慎思明辨是什麼意思,博學慎思,明辨篤行什麼意思

2021-05-04 11:33:35 字數 5186 閱讀 5264

1樓:矽谷創業快訊

慎思明辨意思是慎重地思考,清楚地辨別。

出自《禮記·中庸》,原文如下:

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學,學之弗能,弗措也;有弗問,問之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗篤,弗措也。人一能之,己百之,人十能之,己千之。

果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。

譯文如下:

要廣博地學習,要對學問詳細地詢問,要慎重地思考,要明白地辨別,要切實地力行。

不學則已,既然要學,不學到通達曉暢絕不能終止;不去求教則已,既然求教,不到徹底明白絕不能終止;不去思考則已,既然思考了,不想出一番道理絕不能終止;不去辨別則已,既然辨別了,不到分辨明白絕不能終止;不去做則已,既然做了,不確實做到圓滿絕不能終止。

別人學一次就會,我要學一百次;別人學十次就會,我要學一千次。果真能夠實行這種方法,即使是愚笨的人也一定會聰明起來,即使是脆弱的人也一定會堅強起來。

2樓:讀書破萬卷

出自《禮記·中庸》

意思是:慎重地思考,清楚地辨別

這是告訴我們做人一定要發揚這種精神,即慎思明辨。慎重地思考則能讓我們更好的把事情做的完美,讓每一件事都能腳踏實地。清楚地辨別才能讓我們更好的認識這個社會

博學慎思,明辨篤行什麼意思

3樓:sunny柔石

博學慎思,明辨篤行意思是:要廣泛地多方面學習,詳細地問,慎重地思考,明確地分辨,踏踏實實地行。

出自《禮記·中庸》十九章有云:「博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。」

這句話講的是為學的幾個層次:

1、「博學」 是廣泛的獵取,培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心就是求知慾;

2、「慎思」通過自己的思想活動來仔細考察、分析;

3、「明辯」知道魚龍混雜,真偽難辨,良莠不分,要選好的去學;

4、「篤行」是就是要努力踐履所學,使所學最終有所落實,做到「知行合一」

4樓:笑談詞窮

《禮記·中庸》十九章有云:「博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。」這說的是為學的幾個層次,或者說是幾個遞進的階段。

「博學之」意謂為學首先要廣泛的獵取,培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了,為學的慾望隨之而消亡,博學遂為不可能之事。

「博」還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容,才能相容幷包,使為學具有世界眼光和開放胸襟,真正做到「海納百川、有容乃大」,進而「泛愛眾,而親仁」。因此博學乃能成為為學的第一階段。

越過這一階段,為學就是無根之木、無源之水。

「審問」為第二階段,有所不明就要追問到底,要對所學加以懷疑。問過以後還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析,否則所學不能為自己所用,是為「慎思」。

「明辯」為第四階段。學是越辯越明的,不辯,則所謂「博學」就會魚龍混雜,真偽難辨,良莠不分。「篤行」是為學的最後階段,就是既然學有所得,就要努力踐履所學,使所學最終有所落實,做到「知行和一」。

「篤」有忠貞不渝,踏踏實實,一心一意,堅持不懈之意。只有有明確的目標、堅定的意志的人,才能真正做到「篤行」。以「博學篤行」為校訓,並非只取「博學」和「篤行」 四字,而是包括「審問、慎思、明辨」在內的,由「博學」而「篤行」的內在統

一、相聯互動的過程。民政人以實現「老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼」 的「天下大同」為己任,非有過人之本領無以擔此重任。以「博學篤行」為做學問之道,方能學有所依、學有所成、學有所用,「愛眾親仁」才不至於流於口號,流於形式。

5樓:春明煦姒奕

出自《禮記·中庸》十九章:

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

多方面、廣泛地學習各種知識,並認真的向人請教,慎重地進行思考,明確的分辨是非,誠心誠意地徹底實行。

6樓:

這一般會出現在各個大學的校訓中……

《禮記·中庸》十九章有云:「博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。」

是為學的幾個層次

「博學」 是廣泛的獵取,培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心就是求知慾;

「慎思」通過自己的思想活動來仔細考察、分析;

「明辯」知道魚龍混雜,真偽難辨,良莠不分,要選好的去學;

「篤行」是就是要努力踐履所學,使所學最終有所落實,做到「知行合一」

7樓:孤燈寒士

是華南理工大學的校訓

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之,這句話說的是什麼意思呢?

