1樓：
魯迅在談及朋友時，他寫道：「人生得一知己足矣，斯世，當同懷視之。」這是贈給同志瞿秋白之辭（《魯迅全集9），意思是說只要有乙個充分理解自己的真朋友就可以了。
在艱難困苦之中，心靈深處的紐帶牢固地連在一起，患難相扶。
同懷的意思就是共同懷念，相互珍惜。
魯迅這種對待同志的心情是極為感人的。
2樓：
魯迅先生言：我如置身於毫無邊際的荒原，無可措手了。先生的境界是鮮有人踏入的，而先生說：失瞿秋白先生，與我猶莫大悲哀。你可以體會兩位先生之間的情感。
3樓：
簡單的講就是自己，完整的意思是把他當做自己一樣看待。
4樓：匿名使用者
就是互相珍惜，理解的意思。
人生得一知己足已,斯世當以同懷視之 。這句話什麼意思？
5樓：娛樂小八卦啊
魯迅在談及朋友時，他寫道：「人生得一知己足矣，斯世當同懷視之。」這是贈給同志瞿秋白之辭（《魯迅全集9》），意思是說只要有乙個充分理解自己的真朋友就可以了。
在艱難困苦之中，心靈深處的紐帶牢固地連在一起，患難相扶
魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。
他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在南韓、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為「二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家」。
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魯迅的**選材獨特，在題材的選擇上，魯迅對古典文學中只選取「勇將策士，俠盜贓害，妖怪神仙，才子佳人，後來則有妓女嫖客，無賴奴才之流」的模式做出了改革，以「為人生」的啟蒙主義式的創作目的，開創了「表現農民與知識分子」兩大現代文學的主要題材。
他的取材「多採自病態社會的不幸的人們中。」魯迅在處理這些題材時又具有極其獨特的眼光。在觀察和表現自己的主人公時，他有著自己獨特的視角，即始終關注著「病態社會」裡知識分子和農民的精神「病苦」。
因此，在《故鄉》中，最震動人心的不是閏土後來的貧苦，而是他一聲「老爺」所顯示的心靈的麻木。
6樓：斜陽欲落處一望黯銷魂
花自飄零水自流，看雲水漂流，帶走片片花瓣。
春風不解禁楊花，濛濛亂撲行人面。看楊花飄轉，落下，似優美舞蹈。
我漫步於青石街上，任微風輕拂臉龐。望著這清新怡人的美景，心中不免有些欣喜。
來到湖邊，傾聽湖水流動的聲音。湖面靜靜的，倒映著青色的.柳絲，一陣微風吹過，柳絲輕輕擊打湖面，泛起陣陣漣漪。在晨光的照耀下閃現片片磷光。
如此良辰美景，何不泛舟湖上，失此良機，豈不可惜。藉著心中這突如其來的想法，我便尋一小船起航。
慢慢搖動木漿，移船至湖心，直起腰板，挺起胸膛，任輕風撫動衣襟，吹亂髮絲，深吸一口清新空氣，接下來便近乎貪婪地欣賞這如畫風景，幾乎是想把自己和這畫合為一體。
賞罷，擺一古箏，坐於船頭，一雙手輕扣琴弦，發出優美婉轉的聲音，陶醉其中。
真是「一高山，一流水，一段傳奇；一揮手，一拔琴，一段旋律」啊！
興致正濃，一段簫聲飄揚入耳。古箏和蕭的聲音，再伴隨著鳥兒婉轉的鳴叫，這是大自然和**的結合。
簫聲由慢而快，由快而慢，琴聲由緩而急，由急而緩，最終接近尾聲，一曲告成，只留下鳥兒還在不知疲倦鳴叫。
順著剛剛簫聲的源處望去，一人手持竹蕭，風度翩翩，坐於亭中。我二人相對而視，相視而笑。
亭中，我為他斟酒一觴，我們把酒狂歡。天黑了都不知道。
7樓：可憐曉魚
朋友，需用心去經營，需有一定的藝術性。不是在講教，而是有切身的體會。對乙個朋友，且不論男女朋友，不能太過於重視，否則對方會覺得壓力很大，會被你的重視壓的喘不過氣，但又不能過於疏忽，過於疏忽，可能就不會在有聯絡。
有的朋友，你如果太重視他，會讓他覺的交你這個朋友很累，就是因為你太重視他了，讓他感到壓力，也會讓自己過的很辛苦。無論是朋友之間，或是戀人之間，對對方的情感，肯定是無法對等的。總會有付出較多的一方，而往往是付出多的一方容易受到傷害。
