1樓：匿名使用者
所謂的陰和陽是相對來說的，並不是絕對的。五臟相對於六腑屬陰，心即屬陰。而五藏中心肺居上位，在五藏中屬陽。
陰陽只是乙個相對的屬性，而每個事物都可以分陰陽，相互對立的陰陽雙方的任何一方都有另一方，就是陰中有陽，陽中有陰。再說這個世界怎麼來的，不就是太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦…，陰陽中當然就可以再分陰陽。
陰和陽，既可以表示相互對立的事物，又可用來分析乙個事物內部所存在著的相互對立的兩個方面。一般來說，凡是劇烈運動著的、外向的、上公升的、溫熱的、明亮的，都屬於陽；相對靜止著的、內守的、下降的、寒冷、晦暗的，都屬於陰。以天地而言，天氣輕清為陽，地氣重濁為陰；以水火而言，水性寒而潤下屬陰，火性熱而炎上屬陽。
陰陽學說在闡釋人體的組織結構時，認為人體是乙個對立統一的有機整體，其一切組織結構既彼此相互聯絡，密切合作，又可劃分為相互對立的陰陽兩部分，並運用陰陽對立制約的關係進行具體分析。正如《素問·寶命全形論》所說：「人生有形，不離陰陽。
」1. 部位與結構的陰陽屬性：就人體的部位與組織結構來說，則外為陽，內為陰；背為陽，腹為陰；頭部為陽，足部為陰；體表為陽，內臟為陰。
體表中之**為陽，肌肉筋骨為陰；臟腑中六腑為陽，五臟為陰；五臟之中心肝為陽，肺脾腎為陰。而具體到每乙個臟腑，則又有陰陽可分，如心有心陽、心陰；腎有腎陽、腎陰；胃有胃陽、胃陰等。這些陰陽屬性的劃分，主要是由臟腑組織所在的位置、生理功能特點等所決定的。
組織結構陰陽屬性的相對性：人體各部位、各種組織結構、各臟腑之陰陽屬性不是絕對的，而是相對的，它們常根據一定條件的改變而改變。如以胸背關係來說，則背屬陽，胸屬陰；若以胸腹上下關係來講，則胸又屬陽，腹則屬陰。
同樣，五臟陰陽屬性，若以上下來分，則心肺在上屬陽，心為陽中之陽髒，肺為陽中之陰髒；肝脾腎在下屬陰，肝為陰中之陽髒，腎為陰中之陰髒，脾亦為陰中之陰髒（又稱「至陰」）。脾屬太陰，太陰為三陰之始，故脾為至陰。
總之，人體的上下、內外、表裡、組織結構之間，以及每一組織器官本身，無不包含著陰陽的對立統一。而人體部位、組織、結構、器官的屬陰、屬陽，只是其相對屬性的一般歸類而已。
2樓：匿名使用者
五臟是對應五行的心為火，肺為金，肝為木，脾為土，腎為水
3樓：邯鄲六月風
五臟都屬陰，六腑屬陽
三陰三陽，五臟六俯各指什麼地方？
4樓：匿名使用者
三陰和bai三陽分別是指du手三陰經,足三陰經和手三陽zhi經,足三陽dao經.
其中手三陰經是指手太內
陰肺經,分布在手臂內容則的內上方,中間為手厥陰心包經,手內則後方為手少陰心經.
足三陰(忘了說,陰經主要是分布在手腿的內側)分布在,腿的內上側為足太陰脾經,中間為足厥陰肝經,後方為足少陰腎經.
手三陽主要是分布在人後背的外側.從前到後分別是,手陽明大腸經,手少陽三焦經,手太陽小數點腸經.
