1樓：洪翠花乜棋
五臟六腑的五行屬性
五臟的生理活動特點，如肝喜條達，有疏洩的功能，有「木」生髮的特性，故以肝屬「木」；心陽有溫煦的作用，有「火」陽熱的特性，故以心屬「火」；脾為生化之源，有「土」生化萬物的特性，故以脾屬「土」；肺氣主肅降，有「金」清肅、收斂的特性，故以肺屬「金」；腎有主水、藏精的功能，有「水」潤下的特性，故以腎屬「水」。
五行與五臟的關係
一、五臟的生理活動特點，如肝喜條達，有疏洩的功能，有「木」生髮的特性，故以肝屬「木」；心陽有溫煦的作用，有「火」陽熱的特性，故以心屬「火」；脾為生化之源，有「土」生化萬物的特性，故以脾屬「土」；肺氣主肅降，有「金」清肅、收斂的特性，故以肺屬「金」；腎有主水、藏精的功能，有「水」潤下的特性，故以腎屬「水」。
二、人體臟腑組織之間生理功能的內在聯絡。如腎（水）之精以養肝，肝（木）藏血以濟心，心（火）之熱以溫脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肅下行以助腎水。這就是五臟相互資生的關係。
肺（金）氣清肅下降，可以抑制肝陽的上亢；肝（木）的條達，可以疏洩脾土的壅鬱；脾（土）的運化，可以制止腎水的氾濫；腎（水）的滋潤，可以防止心火的亢烈；心（火）的陽熱，可以制約肺金清肅的太過，這就是五臟相互制約的關係。
三人體與外界環境四時五氣以及飲食五味等的關係。總之，五行學說應用於生理，就在於說明人體臟腑組織之間，以及人體與外在環境之間相互聯絡的統一性。
2樓：仙汀蘭巴羅
五行對應臟腑部位對及可能發生的疾病
木:肝與膽互為臟腑表裡,
又屬筋骨和四肢.
過旺或過衰,
較宜患肝,
膽,頭,
頸,四肢,
關節,筋脈,
眼,神經等方面的疾病.
火:心臟與小腸互為臟腑表裡,
又屬血脈及整個迴圈系統.
過旺或過衰,較宜患小腸,
心臟,肩,
血液,經血,
臉部,牙齒,
腹部,舌部等方面的疾病.
土:脾與胃互為臟腑表裡,
又屬腸及整個消化系統.
過旺或過衰,
較宜患脾,
胃,肋,
背,胸,
肺,肚等方面的疾病.
金:肺與大腸互為臟腑表裡,
又屬氣管及整個呼吸系統.
過旺或過衰,
較宜患大腸,
肺,臍,
咳痰,肝,
**,痔瘡,
鼻氣管等方面的疾病.
水:腎與膀胱互為臟腑表裡,
又屬腦與泌尿系統.
過旺或過衰,
較宜患腎,膀胱,
脛,足,
頭,肝,
泌尿,**,
腰部,耳,
子宮,疝氣等方面的疾病.
