1樓：玲1零
1、頑石點頭
拼音：wán shí diǎn tóu
意思：晉無名氏《蓮社高賢傳·道生法師》上說，道生法師入虎丘山，聚石為徒，講《涅槃經》，群石皆為點頭。後形容道理講得透徹，使人心服。
出處：《蓮社高賢傳》：「竺道生入虎丘山，聚石為徒，講《涅槃經》，群石皆點頭。」
釋義：《蓮社高賢傳》：「道生法師進入虎丘山，聚集石頭成為徒弟，給它們講《涅槃經》，群石都為他點頭。」
2、天花亂墜
拼音：tiān huā luàn zhuì
意思：傳說梁武帝時雲光法師講經，感動了上天，天上的花紛紛降落下來。現在用來比喻說話有聲有色，非常動聽（多指誇大的或不切實際的）。
出處：宋·釋普濟《五燈會元·翠微學禪師法嗣》：「聚徒一千二千；說法如雲如雨；聽得天花亂墜。」
釋義：宋·釋普濟《五燈會元·翠微學禪師法嗣》：「雲光法師聚集徒弟一二千人；講經法講得像雲又像雨；聽得天上的花紛紛降落下來。」
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醍醐灌頂的近義詞：茅塞頓開
拼音：máo sè dùn kāi
意思：古人認為路不走則被草所掩塞，心不用也會被堵塞。茅塞頓開是說被堵塞的心忽然被開啟了。形容受到啟發，一下子理解領會了道理。
出處：明·吳承恩《西遊記》：「我身無力；我腹無才；得三公之教；茅塞頓開。」
釋義：明·吳承恩《西遊記》：「我身體沒有力氣；我腹中沒有才學；得到三公的指教；一下子理解並領會了道理。」
例句：聽君一席話，令我～。
2樓：淨成
與佛教或道教有關的詞語：醍醐灌頂、頑石點頭、天花亂墜、萬劫千生、長生不老、莊生夢蝶、大音希聲、大象無形、大巧若拙、鵬程萬里
3樓：不負詩社
佛教：救人一命勝造七級浮屠。浮屠就是佛教術語。
靈光一現。「靈光。」涅槃。
4樓：愛游泳的小海豚
暫時總有很多詞語跟佛教道教有關，比如說作業，大千世界，還無量，還有功德無量，還有劫難，菩提，活菩薩，活佛，還有活神仙很多！這是跟我們傳統文化分不開的。因為在唐朝的時候非常盛行佛教，翻譯的佛經都和咱們的傳統文化有一定聯絡，使用咱們的文言文來翻譯的！
跟咱們的生活很貼切
5樓：
現實生活中使用的與佛教道教的有關的，比如說世界思想。一塵不染。境界。
6樓：潛川如斯
太多了！以佛教為例吧，譬如：放下屠刀，立地成佛；苦海無涯，回頭是岸；救人一命，勝造七級浮屠；覺悟；開悟；修成正果；一剎那；方便；當頭棒喝；世界；天衣無縫；自作自受；天花亂墜；胡說八道；往生；極樂淨土；無法無天；想入非非；等等，光是佛教的用語就佔了漢語不下1/3的內容。
7樓：武術搏擊大產業
額彌陀佛和佛教有關。福生無量天尊是道教的祈福。
8樓：匿名使用者
現實生活中有好多俚語都是用佛教或道教的。
9樓：伊菲兒君臨天下
靜默前程還有就是。感恩這些都算是一些詞語和佛教，有關的一些語句。
10樓：
很多都是出自佛教的，不過被人改了意思。 胡說八道 ，胡人講說八正道
想入非非，佛教有禪定境界，非想非非想處天
還有很多，星雲大師的書裡有 網上查吧。
11樓：活著魂有靈人
老天爺，還有阿彌陀佛，還有報應
12樓：
使用的哪些詞語和佛教和道教有關，這個我也不太清楚。
在現實生活中,人們的哪些觀點受佛教和道教的影響？舉出幾個例項求答案
13樓：手機使用者
現實生活中人們的思想觀念無時不刻地受佛教和道教的影響，已經無法區分了。
喜歡乙個人，沒追到，叫沒緣
常聽見的話也很多···比如
我一定是上輩子欠你的 （佛教）
順其自然吧（道教）
總之太多太多了所以說現實生活中人們的思想觀念無時不刻地受佛教和道教的影響，已經無法區分了。
14樓：匿名使用者