腿上從前到後是,足陽明胃經,足少陽膽經,足太陽膀胱經. 統指人體內的各種器官。也用以比喻事物的內部情況。
男性專屬名詞。現在醫學最新研究表明，只有男性是五臟六腑，而女性則有六臟六腑。女性的第六個髒即為子宮。
五臟六腑是中國人用了幾千年的乙個名詞，就是指人體內的主要器官。「髒」是指實心有機構的臟器，有心、肝、脾、肺、腎五臟，「腑」是指空心的容器，有小腸、膽、胃、大腸、膀胱等分別和五個髒相對應的五個腑，另外將人體的胸腔和腹腔分為上焦、中焦、下焦，統稱為三焦，是第六個腑。
5樓：彭城往事之一
三焦是人體內的白油。起到輸布水液的作用，簡單的講就是水道。並不是上，中，下焦的總稱。
五臟六俯指的是哪五臟、六俯？
6樓：丿流水丨
五臟：脾、肺、腎、肝、心；
六腑：胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽。
統指人體內的各種器官。也用以比喻事物的內部情況。男性專屬名詞。
現在醫學最新研究表明，只有男性是五臟六腑，而女性則有六臟六腑。女性的第六個髒即為子宮。五臟六腑是中國人用了幾千年的乙個名詞，就是指人體內的主要器官
「髒」是指實心有機構的臟器，有心、肝、脾、肺、腎五臟，「腑」是指空心的容器，有小腸、膽、胃、大腸、膀胱等分別和五個髒相對應的五個腑，另外將人體的胸腔和腹腔分為上焦、中焦、下焦，統稱為三焦，是第六個腑。
7樓：鐸祺辜珍瑞
髒和腑是根據內臟器官的功能不同而加以區分的。髒，包括心、肝、脾、肺、腎五個器官（五臟），主要指胸腹腔中內部組織充實的一些器官，它們的共同功能是貯藏精氣。精氣是指能充養臟腑、維持生命活動不可缺少的營養物質。
腑，包括膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六個器官（六腑），大多是指胸腹腔內一些中空有腔的器官，它們具有消化食物，吸收營養、排洩糟粕的功能。除此之外，還有「奇恆之腑」，指的是在五臟六腑之外，生理功能方面不同於一般腑的一類器官，包括腦、髓、骨、脈、女子胞等。應當指出的是，中醫學裡的臟腑，除了指解剖的實質臟器官，更重要的是對人體生理功能和病理變化的概括。
因此雖然與現代醫學裡的臟器名稱大多相同，但其概念、功能卻不完全一致，所以不能把兩者等同起來。
中醫學認為，人的有機整體是以五臟為核心構成的乙個極為複雜的統一體，它以五臟為主，配合六腑，以經絡作為網路，聯絡軀體組織器官，形成五大系統。這是中醫學系統論的一部分。
8樓：巧純穰子舒
一般五臟指心、肝、脾、肺、腎為，六腑指有膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦。
9樓：盤舉宜爾冬
五臟：心、肺、脾、肝、腎；
六腑：大腸、小腸、胃、膽、膀胱、三焦。
10樓：裘卿蟻文昂
中文名稱：五臟六腑
五臟：心、肝、脾、肺、腎
六腑：膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦
五臟主要是貯藏精氣，六腑壬要是消化食物，吸取其精華，排除其糟粕。
11樓：仉蕤銳愷
五臟是指心、肝，脾、肺、腎，六腑是指膽、胃，小腸、大腸、膀胱、三焦。
12樓：殳妮危又晴
五臟指的是心、肝、脾、肺、腎，五俯指的是膽，胃，大小腸，膀胱，三焦
13樓：委子禹筠心
心臟肺、脾、肝、腎；
14樓：留水儲迎絲
「髒」是指實心有機構的器官，有心、肝、脾、肺、腎為五臟，習慣上把心包絡附屬於心，胰附屬於脾，稱五臟即概括了心包絡和胰。髒者，藏也。心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意與智，腎藏精與志，故為五臟。
「腑」是指空心的器官，有膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦，受五臟濁氣，名傳化之府，故為六腑。女子，則加子宮為七腑，但不是男女都有，一般用五臟六腑統稱人體重要器官。