8樓:九龍山居士

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之典出何處有何含義

9樓:好學好問好答

譯文:要廣泛地多方面學習,詳細地求教,慎重地思考,明確地分辨,踏踏實實地行動。 選自《中庸·第二十章》,是關於治學的名句,相傳作者是孔子後裔所做。

《中庸·第二十章》原文:

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學,學之弗能,弗措也;有弗問,問之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗篤,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。

果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。

《中庸·第二十章》譯文:

要廣博地學習,要對學問詳細地詢問,要慎重地思考,要明白地辨別,要切實地力行。不學則已,既然要學,不學到通達曉暢絕不能終止;不去求教則已,既然求教,不到徹底明白絕不能終止;不去思考則已,既然思考了,不想出一番道理絕不能終止。

不去辨別則已,既然辨別了,不到分辨明白絕不能終止;不去做則已,既然做了,不確實做到圓滿絕不能終止。別人學一次就會,我要學一百次;別人學十次就會,我要學一千次。果真能夠實行這種方法,即使是愚笨的人也一定會聰明起來,即使是脆弱的人也一定會堅強起來。

10樓:東門舒彬

很高興回答你的問題。

譯文:要廣泛地多方面學習,詳細地求教,慎重地思考,明確地分辨,踏踏實實地行動。 選自《中庸·第二十章》,是關於治學的名句,相傳作者是孔子後裔所做。

《中庸·第二十章》原文:

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學,學之弗能,弗措也;有弗問,問之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗篤,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。

果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。

《中庸·第二十章》譯文:

要廣博地學習,要對學問詳細地詢問,要慎重地思考,要明白地辨別,要切實地力行。不學則已,既然要學,不學到通達曉暢絕不能終止;不去求教則已,既然求教,不到徹底明白絕不能終止;不去思考則已,既然思考了,不想出一番道理絕不能終止。

不去辨別則已,既然辨別了,不到分辨明白絕不能終止;不去做則已,既然做了,不確實做到圓滿絕不能終止。別人學一次就會,我要學一百次;別人學十次就會,我要學一千次。果真能夠實行這種方法,即使是愚笨的人也一定會聰明起來,即使是脆弱的人也一定會堅強起來。

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11樓:匿名使用者

博:廣泛地,審:詳細地,慎:慎重的

「博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之」

選自《中庸》,講的是治學求進的道理.

意思是:要廣泛地多方面學習,詳細地問,慎重地思考,明確地分辨,踏踏實實地實行。

12樓:匿名使用者

意思是:要廣博地學習,要對學問詳細地詢問,要慎重地思考,要明白地辨別,要切實地力行。

作品出處:《中庸·第二十章》

原文:博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學,學之弗能,弗措也;有弗問,問之弗知,弗措也;

有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗篤,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。

譯文:要廣博地學習,要對學問詳細地詢問,要慎重地思考,要明白地辨別,要切實地力行。不學則已,既然要學,不學到通達曉暢絕不能終止;

不去求教則已,既然求教,不到徹底明白絕不能終止;不去思考則已,既然思考了,不想出一番道理絕不能終止;不去辨別則已,既然辨別了,不到分辨明白絕不能終止;

不去做則已,既然做了,不確實做到圓滿絕不能終止。別人學一次就會,我要學一百次;別人學十次就會,我要學一千次。

果真能夠實行這種方法,即使是愚笨的人也一定會聰明起來,即使是脆弱的人也一定會堅強起來。

擴充套件資料:

分析:「博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之」 出自《中庸·第二十章》。

這說的是為學的幾個層次,或者說是幾個遞進的階段。「博學之」意謂為學首先要廣泛的獵取,培養充沛而旺盛的好奇心。

好奇心喪失了,為學的慾望隨之而消亡,博學遂為不可能之事。「博」還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容,才能相容幷包,使為學具有世界眼光和開放胸襟,真正做到「海納百川、有容乃大」,進而「泛愛眾,而親仁」。

因此博學乃能成為為學的第一階段。越過這一階段,為學就是無根之木、無源之水。「審問」為第二階段,有所不明就要追問到底,要對所學加以懷疑。

問過以後還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析,否則所學不能為自己所用,是為「慎思」。

「明辯」為第四階段。學是越辯越明的,不辯,則所謂「博學」就會魚龍混雜,真偽難辨,良莠不分。

「篤行」是為學的最後階段,就是既然學有所得,就要努力踐履所學,使所學最終有所落實,做到「知行合一」。

「篤」有忠貞不渝,踏踏實實,一心一意,堅持不懈之意。只有有明確的目標、堅定的意志的人,才能真正做到「篤行」。

13樓:太陽落山的秘密

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學,學之弗能,弗措也;有弗問,問之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗篤,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。

果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。

《中庸·第二十章》譯文:

要廣博地學習,要對學問詳細地詢問,要慎重地思考,要明白地辨別,要切實地力行。不學則已,既然要學,不學到通達曉暢絕不能終止;不去求教則已,既然求教,不到徹底明白絕不能終止;不去思考則已,既然思考了,不想出一番道理絕不能終止。

不去辨別則已,既然辨別了,不到分辨明白絕不能終止;不去做則已,既然做了,不確實做到圓滿絕不能終止。別人學一次就會,我要學一百次;別人學十次就會,我要學一千次。果真能夠實行這種方法,即使是愚笨的人也一定會聰明起來,即使是脆弱的人也一定會堅強起來,

14樓:愛笑的

博學之, 審問之,慎思之,明辨之,篤行之

選自《中庸》,講的是治學求進的道理。意思是:要廣泛地多方面學習,詳細地問,慎重地思考,明確地分辨,踏踏實實地行。

注釋供參考。

博:廣博,廣泛。審:詳細,周密。慎:謹慎,慎重。

明:明白,清楚;明確。篤:堅定。

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