道教的幾乎咱們中華傳統的全部，各方面都有，各種節日，衣食住行，飲食，詞語，發明，李白的詩詞
佛教禪宗印象大，茶道，敦煌（由中，西域，印文化組成）詩詞，繪畫，而且咱們百姓見寺廟就拜見和尚就給錢這也算影響
在現實生活中,人們的哪些觀點受佛教和道教的影響？舉出幾個例項
15樓：匿名使用者
佛教的許多倫理思想在現代社會中起著較好的作用。如上述佛教的慈悲利他觀念就是如此。首先要指出的是，近現代的不少佛教著名僧侶或居士，自身就嚴格要求自己，在這方面做出了很好的表率，在社會上產生了良好的影響。
如中國近代著名的圓瑛（1873－1953）法師在2023年左右就曾創辦了「寧波佛教孤兒院」，收容無依無靠的孤兒。在20年代初，他還組織成立了佛教賑災會，救濟因華北五省大旱而陷入苦難的災民。在中國近代，許多佛教組織或佛教僧侶都能較好地借鑑歷史上佛教思想家或流派所提出的涅槃與世間關係觀念。
他們一般不採取印度小乘佛教中存在的那種把涅槃與世間絕對化地對立起來的態度，而是吸取了印度佛教中中觀派和中國佛教中禪宗（南宗系統）的思想。認識到個人的解脫（涅槃）是離不開世間的，而且應該把個人的解脫與眾生的解脫聯絡起來，不僅要「自利」，而且要「利他」。不再一味追求那種離群索居式的遠離塵世的修持方式，而是強調以佛教的慈悲精神為懷，積極投身於有益於民眾的各種慈善活動。
努力利樂有情，造福社會。把作各種這類善事看成修成正果，趨向涅槃的重要途徑。
16樓：匿名使用者
風、雨、雷、電、金、木、水、火、土、以九宮方位，一黑，一白。一碧。一黃，一綠、一紫，一赤、散發出奪目的光華。
先天八卦，天干地支，相融相成。
八卦，幹、坤、震、坎、艮、巽、離、兌、每乙個卦對應，天、地、雷、水、山、風、火、澤、。
八卦中的先天是指，南、北、東北、西、西北、西南、東、東南、。
混元鼎上的，各種山川湖泊，靈龠異獸，包羅永珍。散發各種絢麗的光芒。
然面這此圖案，在鼎上似真似幻，混元鼎是天地靈寶，太古神物，混元鼎上的各種圖案，都和宇宙中的變化相融相成的。充滿著種種的神秘的色彩。當時盤古大帝，將混元鼎交給自己時，說過混元鼎，上面有很多神奇的能力。
而且這些神奇的能力，必需有大神通者才能使用。
，宇宙中所有的一切，都逃不過，宇宙的定律，真所為天地萬物，稟天地靈氣而生，天地分陰陽之分，兩儀分四相，四相分八卦，八卦分太極，太極分無極，無極分虛無。
天地之間所有一切，都出於先天八卦之中，八卦之中，分陰陽二氣，天地生靈吸取天地，陰陽二氣稟天地而成。
先天八卦中，分出太極，太極分出陰陽，陰陽兩儀，互相作用，生成四相，四相生成八卦，真所為，易有太極，是生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦定吉凶，吉凶定大業。
利用混元鼎，練制丹藥，手捏心印，以天心，地心，人心，三心合一之術，腳踏「七星」，頭頂「日月星辰」，身散發出七彩霞光，道：「太靜極動，陰陽互化，兩儀四相，八卦太極，太極旋轉，陰陽二氣，稟成萬物，------------。
17樓：諾作沃君婷
信教是種精神生活,但不能盲目迷信!我認為是一顆「善心」,有為到無為,你不能因為要做好事而去作好事,那樣沒有多大功德,只有你真心,有一顆悲憫心,把別人的事當作自己的事,想想你有多難過,所以就盡多大力幫別人
18樓：匿名使用者
佛教的影響《輪迴，布施，慈善；；》其實很多；還有建築；圖畫雕刻很多都受佛教的影響；道教的看風水，五行，八卦；算卦；也很多；
在現實生活中,人們的那些觀點受佛教和道教的影響？舉出幾個例項
19樓：匿名使用者
