怎麼知道自己念什麼佛經合適,念什麼佛經和道經合適

2021-05-05 09:38:25 字數 3785 閱讀 8718

1樓:冥想音主站

學佛念什麼佛經合適,要看你修什麼法門,每個法門的修行,所側重的經典都不一樣。

如果你還不知道修什麼法門,只是初學,那麼最好多念《普門品》。《普門品》即《觀世音菩薩普門品》,是《妙法蓮華經》第二十五品。敘述觀世音菩薩救七難、解三毒、應二求、普現三十三種應化身,千處祈求千處應,苦海常作渡人舟的事蹟。

對初學認識佛法,殖種善根福德因緣幫助很大。

2樓:匿名使用者

「認識佛教

問:我對佛教還不認識,如何著手?

答:請先於**上收看淨空法師講的「認識佛教」及「三皈傳授」的講演,此能幫忙您先對佛教有正確的認識,以及明白學佛之目的與意義,以提高學佛之興趣與信心,進而能深入學習。

問:初學要如何修學?

答:淨宗修學是以「淨業三福」為基礎。

第一福、「孝養父母,奉事師長」,如何落實?我們採取儒家的《**規》。《**規》的內容,就是在家做乙個孝順的兒女,在學校做乙個好學生,真正將這兩句話落實在生活當中。

「慈心不殺,修十善業」,則落實在《十善業道經》,一定要認真努力學習。

第二福、「受持三皈,具足眾戒,不犯威儀」。在家同學至少要學習《五戒相經箋要》和三皈傳授。三皈傳授有錄相帶,也有文字教材。

出家的同學一定要學《沙彌律儀要略》,最低的水平是沙彌十戒、二十四門威儀。「具足眾戒」,就是十條戒圓圓滿滿。「不犯威儀」,是二十四門威儀落實在日常生活、處事待人接物中。

第三福、「發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者」,落實在《地藏菩薩本願經》。「地」是心地,「藏」是心地的寶藏。這一條就是《地藏經》的宗旨,我們要從學習《地藏經》來開發心地寶藏。

這是前兩年的基礎課程。

佛言:「淨業三福是三世諸佛淨業正因。」這句話說得多重!

多麼重要!三世是過去、現在、未來,我們從凡夫修行作菩薩,將來成佛,真正根本的因就是這三條。八萬四千法門、無量法門,皆以此三條為基礎。

若無此基礎,就不能成就;猶如蓋房打地基一樣,無論蓋什麼房子,地基一定要堅固,有了堅固的基礎,才能學法門。

3樓:因緣法

什麼佛經適合自己念,有幾個原則:

一、有上師的,上師會根據自己的根基,安排適合自己的佛經讓自己讀。

二、沒有上師的,但有自己感興趣的佛法,可選同類的佛經誦持閱讀。比如,自己喜歡念佛,可選《佛說阿彌陀經》,喜歡參禪,可選《六祖壇經》、金剛經閱讀。喜歡藥師法門,可選《藥師經》,等等。

三、如果只是對佛教感興趣,自己對哪部佛經感興趣,哪部佛經就適合您。

四、如果決心學佛,但還不知從哪部經入手,推薦先從《地藏經》開始,這是一部修行開始和整個修行過程中都極為重要的經典。

所有的佛經,都是告訴我們離苦得樂的原因與方法,讀哪部經,都有利於眾生和我們的解脫成就,都功德無量。

4樓:匿名使用者

佛說五蘊皆空經

大唐三藏法師義淨譯

如是我聞。一時薄伽梵。在婆羅痆斯仙人墮處施鹿林中。

爾時世尊。告五苾芻曰。汝等當知。

色不是我。若是我者。色不應病及受苦惱。

我欲如是色。我不欲如是色。既不如是。

隨情所欲。是故當知。色不是我。

受想行識。亦復如是。

復次苾芻。於汝意云何。色為是常為是無常。

白言大德。色是無常。佛言。

色既無常。此即是苦。或苦苦。

壞苦。行苦。然我聲聞。

多聞**。執有我不。色即是我。

我有諸色。色屬於我。我在色中不。

不爾世尊。應知受想行識。常與無常。

亦復如是。凡所有色。若過去未來現在。

內外粗細。若勝若劣若遠若近。悉皆無我。

汝等當知。應以正智而善觀察。如是所有受想行識。

過去未來現在。悉應如前正智觀察。若我聲聞聖**眾。

觀此五取蘊。知無有我及以我所。如是觀已。

即知世間。無能取所取。亦非轉變。

但由自悟而證涅盤。我生已盡。梵行已立。

所作已辦。不受後有。說此法時。

五苾芻等。於諸煩惱。心得解脫。

信受奉行

5樓:匿名使用者

1.看大成佛經 以盡快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞嚴經》都看文言文 白話文對照的 《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》等

