1樓：
一、姓氏淵源
第乙個淵源：源於羋姓，出自黃帝軒轅氏第九代季連後裔楚頃王襄之子的封地，屬於以封邑名稱為氏。
少典氏第二十代、黃帝軒轅氏第九代季連：季連羋姓，季連氏。其裔至少典氏第六十七代、黃帝軒轅氏第五十六代楚頃王襄：楚頃王襄，名熊橫，遷於陳邑。
楚頃襄王熊橫後來封其子之一的食邑為荷丘(一作何丘)，其後裔以封邑為姓氏，稱荷丘氏(一作何丘氏)，後省文簡化為單姓荷氏、何氏、丘氏，後該支丘氏中有改為邱氏者。
菏丘與何丘，都是春秋戰國時期楚國的乙個地名，「菏(何)」為名，「丘」是「自然村落」之意，在當時楚國是乙個基本的人居環境單元。菏丘與何丘之地，均在今湖南省長沙市走馬樓一帶，菏丘、何丘都是村落，兩村緊挨，所以在史籍中常混為一說，這在1999～2023年起中國國家文物管理局開始陸續公布的「長沙走馬樓吳簡」中已經得到證實。
楚漢相爭後，西楚大敗，之後菏丘氏族人有避難經扶桑遠渡大漢王朝之附屬倭奴國者，後在倭奴國中部偏西一帶地區生息繁衍，並保留了菏丘複姓。在奈良時代(公元七世紀)起，菏丘氏一族漸為旺族。如今，菏丘氏在日本的近十萬個姓氏中排名第一百五十八位。
第二個淵源：源於錫伯族，出自古鮮卑族錫伯部族荷葉爾氏族，屬於以居邑名稱為氏。
荷葉爾氏，亦稱何葉爾氏、賀伊爾氏、賀依爾氏、何依爾氏、何伊兒氏、何耶兒氏、賀耶爾氏，是錫伯族人的姓氏，後來一部分女真族人因之，成為滿族的姓氏之一。
「錫伯」是本民族自稱，有自己的語言和文字，漢文則稱其為犀毗、師比、鮮卑、矢比、席百、席比、錫伯等。
關於「錫伯」一詞的含義，歷來諸説不一：一說意為瑞獸或珍貴材料的衣帶鉤，即史籍《漢書·匈奴傳》中所稱的「犀毗」即為用犀牛角或貴重金屬製作的衣帶鉤，為王公貴族所專用的物品；一說為地名，即今海拉爾(呼倫貝爾)迤南室韋山一帶地區，漢文史料注稱為「錫伯」，因此居住在這一帶的少數民族因以得名。
錫伯族人大多認為自己是古鮮卑族人的後裔，其先民原游牧於華北的晉西北地區，其中一支居於華北的亞高山草甸荷葉坪一帶(今山西平遙五寨，海拔2784公尺，古稱何葉坪、何葉壩)，遂取地名為自己的部族稱號，稱為菏葉爾氏族，後改為何葉爾氏。至今，何葉爾氏族的民間仍然保留有許多生動美好的傳說。
錫伯族何葉爾氏族人後多改漢字單姓為何氏、赫氏、賀氏，亦有改菏氏者。
第三個淵源：
緣起韓姓，韓姓原本出自黃帝一系，姬姓，周文王之後裔也。周武王伐紂有成，朝政日趨安定，疆土遼闊，廣置諸侯，用於鉗制而佐政。因之，周武王子唐叔虞封於唐。
其後子孫成師桓叔為晉大夫，子武子萬事晉，得封與韓原。晉景土間獻子名厥，伐齊有功，從封姓為韓氏，並授一卿之位，是韓姓之始也。不久與趙、魏三分晉國，是為景侯，以姓為國，號南韓，列鼎戰國七雄之一。
至韓王安蘇秦擯秦失敗，張儀相秦連橫之愚策，六國盡為秦吞滅。不久張良買兇出擊秦始皇與博浪沙，秦疑為韓王主謀，乃—卜令密使潛訪韓，欲盡**韓人，以絕後患。當時桓釐王支子韓公為局勢所逼避居廬江，與行舟中，秦吏詰詢公姓氏，公一時情急指河為姓，而去水為何，後分支成韓、何、荷三姓，此為荷姓之因也。
2樓：七月夏末
是的，看來你也挺了解的。
祛斑單單只依靠一種祛斑產品是不能夠把色斑去除的，首先要分析身子色斑形成的具體原因，根據色斑形成的原因選擇適合自己的祛斑方式和正規的祛斑產品才是科學的祛斑方式。
想要徹底的祛斑，首先要知道斑是怎麼形成的，從問題的根源出發，才能更好的找到解決問題的關鍵辦法。知道原因，我們在祛除斑的時候才能事半功倍。
遺傳因素：雀斑很多都是是常染色體顯性遺傳。
