1樓：
南無阿彌陀佛，我們供養佛像的目的主要有二：1，以佛為師，見賢思齊，佛法是師道，師道是建立在孝道的基礎上的。2，佛是覺悟的意思，我們本來也是佛，見到佛像，要常常提醒自己要覺悟。
《無量壽經》中說過，假使供養恒沙聖，不如堅勇求正覺。
以下部分佛經中對供佛的功德利益。
《法華經》雲：「一稱南無佛，皆已成佛道」。
如是，乃至若能出一錢一力、添一泥一木，皆得無量福德，下無上菩提之種。所以末世修行滅罪除患，修福修慧，造像為先。
《大乘造像功德經》雲： 「若有淨信之心造佛形像，一切業障莫不消除，所獲功德無量無邊，乃至當成阿耨多羅三藐三菩提。永拔一切眾生苦惱」。
若發心為利益眾生而造佛像，則為成就佛道之因。造佛功德不但能得解脫，也可以為將來成佛種下福德資糧。造像功德不可思議，能令自他解脫，成就菩提，諸善業中造像功德是為最上：
消除宿業：造像功德能滅一切罪障，一切聖賢莫不因造功德而出離惡道證得解脫，諸佛菩薩皆以造像功德而得菩提。
增長福德：造佛形象能令作者增長無量福德。
證得解脫，成就菩提：時造像有出世的功德，即是證得涅盤，解脫生死，發起二智，成就菩提。
見像起信，滅罪啟慧：吾人真如自性本自清淨，離四相絕百非，一真法界非染非淨，然由一念不覺，而起無明，從無相中而起有相，生起種種境界。
末世修善，造像第一：欲出離生死，成就佛道，須福慧圓滿具足。
《地藏本願經》曰： 「是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心。聞名見形，瞻禮供養。
但當歸依瞻禮，供養讚嘆地藏菩薩形像，如是所願所求，悉皆成就。若眾生能塑畫乃至金銀銅鐵作佛菩薩形象，燒香供養，瞻禮讚嘆，是人居處得十種利益」： 土地豐壤 家宅永安
先亡** 現存益壽
所求遂意 無水火災
虛耗辟除 杜絕惡夢
出入神護 多遇聖因
2樓：匿名使用者
有很多很多，說不清。 我認為供燈是最適合我們的。
請問哪些佛經中有提到過拜佛的功德？複製原文，謝謝。
3樓：匿名使用者
在《佛說業報差別經》中,佛說禮佛可獲十種功德：
1、得妙色音—若多拜佛，相貌也會轉變為好。，聲音和身體都會莊嚴起來。
2、出言人信—拜佛若專心誠懇，培植威德，說話自然會得到別人的信服和尊敬
3、處眾無畏—拜佛精進，身體不倦，心不散亂，何處何地，無有畏，儀態安詳。
4、眾人親近—拜佛用功的人，無論身在何處，總有許多人親近，恭敬，供養。
5、天人護持—拜佛之人，天龍八部常在左右護持，不讓邪魔外道及一切不好的人接近他，事事如意。
6、諸佛護念—拜佛誠心，諸佛菩薩都會護念，加持其人，智慧型如海。
7、具足威勢—禮佛具大威德莊嚴。人格尊貴，必受人仰敬。
8、有大福德—拜佛的人，福德因緣自然而來，不求而得，諸事如意吉祥。
9、臨終往生—拜佛的人，不但今生安樂受用，臨命終時，得往生西方極樂世界。
10、速證涅磐—往生極樂國土，花開見佛，速證無生法忍。
4樓：匿名使用者
修供養者。仰念一切佛法僧寶。體常遍滿無所不在。
願令此香華等同法性普薰一切諸佛剎土施作佛事。又念十方一切供具無時不有。我今當以十方所有一切種種香華瓔珞幢幡寶蓋諸珍妙飾種種**燈明熾火飲食衣服臥具湯藥。
乃至十方所有一切種種莊嚴供養之具。憶想遙擬普共眾生奉獻供養。當念一切世界中有修供養者。
我今隨喜。若未修供養者。願得開導令修供養。
又願我身速能遍至一切剎土。於一切佛法僧所。各以一切種莊嚴供養之具。
共一切眾生等持奉獻。供養一切諸佛法身色身舍利形像浮圖廟塔一切佛事。供養一切所有法藏及說法處。
供養一切賢聖僧眾。願共一切眾生修行如是供養已。漸得成就六波羅蜜四無量心。
深知一切法本來寂靜無生無滅一味平等。離念清淨畢竟圓滿。
——《占察善惡業報經》
說實話都不知道在這上面有沒有真正對雞血石懂，而又能實話相告的朋友們了喲！如有就請給看看這是真的嗎
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老銀錠下邊都有峰窩狀鑄痕，你這枚典型的工藝品，古裝劇中經常見到。家裡有個銀元寶，上面有大清庫銀字樣！請懂的大神鑑定一下 謝謝 你想鑑定是真假，可以找專業人士進行鑑定。說不定會有意外收穫呢！清代銀元寶 底下刻有 大清庫銀 請問是否真品?大概價值 你把黑色的部分洗一洗就知道了，洗不掉就是真的，我也有乙個...