭鬥，天下就不可能有爭過你的人。因為你完全沒有給天下人提供輸贏的條件。
16樓：匿名使用者
這是老子哲學，說白了就是裝孫子。這話不是我說的，可以看易中天先秦諸子裡面說了
17樓：西北人網
《道德經》第二十二章：解讀老子的「抱一為天下式」經典思想，老子從自己豐富的生活經驗中，總結並闡釋了他的辯證法思想，揭示了天下複雜變化 ，並給出了應對措施。國學經典 世界哲學 讀書學習 傳統文化
18樓：哎艾
只有那不與人相爭的，世界上沒有人能和他相爭。
「夫唯不爭，故天下莫能與之爭」是什麼意思
19樓：沐雨蕭蕭
意思：唯有不爭的處事態度，天下才會沒有人能與之抗衡。
20樓：西北人網
《道德經》第二十二章：解讀老子的「抱一為天下式」經典思想，老子從自己豐富的生活經驗中，總結並闡釋了他的辯證法思想，揭示了天下複雜變化 ，並給出了應對措施。國學經典 世界哲學 讀書學習 傳統文化
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養竹記中的「夫如是，故君子人多樹之為庭實焉」的解釋
正因為如此，所以有道德的人多在庭院裡種竹子。像這樣，所以有修養的人大多喜歡種植它來充實庭院。養竹記中的 夫如是，故君子人多樹之為庭實焉 的解釋 希望採納，所以有道德修養的人大多都會種上竹子作為他們庭院的充實物，空似體道？竹本固。意思 君子見其節，君子見其本，夷險一致者。竹節貞，則思應用虛者，則思善建...
故天將降大任於是人也的於是什麼意思
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