15樓：李冰繁彥珺
五臟，即：肝、心臟、脾、肺、腎，主要功能為受乘和傳化水穀並積存精氣；六腑，即：膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦，主要功能為生化和蓄存精氣。
詳細解釋下太極兩儀三才四象五行六合七星八卦九宮十全
16樓：乖兔子
無極生太極,太極生兩儀,兩儀生三才,三才生四象,四象生五行,五行生六合,六合生七星,七星生八卦,八卦生九宮,一切歸十方。
無極：「無極」原指「無邊際，無窮盡」出自《莊子·逍遙遊》，也指一種古代哲學思想，指稱道的終極性的概念。「無極」一詞在文言文中是表示「沒有中心」的意思。
代表著上古華人對宇宙大**之前狀態的抽象理解。 一種連中心點都沒有的狀態，那裡沒有邊界可言。既沒有中心又沒有邊界，這種狀態當然是無窮無盡「混沌」。
太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。《易經》：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
」 孔穎達疏：「太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。」
兩儀指天地或陰陽。一些武術家借用此詞來引申到拳法中,如武術家孫祿堂就將動為陽、靜為陰,合稱動靜為兩儀。
兩儀：關於「兩儀」，綜合歷代易學家的理論，計有七說：一說為陰陽，一說為天地，一說為奇偶，一說為剛柔，一說為玄黃，一說為乾坤，一說為春秋。但通常是指陰陽。
三才：天、地、人。《周易·繫辭下》：「有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼～～而兩之。」《三字經》：「三才者，天地人。三光者，日月星。」
四象的說法更多，如少陽、老陽、少陰、老陰；東、南、西、北；春、夏、秋、冬；一般指「東方之神青龍、西方之神白虎、南方之神朱雀、北方之神玄武（龜蛇合體）；金、木、水、火……
五行指金木土水火，指物質，這個世界便是有時間空間物質構成
六合：漢語詞語，常用於指上下和東南西北四方,泛指天地或宇宙。
七星：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光 北斗七星
八卦：八卦相傳是伏羲（稱為先天八卦）所造，後來用於占卜。坊間亦用漢字「三求平未，鬥非半公尺」來記八卦符號。
卦的代表符號由三爻演變而成。另出自周文王的乾坤學說，他認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即幹，地即坤，八卦其餘六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮（普通話讀音：
gèn；國語注音：ㄍㄣˋ；粵音：gan3，同「亙」）為少男；巽（普通話讀音：
xùn；國語注音：ㄒㄩㄣˋ；粵音：seon3，同「遜」）為長女，離為中女，兌為少女，是為文王八卦，又稱後天八卦
九宮：九宮是將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份
十方: 六合+四條斜線方向，也可以說八方加上下....
17樓：小人物
太極乃無極而生，後太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。兩儀表陰陽也表天地亦表乾坤，它們都可表兩儀。而四象所表應該是混沌初開時衍化的地水火風。
而地水火風之中又衍化出了八卦，所從八卦分為幹，表天、坤，表地、巽，表風、震，表雷、坎，表水、離，錶火、艮，表山、兌表澤。還有最重要的就是五行，也就是金、木、水、火、土，而且它們還相生相剋，還互相平衡的存在。所以世間萬物都是由陰陽五行所衍化而來
