1樓：
牧（公元803－853年），字牧之，京兆萬年（今陝西西安）人，宰相杜佑之孫。大和二年進士，授巨集文館校書郎。多年在外地任幕僚，後歷任監察御史，史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。
晚唐傑出詩人，尤以七言絕句著稱。擅長文賦，其《阿房宮賦》為後世傳誦。注重軍事，寫下了不少軍事**，還曾注釋《孫子》。
有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一捲。《全唐詩》收杜牧詩八卷晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之。
人謂之小杜，以別於少陵。七絕龍有逸韻遠神，晚唐諸家讓渠獨步。
人號「小杜」，以別於杜甫。牧之有抱負，好言兵，以濟世之才自詡。工行草書。
《宣和書譜》雲：「牧作行草，氣格雄健，與其文章相表裡。」董其昌《容台集》稱：
「餘所見顏、柳以後，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也。」謂其書」大有六朝風韻」。傳世墨跡有《張好好詩》。
著作甚富，主要著有《樊川文集》、《舊唐書》卷百四十
七、《新唐書》卷百六十六皆有傳。《張好好詩》，行草墨跡，杜牧太和八年（834）所書，此時年32歲。帖為麻箋，縱28.
2厘公尺，橫162厘公尺，46行，總322字。從整幅詩卷中可以看出，其書法深得六朝人風韻。真跡現藏故宮博物院。
此篇書法作品氣勢連綿，墨筆酣暢，因是詩稿，所以更得樸實無華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經宋直和分府、賈似道、明項子京張孝思、清梁清標、乾隆、嘉慶、宣統內府及張伯駒收藏。
曾著錄於《宣和書譜》、《容台集》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。杜牧由於以詩稱著，故其書名為詩名所掩蓋。此書刻入《秋碧堂法帖》。
延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。
2樓：
杜牧，字牧之。京兆萬年人。太和二年，擢進士第，復舉賢良方正。
沈傳師表為江西團練府巡官，又為牛僧孺淮南節度府掌書記，擢監察御史。移疾，分司東都，以弟顗病棄官。復為宣州團練判官，拜殿中侍御史、內供奉。
累遷左補闕、史館修撰。改膳部員外郎。歷黃、池、睦三州刺史。
入為司勛員外郎，常兼史職，改吏部，復乞為湖州刺史。逾年，拜考功郎中、知制誥，遷中書舍人卒。牧剛直有奇節，不為齪齪小謹，敢論列大事，指陳病利尤切。
其詩情致豪邁，人號為小杜，以別甫雲。《樊川》詩四卷，《外集》詩一捲，《別集》詩一捲，今編為八卷。
杜牧（公元803－853年），字牧之，京兆萬年（今陝西西安）人，宰相杜佑之孫。大和二年進士，授巨集文館校書郎。多年在外地任幕僚，後歷任監察御史，史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。
晚唐傑出詩人，尤以七言絕句著稱。擅長文賦，其《阿房宮賦》為後世傳誦。注重軍事，寫下了不少軍事**，還曾注釋《孫子》。
有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一捲。《全唐詩》收杜牧詩八卷晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之。
人謂之小杜，以別於少陵。七絕龍有逸韻遠神，晚唐諸家讓渠獨步。
人號「小杜」，以別於杜甫。牧之有抱負，好言兵，以濟世之才自詡。工行草書。
《宣和書譜》雲：「牧作行草，氣格雄健，與其文章相表裡。」董其昌《容台集》稱：
「餘所見顏、柳以後，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也。」謂其書」大有六朝風韻」。傳世墨跡有《張好好詩》。
著作甚富，主要著有《樊川文集》、《舊唐書》卷百四十
七、《新唐書》卷百六十六皆有傳。《張好好詩》，行草墨跡，杜牧太和八年（834）所書，此時年32歲。帖為麻箋，縱28.
2厘公尺，橫162厘公尺，46行，總322字。從整幅詩卷中可以看出，其書法深得六朝人風韻。真跡現藏故宮博物院。
此篇書法作品氣勢連綿，墨筆酣暢，因是詩稿，所以更得樸實無華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經宋直和分府、賈似道、明項子京張孝思、清梁清標、乾隆、嘉慶、宣統內府及張伯駒收藏。
曾著錄於《宣和書譜》、《容台集》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。杜牧由於以詩稱著，故其書名為詩名所掩蓋。此書刻入《秋碧堂法帖》。
延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。
3樓：匿名使用者
杜牧（公元803~852），字牧之，唐京兆萬年（現在陝西省西安市）人。晚年居長安城南樊川別墅，後世因稱之「杜紫微」、「杜樊川」。
祖父杜佑，曾官至宰相。西晉杜預，是他的十六世祖。 他從十五六歲起，博讀經史，關心時政。
唐文宗大和二年進士，歷任監察御史，黃州、 池州、睦州等地刺使，以及司勛員外郎、中書舍人等職。
杜牧有政治理想，但由於秉性剛直，屢受 排擠，一生仕途不得志，因而晚年縱情聲色，過著放蕩不羈的生活。
杜牧的詩、賦、古文都負盛名，而以詩的成就最大，與李商隱齊名，世稱「小李杜」。其詩 風格俊爽清麗，獨樹一幟。尤其長於七言律詩和絕句。
4樓：匿名使用者
杜牧（803－852）唐代詩人。字牧之。京兆萬年（今陝西西安）人。