3樓：劉恆易經
《易經》方位與五臟六腑的關係
五臟六腑的相互的關係 和五行的關係 它們的聯絡
4樓：匿名使用者
中醫理論中五行與五臟是有著緊密聯絡的。五行之間的關係便是五臟間的關係。五行分別為：
金、木、水、火、土。而五臟中肝膽代表木，心、小腸代表火，脾胃代表土，肺、大腸代表金，腎、膀胱代表水。 明白了五臟六腑對應的五行後，便要開始了解五行之間的關係了，也可以變相地說是五臟六腑間的關係。
相生關係：木（肝、膽）生火（心、小腸），火生土（脾、胃），土生金（肺、大腸），金生水（腎、膀胱），水生木。 木生火。
這個比較容易理解，木可做火的燃料。而在五臟中，屬木的肝藏血，肝膽迴圈系統旺盛，可有充足的血液供屬火的心、小腸迴圈系統正常執行。 火生土。
形象地用太陽之正陽之火對地面照射，經億年以上可化石為土作比喻。在五臟中屬火的心、小腸迴圈系統旺盛，可促進屬土的脾胃迴圈系統正常執行。 土生金。
用金屬從土中而生作比喻，如礦質。五臟中屬土的脾胃迴圈系統旺盛，被稱為中氣的脾氣可以促進屬金的肺、大腸迴圈系統正常執行。 金生水。
解釋要複雜一些。我們在自然界可以發現，有石就有水。石頭結構的山可以生長樹木，因為岩縫可以使水達到山頂。
所以民間有「山有多高，水有多高」之說。而土結構的山不能長樹，因為「土剋水」，土阻止了水的上行，所以西北黃土高坡上光禿禿的一片，沒有一棵樹木。石頭中含大量金屬元素，古人把這種現象概括為「金生水」。
五臟中屬金的肺迴圈系統旺盛，肺氣可促進屬水的腎迴圈系統正常執行。 水生木。這個比較容易理解，樹木生長必須需要充足的水分。
腎、膀胱迴圈系統旺盛，腎氣和腎水可促進肝迴圈系統的正常執行。這是五行相生關係，也是五臟六腑間相生關係。 五行相剋關係。
木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木。無盡的迴圈……木剋土。有兩個理解。
第一，用樹木破土而出來作比喻。第二，以樹木吸收土中營養，致使土中營養流失來理解。五臟中屬木的肝迴圈系統不暢，沒有充足的血液支援脾胃，脾迴圈系統便會逐漸進入非正常狀態。
例如肝胃不和等。
土剋水。這個很容易理解，用土能阻擋水的執行作比喻。脾迴圈系統不暢，脾不能統血，腎血氣不足，腎迴圈系統便會逐漸進入非正常狀態。
例如脾虛引起的腎病等。水剋火。很容易理解，用水能滅火作比喻。
腎迴圈系統不好，水無法參與血液的調節和控制溫度，心迴圈系統便會進入非正常狀態。例如腎性心臟病。 火剋金。
這個也很好理解，用火可熔化金作比喻。心迴圈系統不好，氣血難以支援肺的運動，肺迴圈系統逐漸進入非正常狀態，重則心肺衰竭致死！ 金剋木。
用金屬可以砍伐木頭作比喻。肺迴圈系統不好，氧氣無法支援肝，肝迴圈系統逐漸進入非正常狀態。例如肺陰虛引起的肝陽亢進等。
這就是五行相剋關係，也是五臟六腑間的相剋關係。前面講了五行相剋，但是有時也會出現反剋現象。反剋在中醫理論中叫「反侮」，侮即侮辱。
例如：木反剋金，金反剋火，火反剋水，水反剋土，土反克木。造成反侮的原因是自己弱，或所剋的物件亢進。
舉例說明，如土能剋水，但若土太弱，或水勢過於強盛，便會導致洪水決堤，形成反剋之象。這便是反侮現象。木反剋金。
金剋木，因金屬銳利之物可砍伐傷害木頭，一般情況下木是無法傷金的。木燃燒生火，火一樣可以熔化傷害金。在五臟中屬木的肝火過旺時便可傷肺金，這在中醫理論裡稱為「木火刑金」。
金反剋火。火剋金，因火可以熔化傷金，一般情況下金是無法剋火的。但凡事有例外，如北方的火爐，只要把進氣口的鐵門關掉，把特煙囪堵上，裡面由於氧氣的逐漸消失，導致火焰慢慢熄滅，這樣金就可把火憋死。
在五臟中屬金的肺長期不好，可導致屬火的心臟衰竭。火反剋水。水剋火，因水能滅火，一般情況下火不能克水。