東方人對於死亡往往有著類似的見解。或是螺旋上公升，或是混沌無序的時間觀念；融化在民俗之中的各種神明、妖魅和鬼；成為體系的龐大幽冥世界和陰陽之間顛倒錯亂千絲萬縷的勾連……等等等等。尤其在中國，乙個各種宗教各種民俗融合地難分難捨卻在很大程度上並不存在真正信仰的國度裡，生死的觀念不僅是折射各種宗教的演變流傳的一面反光鏡，更是可以透視以漢民族為主的中國人通過集體無意識代代相傳的神奇而特殊的心理世界的乙個視窗。
這裡，我們重點**的是佛道儒三教的生死觀念以及這些觀念與其他為大眾所接受的生死觀價值觀之間相互影響相互滲透的淵源、過程與結果。通過一定的剝離、比較和再融合，從而達到窺生死之一斑而見三教之全豹的目的。
20樓：匿名使用者
中國受佛教影響太大 據考證 例如 剎那間 ，大千世界等詞語均受佛教影響的
21樓：匿名使用者
買房子看風水 看時辰
紅白事的規矩和時辰
想一想,現實生活中人們有哪些思想觀念受佛教和道教的影響?
22樓：手機使用者
實際上這bai
個問題應該倒du過來說,現實生活中那些思想zhi觀念不受dao佛教和道教的影響.因為專,作為乙個中國屬人,如果你一直生活在這個社會中,就已經自覺或不自覺地無時不刻地受著佛教和道教的影響.
舉例來說,中國人的傳統節日中,百分之九十以上和佛教和道教的宗教儀式有關,甚至原來就是宗教的儀式.
再如,中國傳統的婚慶儀式來自全套的道教儀式. 中國傳統的喪葬儀式是佛教和道教的宗教儀式的混合物.
我的結論是:現實生活中人們的思想觀念無時不刻地受佛教和道教的影響,已經無法區分了.
你能舉出有關佛教和道教影響我們文化生活的具體例子嗎?
23樓：du知道君
現實生活中人們的思想觀念無時不刻地受佛教和道教的影響，已經無法區分了。 喜歡乙個人版，沒追到，叫沒緣
權 常聽見的話也很多···比如 我一定是上輩子欠你的 （佛教） 順其自然吧（道教） 總之太多太多了所以說現實生活中人們的思想觀念無時不刻地受佛教和道教的影響，已經無法區分了。
佛教與道教有什麼區別?
24樓：匿名使用者
對待生和死的態度：
佛教追求的目標是「涅磐」，脫離生死輪迴。道教對人生總的來說持積極的、正面的態度。這是道教與佛教乃至其他宗教的最大不同之處。
道教與佛教的最大區別：
「道日今生，佛說來世」。佛說來世，勸世人忍耐，所謂今世作孽，來世償還，簡單地說，它的宗旨是，把希望寄託在來世。而道教則完全不同，所謂修煉成功的第一步就是長生不老，道教講究今世，通道則信永生，來世的事來世講。
基本區別：
道教主張以生為真實，追求延年養生、肉體成仙。道教認為，人的生命由元氣構成，肉體是精神的住宅，要長生不死，必須形神並養，即有"內修""外養"的工夫。
與道教相反，佛教主張"無生"，認為現實對—切來說都是苦海。可見，道教主張對現實生活的追求，而佛教則主張捨棄對現實物質的追求，注重的是精神的修持和對來世的嚮往。
25樓：匿名使用者
佛教是無神論，道教是有神論。
佛教和道教認為人皆可成佛或神。但佛只是思想上比人境界高，生理上和人一樣，也會生老病死，道教神則是有超能力的不死族。佛教主張學習巨集觀的世界，各門各類各種知識都應該去學習，所謂勤學五明，道教集中修煉內功，依靠煉丹術等輔助手段以成仙為目的。
佛教是以覺悟，滅除苦為目的。
擴充套件資料佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是「覺者」。
佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
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