出身高門士族，祖父杜佑是中唐有名的宰相和史學家。杜牧晚年任中書舍人，居長安城南樊川別墅，後世因稱之「杜紫微」、「杜樊川」。
杜牧生活在內憂外患日益加深的晚唐時期，從青年起就關心國事，抱有挽救危亡、恢復唐王朝繁榮昌盛的理想。23歲時寫成《阿房宮賦》，以秦朝的濫用民力、奢逸亡國為戒，給本朝統治者敲了警鐘。關於杜牧生卒年，錢大昕《疑年錄》據杜牧大中六年《自撰墓誌銘》推斷，生年為貞元十九年（803），卒年為大中六年（852）。
但也有學者考證其卒年在大中七年以後。
大和二年（828）進士及第，制策登科，授弘文館校書郎。同年十月離開長安，到江西觀察使沈傳師府署中擔任幕僚，後轉入淮南節度使牛僧孺和宣歙觀察使崔鄲幕中任掌書記、判官等職。十數年間奔波各地，開闊了視野，促使他進一步致力於經世致用之學，於「治亂興亡之跡，財賦兵甲之事，地形之險易遠近，古人之長短得失」（《上李中丞書》），多所**，尤喜議政談兵。
在淮南幕府中寫的政**《罪言》等，對修明朝政、削平藩鎮提出了切中時弊的見解。著名的《張好好詩》，也寫在這一時期。
開成四年（839）回長安，歷任左補闕、膳部及比部員外郎。會昌二年（842）以後，相繼出任黃州、池州、睦州刺史。在地方官任上，常在自己力所能及的範圍內改革弊政，免除猾吏豪胥額外強徵的苛捐雜稅。
會昌年間，宰相李德裕主持抗擊回紇侵擾和平安澤潞藩鎮叛亂的軍事活動。杜牧為了實現其政治主張，上書陳述用兵方略，得到採納，並取得「澤潞平，略如牧策」（《新唐書·杜牧傳》）的成效。可見他確有實際政治才幹。
大中三年（849），回朝任司勳員外郎、史館修撰，復出為湖州刺史，一年後又內調為考功郎中、知制誥。官終中書舍人。
杜牧生性耿介，不屑逢迎權貴，仕宦不很得意，從而對社會政治持清醒的批判態度。但抱負難以施展的苦悶，又造成他縱情聲色、頹廢放任的生活作風，有一些「風流艷事」流傳。
文學創作 杜牧的文學創作有多方面的成就，詩、賦、古文都足以名家。他主張：「凡為文以意為主，以氣為輔，以辭採章句為之兵衛」（《答莊充書》），對作品內容與形式的關係有比較正確的理解。
他最推崇李白、杜甫、韓愈、柳宗元（《冬至日寄小侄阿宜詩》），而能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。在《獻詩啟》中說：「某苦心為詩，未求高絕，不務奇麗，不涉習俗，不今不古，處於中間。
」清代洪亮吉也說他「文不同韓、柳，詩不同元、白，復能於四家外詩文皆別成一家」（《北江詩話》）。全祖望甚至稱譽他為「唐長慶以後第一人」（《杜牧之論》）。
詩歌創作是杜牧最特出的方面，與晚唐另一位傑出的詩人李商隱齊名，並稱「小李杜」。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。長篇如《郡齋獨酌》，著重表現詩人「平生五色線，願補舜衣裳」的拯物濟世的抱負，直抒胸臆，感激淋漓。
《感懷詩》反映唐王朝安史亂後數十年來藩鎮跋扈、邊患頻仍的動亂歷史，畫面巨集偉，意氣縱橫，可與其《罪言》並讀（翁方綱《石洲詩話》）。餘如《杜秋娘詩》、《張好好詩》同情封建社會裡婦女的不幸遭遇；《李甘詩》讚揚朋友的剛直氣節，情事委曲盡致，亦稱名篇。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。
七律《早雁》用比興托物的手法，對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有餘味。《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調寫自己曠達的胸懷，而又寓有深沉的悲慨，一些抒情寫景的小詩如《泊秦淮》、《山行》、《江南春絕句》等，都能用質樸的口語、簡潔的白描，傳達出悠遠不盡的詩情畫意，歷來傳誦人口。而像《赤壁》、《題商山四皓廟》、《過華清宮絕句三首》之類詠史絕句，則又敘議結合，警拔精悍，往往在人們意想不到的地方自出手眼，讀來一新耳目。
當然，他也寫了一些放浪不羈、流於頹唐輕薄的作品如《遣懷》、《贈別》，屬於消極的部分。
杜牧的詩歌具有獨特風格。劉熙載《藝概》把他的詩風和李商隱加以比較說：「杜樊川詩雄姿英發，李樊南詩深情綿邈。
」指明了兩人的區別。晚唐詩歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時代風氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭採的共同傾向和他個人「雄姿英發」的特色相結合，風華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又情致婉約，前人用「俊爽」二字來概括這一基本風貌（胡應麟《詩藪》），是比較中肯的。
杜牧的文章在晚唐也自成一家，「縱橫奧衍，多切經世之務」（《四庫全書總目》）。據他的《上知己文章啟》中說，他所寫的《燕將錄》、《罪言》、《原十六衛》、《與劉司徒書》、《送薛處士序》、《阿房宮賦》等，都是對現實有感而發，具有針砭時事的政治內容，尤其是《罪言》一篇，為宋祁寫《新唐書·杜牧傳》全部收錄，並得到歐陽修的讚許，認為筆力不可及（費袞《梁溪漫志》）。另外，《杭州新造南亭子記》一文還反映了作者進步的闢佛思想。
文章語言方面，杜牧堅持使用散體，筆鋒犀利，明白曉暢，在晚唐四六駢文風行的情況下，繼承了中唐古文運動的傳統。他還把散文的筆法、句式引進賦裡，寫出像《阿房宮賦》那樣融敘事、抒情、議論為一爐的新體「散賦」，突破六朝、唐初以來賦作日益駢偶化、聲律化的趨勢，對後來賦體的發展有重要影響。
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