月經週期：雀斑也有與月經週期有關，女人比男人更容易有雀斑;
日曬因素：主要是陽光紫外線照射對肌膚的傷害，會使黑色素分泌沉澱，夏季在紫外線照射下，雀斑的顏色就會加深，要做好及時修復
精神壓力大：精神壓力大必然會分泌腎上腺素，長期受到壓力的話人體的代謝平衡就會被破壞，**所需要的營養**就比較緩慢，色素細胞就會變得活躍。
色斑的形成原因是比較多，大致就可以分為外部原因和內部原因。
除了選擇使用適合自己的祛斑方式之外，在日常生活中還應該注意以下幾點：
保證良好的作息時間，不要熬夜；
防曬：不管是祛斑前還是祛斑後，都必須要注重防曬!因為我們長斑的很大的乙個原因都是因為太陽光!在祛斑之前一定要做好防曬，祛斑之後效果才會更好哦~
減少感光食物的攝入。感光食物被攝入後，人體**內的黑色素細胞活力會增加，從而加重臉上色斑。所以，你在做祛斑之前，就要開始減少光感食物的攝入，這樣才能保持最佳的祛斑效果!
戒酒。酒精本來就對肌膚有一定的刺激性，相信很多的女生也是不喝酒的。
保準睡眠充足。經常熬夜、睡眠不足,會加重黑色素的沉澱,易產生雀斑。每天晚上至少保證8小時的休息時間。
防止便秘。便秘會使體內的毒素堆積,沒辦法正常的排洩出來,使得毒素全部在體內形成黑色素,從而以雀斑的形式出現在**上。
中國有「植」這個姓氏嗎？
3樓：活動的小窩
【姓氏由來】 路史：越王后有植氏。 按廣西容縣及韶關、南海、番禺、清遠、東莞間多此姓。
郡望堂號：南海郡 姓氏家譜：植氏族譜歷史人物：
五代十國時北漢將領植廷曉，明代有文昌知縣植軒，清代有順治舉人植敏槐，等。 植姓是當今中國姓氏排行第一百七十九位的姓氏，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點零五。
天竺（古印度）胡人之姓，均為信奉佛教者，入中原後，以植為氏。 得姓始祖勾踐。春秋末越國國君，越王允常之子，前四九六年至前四六五年在位。
即位後，在夫椒一役中，遭吳反擊，兵鋒大挫，退保會稽山，用范蠡計向吳王夫差乞和。勾踐返國後，臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，銳意滅吳雪恥。
4樓：羅麥
有的姓氏概況
植姓是當今中國姓氏排行第一百七十九位的姓氏，人口約佔全國人口的 0.05%。植姓源起於古時越國，古越國在今浙江中南部一帶，其得姓之後的很長一段時間裡，即繁衍滋長於該地。
植姓在四川、廣西、安徽、台灣等地都有一定數量的分布，其主要分布於廣東之新興、順德、懷集、花縣，四川之漢源，廣西之柳江、陸川，安徽之淮南，台灣等地。植姓也是日本姓氏。
中國姓氏中有沒有」來」這個姓？
5樓：無名之人
來姓源於姒姓，出自古代夏王朝締造者大禹之裔孫伎來，屬於以先祖名字為氏。據史籍《氏族典》第十一卷記載，黃帝第五代駱明生伯鯀，伯鯀生禹；禹建夏王朝，娶涂山氏，生子二人：長子啟，次子均。
啟為繼夏帝世系者。次子均生固，固生伎來，伎來生循鞈。在伎來的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱來氏，世代相傳至今。
6樓：
^有啊！\(^o^)/~
一、姓氏源流
來（lái 來）姓源出有三：
1、出自子姓，是湯王后後裔。據《路史》載：「系出子姓，殷商之子孫。
」又據《唐書·宰相世系表》、《史記·殷本紀贊》等籍所載，來氏源出商王族支孫食採於郲（今山東黃縣東南，一說在河南滎陽東），其後遂以封地名郲為姓，後因避難去邑為來姓。