但是，火勢大於水，也會將水燒乾。五臟中屬火的心臟長期不好，也可傷屬水的腎，致使腎水枯竭。 水反剋土。
土剋水，因為土可以制約水勢。但是水勢太大了也可衝破土堤。五臟中屬水的腎長期不好，便會傷屬土的脾，導致命門火衰不生脾胃土，使人的脾胃功能下降。
土反克木。木剋土，因木可破土而出。但是土質不好，土中沒有養分也可致樹於死地。
五臟中屬土的脾胃長期不好，可傷屬木的肝膽。這就是五行反侮關係，也是五臟六腑間的反侮關係。據納關係。
據，即拒絕。納即吸納、採納、生納、接納。據納關係是建立在五行相生關係之上的演變，就像相侮關係是在五行相剋關係之上推演出的一樣。
五臟間生納和諧為正常，如肺（金）生腎（水），腎吸納肺所傳來的營養元素，又稱腎納肺氣。五臟之間以此類推，可形成乙個良性迴圈體系。反之，髒與髒只見互不接納，即逐漸演變為病態。
據納表現為：木不納水，水不納金，金不納土，土不納火，火不納木。
據納在中醫理論中也叫做「子病及母」。木不納水。可用水土流失作比喻。
如果有些地區砍光了樹木，破壞了植被，便無法吸納水，導致山洪暴發、山體滑坡、泥石流等災害。在五臟中屬木的肝不納屬水的腎，腎迴圈系統逐漸進入非正常狀態。例如肝鬱氣滯引起的腎病等。
水不納金。金生水，山上的水流下來需要納入百川，如果受阻則會氾濫。在五臟中屬水的腎若拒絕接納屬金的肺排下的水，肺便會積水；腎拒絕接納肺氣，即腎不納肺氣，便會容易造成憋氣、哮喘、肺氣腫等病證。
金不納土。土生金，土孕育了金屬的演化，一種礦藏的形成需要1億年左右。但若金屬拒絕了土的供養，它本身就不存在了。
五臟中屬金的肺若是不納屬土的脾之精養，久而久之，肺便會虛弱，而脾則運化功能失常。例如肺氣虛引起的慢性氣管炎、咽炎，脾功能紊亂引起的脾腫大、營養不良。
土不納火。北方生火爐有一種現象：火爐裡抹一層溼泥土，土未乾時，煤炭在爐中點燃後，容易熄滅，因為此時「土不納火」。
待溼泥幹了後，煤炭可燃起很旺的火苗，因為此時「土可納火」了。五臟中屬土的脾胃若是不納屬火的心的精養，會逐漸虛弱，而心則會由於精華的無法輸出變得憋悶，便可易引起心臟病。甚至有的人吃得過飽也會引起心悶、心跳過速，重則心臟供血不足，需要搶救。
這都是因吃的過多導致脾不納心華所出現的不良症狀。 火不納木。火是需要木材才可持續燃燒的，但如果火不納木，火便無法燃燒，最終導致消亡。
所以五臟中屬火的心若不納屬木的肝的精華，便會逐漸衰竭，而肝也會容易腫大，血管瘀阻等症。這就是五行據納關係，也是五臟六腑間的據納關係。五行之間五種關係：
相生、相剋、反侮、據納以及相乘關係。相乘關係「乘」，即乘虛侵襲之意。相乘關係是想告訴我們，有時一加一不止等於二這麼簡單。
相乘有兩種情況，第一種情況是相剋不足，如金太弱克制不住木，導致木太旺而克土太過，致使土虛……這樣可以一直延續下去，土不好，然後無法制約火，等一系列惡性迴圈。五臟中屬金的肺太旺，制約不了屬木的肝，導致肝太旺，五行中木剋土，肝太旺便會剋屬土的脾過多，導致脾虛，而這便不止是一開始單純的金弱克木不足了，而是演變到脾不好，並且還會一直延續下去！
第二種情況是相剋太過，如金剋木過多，導致木受到束縛，變弱，不能司職，無法生火，這是金通過克木而侵襲了火，並且這種情況還可以一直延續下去，變成乙個惡性迴圈。五臟中屬金的肺克屬木的肝過多，便會導致肝無法生屬火的心，導致心迴圈系統逐漸衰竭，而且往後演變還會是心衰竭，火無法生土，致使脾胃虛弱……就這樣一直延續下去。這就是五行相乘關係，也是五臟六腑間的相乘關係。
相乘關係是前面四種關係的衍生，比較複雜，需要仔細理解體悟。以上就是五行、五臟六腑的關係以及它們的聯絡。以上便是我對您所提出的問題作出的回答，謝謝。
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