所以，現在很多時候在和朋友相處的時候，都會告戒自己，要控制自己的付出，這樣會讓自己和朋友都不受傷害。所以我現在不會強求別人，要盡量不要給別人帶來壓力。
生活中並不是所有的人都能成為朋友。每個人都有自己的人生態度、處世方式、情趣愛好和性格特點，選擇朋友也有各自的標準和條件。我交朋友的原則是追求心靈的溝通。
我常想，人生活在世界上，離不開友情，離不開互助，離不開關心，離不開支援。在朋友遇到困難、受到挫折時，如果伸出援助之手，幫助對方度過難關，戰勝困難，要比贈送名貴禮品有用的多，也牢靠得多。既為朋友，就意味著相互承擔著排憂解難、歡樂與共的義務。
唯此，友誼才能持久常存。
朋友的相處傷害往往是無心的，幫助卻是真心的，忘記那些無心的傷害；銘記那些對你真心幫助，你會發現這世上你有很多真心的朋友……在日常生活中，就算最要好的朋友也會有摩擦，我們也許會因這些摩擦而分開。但每當夜闌人靜時，我們望向星空，總會看到過去的美好回憶。一些瑣碎的回憶為我寂寞的心靈帶來無限的震撼！
就是這感覺，令我更明白朋友對我的重要！網路也是一樣的，太近了關係會變的複雜，太遠了，就失去了聯絡，不近不遠剛剛好，只能感受到彼此的真誠與情誼。每乙個人都有一方屬於自己的樂土，朋友，當你心情沮喪的時候，當你灰心失望的時候，當你覺得好友漸漸淡漠的時候，請珍惜朋友真摯的友情，不管是在網路的友情還是現實生活中的，友誼如同空氣如水，不要到失去的時候才痛感它的可貴。
我想永遠擁有許多真心的朋友，但我深知這是不可能的。離散聚合，應順其自然，不必勉強。屬於我的朋友，會向我走來，不屬於我的朋友，留也留不住，如果真到了一躬而別的時候，無須哀怨，更不能太計較太執著了，權且將人生悲涼灰頹的一面獨自吞嚥，再將亮麗壯美的品質展示給他人，用生命去體驗人生就是。
因為人活著不是為了痛苦，人生樂在心相知。
每份淡漠下面也都隱藏著很深的寂寞和渴望。每個人都有自己掙扎的痛苦與心路歷程，默契不過是因理解自己而彼此理解，只有和諧才是身心疲憊時依然不泯的微笑。互相的惦念，互相的牽掛，與互相的愛護便是人世間最最難得的情感撫慰，是朋友之間最難割捨的真情。
好友之間所以能長期共存，正是因為有了這種心靈間的相互依存與默契，唯此孤獨的人生才變得豐富而深刻。能夠擁有一位好友，一位至交，便擁有了一生的情感需求，好友如衣食，如日月，如自已的影子，最最孤獨時，無論相隔千里萬里，好友都會如期而至，那時即便是默默相對，不說一句話，感受也是雨露的滋潤，心靜如鏡，心境如雲。
珍惜身邊的每乙份友情，無論它是不是已經過去，無論它會不會有將來。也許不會天長地久，也許會淡忘，也許會疏遠，但卻從來都不應該遺忘。它是一粒種子，珍惜了，就會在你的心裡萌芽，抽葉，開花，直至結果。
而那種綻放時的清香也將伴你前行一生一世……
8樓：康妙隗亭
樓上意思很明確了，我補充點反面意思；正因為這段話，才更加證實了內心深處的理解，知己難求~一旦相遇。定要把握！
9樓：桂淡僕清漪
就和你補充的那句話一樣啊，因為人生有你這個知己，就很滿足了，這一輩子都會把你當做親身兄弟姐妹一樣來對待，
同懷，就是指一母同胞的兄弟姐妹
10樓：匿名使用者
只要有乙個充分理解自己的真朋友就可以了。在艱難困苦之中，心靈深處的紐帶牢固地連在一起，患難相扶 . 在朋友氾濫成災的當代，真正的朋友尤顯可貴。
患難見真情，沒有艱難險阻，平平淡淡也是真。君子之交淡如水，小人之交甜若醴。
11樓：
意思是，人一輩子能有1個知心的朋友，和我患難與共，心有靈犀就夠了，今生我要把他當親生兄弟一樣看。
知己：患難與共，心有靈犀，知心的朋友。
同懷：親生兄弟，
人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。 ——魯迅《 》
12樓：安飲香區超
——魯迅《
魯迅全集》
13樓：竹山的貓
「人生得一知己足矣，斯世，當同懷視之。」這是贈給瞿秋白之辭意思是說只要有乙個充分理解自己的真朋友就可以了。在艱難困苦之中，心靈深處的紐帶牢固地連在一起，患難相扶。
要把自己的知己看做自己的同胞兄弟一樣,愛人如愛己.