2、出自子性，為大禹的裔孫契之後代，以國名為氏。據《尚書》和《詩經》等載，大禹之後契為子姓，他的後代被分封到各國，就以國名為姓了，有殷氏、來氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏等。
3、出自萊姓，為商朝萊侯的後代，以祖上爵號為氏。商朝時，萊侯曾與太公爭營丘（今山東省臨淄北），後萊侯之子浮柔跑奔至棠（一作唐，在今山東省魚台東），遂有萊氏，後去草頭作來姓，稱為來氏。
二、遷徙分布
（部分）來氏受姓源自西元前十六世紀，夏王桀殘暴無道，眾叛親離。商湯帶領一些諸候，發兵攻打夏桀。夏桀逃到南巢（今安徽省壽縣東南），被商湯軍隊追趕後俘虜。
商湯將夏桀囚禁於南巢的亭山。後夏桀亡，商湯大勝，把山東萊州分封於各諸侯。到了春秋魯襄公六年，萊國（今山東黃縣東）被齊侯所滅。
從此即以國為氏，去草為「來」。這是來氏受姓的一說，《來氏家譜》持此說，後二十二世孫來鴻瑨撰《來萊辨》以駁正前說，並稱「來氏子姓，系出於郲。」來氏受姓，早於我國宋代的《百家姓》，它雖然被摒於《百家姓》之外，但是來氏後裔遍布世界，許多著名姓氏書都備載來氏淵源。
大量的史料表明，來氏系出於殷人玄鳥之裔，他以王侯將相世系蟬聯。同虞帝後裔的姚姓、黃帝後的姜姓、周王後裔的姬姓一樣，是我國的華夏族的「子姓」。來氏歷經戰國、秦朝。
齊國時有來章，楚國有來英。西漢時的來歙，因徵隴蜀有功，封為徵羌侯。三國時的來敏，官典學校尉。
來軍為羌維參軍。隋朝的來護兒官至泉州刺史。唐朝來恒為中黃門侍郎，來濟為唐高宗永徽時中書侍郎兼弘文館學士。
宋代有來之邵，字德高，哲宗朝為殿中侍御史。來子時，字以中，紹興初授袁州通判兼勸農營田事，他的孫子來廷紹，為蕭山來氏始祖。來氏南遷蕭山定居長河 公元2023年，宋高宗正式定都臨安（今浙江省杭州）。
北方人口大量南遷，為南方的經濟發展提供了勞動力，促使南宋社會經濟的較快發展。嘉泰二年（2023年），蕭山始祖來廷紹，出任紹興府事。渡西陵時得了急病，未赴任而卒於蕭山祗園寺僧舍，葬在蕭山湘湖方家塢……（餘略，另見下第2樓詳細介紹）。
來姓望居江都郡（隋開皇九年〔589年〕平陳，改吳州為揚州；大業初改為江都郡）、平陽郡（三國魏置，在今山西省臨汾縣西南）。
三、歷史名人
來 歙：字君叔，東漢初將領。南陽新野（今屬河南省）人。
建武二年（26年），以勸漢中王劉嘉歸劉秀之功，拜太中大夫。數次出使隴西，說服隗囂附漢，因功拜中郎將。八年春，率2000餘人伐山開道,從番須（今陝西省隴縣西北）、回中（今甘肅省華亭西南）至略陽（今莊浪西南），斬守將金樑。
復堅守數月，抵禦隗囂大軍的攻擊，在隴西之戰中戰功卓著。十年秋，統率馮異等五將掃蕩隗囂餘黨，攻破落門（今武山洛門），滅隗氏割據集團。又率蓋延等將擊羌人於五溪（今隴西縣西），斬首數千，獲牛羊萬餘頭。
開倉賑饑，安定隴右。十一年六月，與蓋延、馬成等率軍大敗公孫述部將王元、環安于河池（今徽縣西北）、下辨（今成縣西北），正擬乘勝入蜀，被環安遣人刺殺於軍中。
來 周：約明萬曆、崇禎間人。擅畫山水，構圖簡潔，蕭疏閒逸，意境清遠，墨色秀雅，畫風遠學宋、元，近學杜瓊，受「吳門派」影響。
傳世作品有萬曆十五年（2023年）作《山水圖》軸，金箋，墨筆，縱51.3厘公尺，橫31厘公尺，款署：「丁亥春月上浣，為公篪二兄畫。
来週。」現藏常熟市博物館。
有些長，慢慢讀吧！~~（我不會縮……）但是內容和你的問題還是符合滴！~~~
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