18樓：匿名使用者
古人無聊的時候瞎編的，呵呵
四象與八卦的關係，十二地支又分別對應哪些卦位？
19樓：海天盛筵
太極生兩儀，兩種樂器是圈中的陰陽魚，兩種樂器生四種形象，圍繞圈排列的是太陽、邵陽、太陰和少陰。許多表達都**於東、南、西、北這四個意象；青龍、白虎、朱雀、玄武等等。因為這些東西都與四象相匹配，每一象都有太陽、少陽、月亮、少陰的屬性。
八卦有天生的八卦，中天八卦和後天八卦的區別，以後一般的後天八卦，即被周文扣留，閑無事，就做八卦。不同之處在於，八卦的位置與出生後的八卦不同，當人們將八卦植入其他元素，如五行、天干地支、《河圖經》中。
在邏輯上不能一致，邏輯上不能混亂。經過幾次解譯，文王後天確立了卦位，解決了卦位不匹配的問題。
20樓：鹽山小伙啊
太極生兩儀，兩儀就是圈裡的陰陽魚，兩儀生四象，是安排在圓圈周圍的太陽、少陽、太陰、少陰。四象又衍生出很多表述——東、南、西、北；青龍、白虎、朱雀、玄武等。因為這些東西都要與四象相配，各自具有了太陽、少陽、太陰、少陰的屬性。
八卦有先天八卦，中天八卦與後天八卦的區別，後來通用後天八卦，也就是由周文王被拘禁時，閒著沒事，弄出的八卦。其卦象與先天、中天八卦相同，不同點是先天、中天八卦的卦位與後天八卦不同，在人們把八卦植入其它如五行、天干地支、河圖洛書時，不能自圓其說，邏輯上發生混亂。還是文王找到了解點，經過數次演譯，確立了後天八卦的卦位，解決了匹配上的缺欠。
不論是哪天的八卦，都選擇了世界上存在的八種物，即實象，這也是古人觀察自然界得出的結果，分別用天、地、水、火、山、澤、風、雷八種自然現象，並為其各取了新名：天為幹，地為坤，水為坎，火為離，山為艮，澤為兌，風為巽，雷為震。
這八種自然實物，不同於五行，與五行相重複的只有水與火，其它則不貼邊。四象生八卦，必須搞清太極圖的表述方式，這個圓：下北上南，左東右西，同現在國際通用的地圖表示：
上北下南左西右東，完全相反。四象在這個圓中的位置——太陰居北，把坎卦安在了這兒；順時針轉，少陽居東，把震卦安在了這兒；太陽居南，把離卦安在了這兒；少陰居西，把兌卦安在了這兒。剩下的四卦——艮卦安在東北，巽卦安在東南，坤卦安在了西南，乾卦安在了西北，成為四象之間的過渡。
太極含陰陽，陰陽一分為二，是故太極生兩儀。陰陽又繼續分化，則兩儀生四象四象生八卦東、南、西、北四個方位和蒼龍、白虎、朱雀、玄武四種動物形象相配，稱為「四象」、「四方」。東方寅卯辰，南方巳午未，西方申酉戌，北方亥子醜。
人地五臟六俯都分為什麼，人的五臟六俯分別是，它們分別主什麼？如腎主發
五臟肝心脾肺腎，六腑膽小腸胃大腸膀胱三焦。作用可就多了，自己查查吧 五臟指的是心 肝 脾 肺 腎，具有化生和貯藏精氣的共同生理功能 六腑指的是膽 胃 小腸 大腸 膀胱 三焦，具有傳化物的共同生理功能。人的五臟六腑各是什麼？都有什麼作用？人有五臟六俯，都有哪些？五臟bai 心 人體生命活動的du主宰 ...
五臟六腑指什麼，五臟六腑是什麼
五臟六腑 w z ng li f 解 釋五臟 心 肺 脾 肝 腎 六腑 大腸 小腸 胃 膽 膀胱 三焦。人體內的各種器官。比喻事物的內部情況出處 宋 張君房 雲笈七籤 每坐常閉目內視，存見五臟六腑，久久自得，分明了了。用法 聯合式 作賓語 定語 指人的內心示例 楊朔 海市 一望那海天茫茫，空明澄碧的...
五行與五臟的關係，人體五臟對應的五行？
五行五臟五味的關係！實線表示相生 虛線表示相剋 相生是指這一事物對另一事物有促進 助長和資生的作用 為敘述方便，生者稱為母，被生者稱為子 相剋是指這一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和制約的作用。相生和相剋是自然界普遍存在的正常現象。無生則發育無由，無制則亢而為害。兩者都很重要，不要覺得相生就好，...