早期的魯迅先生認為，文藝是國民精神的燈塔，於是他創作了一組文學作品，企圖揭出人民的病苦以引起療救的注意。後來大革命失敗，他認為他的文學創作只不過是讓部分青年覺醒，而只是使他們象餐桌上的醉蝦一樣更加體驗到精神上的痛苦而已。所以他尋找更加有力的戰鬥**，大量創作以「匕首」 和「投槍」著稱的雜文，直接揭露封建文化和黑暗現實。
但是，傳統的文學觀念，對雜文是瞧不起的。而魯迅先生從他一開始文學創作起，就一直受到反動文人和進步文人的圍攻，侮辱，漫罵。瞿秋白先生在上海時，秘密會見魯迅先生，整理魯迅先生的雜文，寫了《魯迅雜感集序言》，高度評價了魯迅先生雜文的社會意義和巨大價值。
魯迅先生感到非常滿意，就寫了這副對聯相謝。意思是，知己難得，對中國社會有共同的看法；序言寫得滿意。
14樓：楓舞天痕丶
作為知己，必須要有相互尊重、相互欣賞、相互愛慕的感情，必須要有相互交流和溝通，才能達到相互理解、相互包容和相互關愛的境界，缺少其中任何一項，都不可能稱之為知己。她與自己會非常地相似，哪怕是性格、愛好、對社會的看法等等都會不謀而合，但也有對方互補的地方，會讓人不經意看到另乙個不一樣的自己。那個人會在最需要的時候出現，為您付出和著想，不用經常見面，但情比金堅，只要對方一句話，有任何的困難，都會挺身而出，願意花時間與心思在彼此身上。
其實，紅顏也好，藍顏也罷，只要是知己，講的就是一種感情的相互交流。離別時會無端的失落。這個人的地位無人代替，經常會在生活中互相關心，互相愛護。
最感動的要算感同身受，總會第一時間明白對方的性格與處事方式，會提出一些有利於對方的寶貴意見。人生得這一知己，真的足矣，上天待我不薄，讓我遇上了這樣乙個好知己，所以我是世界上最幸運，最幸福的人。感恩上天的安排，珍惜是對知己最好的回報。
15樓：
這位址應該有點幫助。
人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。 和 士為知己者死，女為悅己者容 這兩首詩的作者和題目還有全詩 10
16樓：
1、「人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。」這是魯迅先生書贈瞿秋白的一幅對聯。
意思是說：人的一生如果能夠得到乙個知己就足夠了，在這個世界上我將把你看做自己的同胞兄弟一樣。
先生稱瞿秋白為知己，此聯堪稱古今詠頌友誼之絕唱。
2、「士為知己者死，女為悅己者容」出自戰國·佚名《戰國策·趙策一》中的一段話。
節選原文：晉畢陽之孫豫讓，始事範中行氏而不說，去而就智伯，智伯寵之。及三晉分智氏，趙襄子最怨智伯，而將其頭以為飲器。
豫讓遁逃山中，曰：「嗟乎!士為知己者死，女為悅己者容。
吾其報智氏之仇矣。」
譯文：最初，晉國俠客畢陽的孫子豫讓給範、中行氏做大臣，但並未受到重用，於是他就投效智伯，得到寵信。後來韓、趙、魏三國瓜分了智伯的土地。
其中趙襄子最痛恨智伯，把智伯的頭蓋骨拿來作飲器。這時豫讓逃到山里說：「唉！
志士為了解自己的人而犧牲，女子為喜歡自己的人而打扮，所以我一定要替智伯復仇。」
