1樓：匿名使用者
《優婆塞戒經》中有講：若言能者，復應語言：「善男子，受優婆塞戒，先學世事，既學通達，如法求財。
若得財物，應作四分：一分供養父母、己身、妻子、眷屬，二分應作如法販轉，留餘一分，藏積俟用。如是四事，汝能作不？
此處四分應是分作四分，非是等分。
送禮、送錢辦事是「不淨施」這個在大智度論上有說。若犯因果，還得自受。
就像有人總是以吸菸作為辦事的藉口，其實不吸菸也是一樣辦事。只是你沒習慣而已。不同的是有些人喜歡喧嘩，有些人喜歡寧靜。
世法便是順行，生生不息。佛法便是逆覺，法法覺真。如果乙個人喜歡有為，喧嘩之事，就像很多鳥落在枯樹枝上一樣，總有一天會折斷的。
至於做事與不做事，這個要看在什麼角度上來說。臨命終時很多人會覺悟到很多事其實是不必去做的。
2樓：萬瑞豐播經機
賺的錢都是命裡該有的，不送禮也一樣能得到，通過不正當手段反而會減少
只要做的是正業，如法經營，佛菩薩會加持的。我們公司就是佛化企業，只做佛教產品，售後、研發花費超過同行一大截，一樣做的很好。
3樓：匿名使用者
最重要的是不違本心，攤開來說，即不違反國家法律法規、佛教戒律等，這樣的話，送禮送錢又何煩
4樓：是劉玉萍
只要不做違反法律的事和不欺騙你所掙錢的一方，不貪念，心中沒有歪風邪氣就可以了。關鍵要誠實的
5樓：低調v的魚
為私就是貪，為公就是德。出家人四大皆空，遍滿虛空的七寶都受得，何況區區錢財。
6樓：匿名使用者
按照佛家說法，命中有財，只要取之有道，來自有方，不違背道德法律法規，都能發財。反之無財，巧取豪奪，得到的財也一樣丟失。有許多**汙吏，就是前車之鑑。個人觀點僅供參考。
7樓：李不要腳
你好，我覺得你有這個觀念就已經不對了。平常心即是佛心，你是既想過好生活，又想有佛的庇佑，這是不可能的。信佛有兩種，一種是自了漢，就是只管自己，是羅漢果。
一種是普度他人，是菩薩果。做生意並不違背佛的觀念，自利利他，便的佛的種子。
8樓：亥永元
我理解的是，佛家說的貪，是那些昧著良心的事，比如你建築質檢，你送禮了，為了多賺錢，就用不合格的材料，導致以後的建築出危險，害人性命。
9樓：火之勢
做一些有意義的事，這些事能幫助人？帶來更多的就業機會？傳播一種好的思想？
培養好的習慣？在社會中，如果你信佛，你做的事是有意義的，那麼這就是順天意的，順天意者，天助也。**菩薩會幫你的，也會吸引很多貴人來。
要有這個正信，你說不送禮啥事辦不成，這個心態要修正哦。
關於送禮與送錢，可以自己把握，如果你做的事，很大的意義，你會因為這個而不做嗎？送完後，提**者回向下就好了，願菩薩保佑專案能順利進行，願**者早日棄惡向善。
10樓：南無蓮花尊豐佛
有什麼辦不成的。。。不辦就不辦。抵制歪風邪氣。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
11樓：匿名使用者
阿彌陀佛，方法是隨緣，是慈悲，是喜捨。
12樓：匿名使用者
**佛教時總有信豬的攪亂
13樓：匿名使用者
佛門捷徑就是戒定慧，有戒律才會有定心，有定心才有智慧型。至於做生意，重要的是有一顆大悲心，把眾生的利益放在第一位，做生意不僅不能傷害眾生，還要時刻想著「願那些我愛的、我恨的一切眾生全部得到安樂。至於我自己的利益，我能不能辦成事，那是次要的。
」要向母親一樣憐愛一切眾生。這都辦不到，只是一昧向佛索求，那只能算是和佛做生意，還沒有提公升到信佛這一高度。希望我的回答對你有幫助。
14樓：十色光之歌
不慳貪·······就是···不貪得無厭就可以
15樓：青衫一道人
活著就是貪生！自殺就是貪死！你怎麼辦？
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