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魯迅和瞿秋白之間的故事
瞿秋白和魯迅的第一次見面是在2023年夏秋之間的一天。兩人見面後並無陌生感，就像兩個老朋友久別重逢，他們從日常生活談到彼此的遭遇，又從淞滬抗戰談到中國革命和文學戰線上的情況，大有相見恨晚之感。後來，瞿秋白與魯迅的交往愈加密切，包括在危難關頭，瞿秋白多次臨時轉移到魯迅的家中避難，每次魯迅都毫不畏難，熱情接待。
在見面以前，瞿秋白已經深入研究過魯迅的作品，並通過與魯迅不斷交流**，他已十分了解魯迅和他的雜文。於是，他用四天四夜編成了《魯迅雜感集》，並親自撰寫了序言，這在中國文學批評史上，是最早對魯迅及其雜文做出科學評價的**。
瞿秋白將《序言》拿給魯迅看後，魯迅誠懇地說：「以前就沒有人這樣批評過。」又說：「我只覺得說得太好了，還應該對壞的地方也多提些。」
兩人在文學上的惺惺相惜，延伸至在白色恐怖下互為對方人身安全的考慮上。當時，魯迅的名字一直排在國民黨特務組織的暗殺名單上，魯迅則一向橫眉冷對，無所畏懼，瞿秋白多次提醒他注意安全，並勸他到蘇聯療養，編寫中國文學史。魯迅坦然而幽默地說：
「要殺就殺吧，我就是不走。如果我真的走了，他們就要狂叫，魯迅收受莫斯科的盧布了。」
而在魯迅看到瞿秋白的病容，想到他不斷被「獵犬」搜捕時，反而積極地勸他到蘇聯去療養和寫作，足見兩人情誼之深。在這期間，魯迅曾親筆寫過一副對聯贈給瞿秋白：「人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。
」藉以表達兩人之間難得的友情。
2023年1月，瞿秋白服從中共**的決定，離開上海前往**蘇區。臨行前，他專程到魯迅家中與之告別。2023年10月，**蘇區第五次反「圍剿」失敗後，紅軍開始進行長征。
瞿秋白沒有參加長征而留在江西，以孱弱的病體與國民黨軍隊周旋。
2023年2月24日，瞿秋白**後，隨即給魯迅寫了封求救信。就在魯迅與楊之華商議營救方案時，因叛徒出賣，瞿秋白的身份暴露。魯迅又想與陳望道、柳亞子等發起公開營救活動，同時還請託蔡元培在國民黨上層援救，但都無功而返。
2023年6月18日，年僅36歲的瞿秋白在福建長汀英勇就義。
噩耗傳來，病中的魯迅抑制著悲痛和憤怒，與瞿秋白的幾位好友在鄭振鐸家裡共同哀悼這位堅貞不屈的烈士和摯友。魯迅還為瞿秋白題寫了一副輓聯：「是七尺男兒，生能捨己；作千秋鬼雄，死不還家。
」同時，大家商議收集瞿秋白的譯著文稿，為其編輯出版《海上述林》。魯迅不顧肺病纏身，在嚴重的白色恐怖下夜以繼日進行編輯、校改等工作。
當《海上述林》上捲《辯林》出版時，魯迅說：「我把他的作品出版，是乙個紀念，也是乙個**，乙個示威……人給殺掉了，作品是不能給殺掉的，也是殺不掉的。」這部書，魯迅以「諸夏懷霜社」的名義出版，寓意九州共懷秋白烈士，可見魯迅的良苦用心，也反映出兩人之間非同一般的革命友誼。
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