2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修習 當累世修的機緣 甚難得

推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》(大手印即大圓滿),丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》

修習大圓滿法 須拜有仁波切稱謂的大師為師 灌頂修行

有仁波切稱謂的大師 不僅僅是開悟 且證量足 能夠灌頂加持 並非是普通意義上的活佛摩頂

去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺

去拜 丹貝旺旭仁波切 為師 修習大圓滿法 能即生開悟

6樓:匿名使用者

《心經》《阿彌陀經》《地藏菩薩本願經》《金剛經》這是都是最基本的也是最精華易懂的

7樓:動力只在我

地藏經 金剛經 普門品 普賢行願品 大悲咒 八十八佛洪名寶懺

8樓:匿名使用者

要你自己看過才知道,先了解佛經分類(用天台判教)華嚴時,成道最初為大菩薩說華嚴經

阿含時,為接引二乘人,說四阿含等經

方等時,謂佛既說小乘,更演維摩、楞伽等大乘經,令二乘,恥小慕八般若時,謂回心向大,般若空慧

法華涅槃時,說法華經、涅槃經

中國以大乘為主,一般選345時的佛經。一般來說,心經、金剛經必看,修淨土的看淨土5經。另外常說:

開悟在楞嚴,成佛在法華。不讀華嚴不知佛家之富貴。楞嚴經、法華經也要看,華嚴太大,可選擇看。

9樓:匿名使用者

南無阿彌陀佛!樓主您好!佛經當然讀的越多遍越好,但是不不是說讀的遍數少就沒有用,每一遍都有福德的!

怎麼選自己適合的佛經呢?佛在《大集經》上告訴我們了,末法億億人修行,罕見一人得道,唯依念佛,得度生死。就是說現在末法對我們所有人都適合的三部經就是《無量壽經》《觀無量壽經》《阿彌陀經》,這三部經都是說阿彌陀佛和極樂世界的,都是說念佛的,除此之外其他佛經對我們都不適合了!

而讀經的最終目的就是要信心堅固的念佛,所以最後還是要歸到一句「南無阿彌陀佛」!希望您能從佛給我們圈定的範圍內選擇!

10樓:匿名使用者

主要取決於你的背誦能力。

11樓:我

那要看自己的緣分,不能為念經而念經!要用心誦持!一般初接觸佛法都會先誦地藏經來消除自身的業障,佛說有兩種人最難得,一種是從不犯錯,一種是知錯便能懺悔,我們都是凡夫俗子,生於五濁惡世,難免種下業根,所以我建議您可以誦持地藏菩薩本願經,並回向給累生累世的冤親債主,使他們離苦得樂,往生淨土,也能減輕自己的罪業!

消業以後在考慮念什麼經來增加自己的福報吧!業障不除,念什麼也是枉然!南無本師釋迦摩尼佛!

南無大慈大悲地藏王菩薩摩訶薩!阿彌陀佛!

12樓:煩惱即菩提

自己喜歡的,就是合適的。

念什麼佛經和道經合適

13樓:匿名使用者

佛經就念:心經、金剛經、地藏菩薩本願經、

道經就念:道德經、南華經

14樓:妙音高居士

阿彌陀經 普門品 心經 大勢至菩薩念佛圓通章 無量壽經

15樓:匿名使用者

地藏經 阿彌陀經 普門品

懺悔自己犯下的邪淫念什麼佛經好,懺悔自己犯下的邪淫 念什麼佛經好?

推薦誦持 楞嚴經.四種決定清淨明誨 此外,佛教中有多種懺悔儀軌,如 禮佛大懺悔文 梁皇寶懺 百字明如意寶珠淨障修法 等,消邪淫業都很好的。四種決定清淨明誨的第一部分,佛陀針對淫心做了開示,全文如下 阿難,云何攝心,我名為戒?若諸世界六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞。淫心不除,...

誰知道看什麼佛經,或念什麼佛名,可以保佑家人平安

淨空法師答 淨宗法門是以念佛為主,念佛不得力,所以才叫你念經,才叫你聽經。聽經主要是把道理搞清楚,事實真相搞清楚,我們的信心就能建立了,願心就懇切了。很多同修說,我的信心有問題,我的願心不懇切,雖然想往生,那個心總是不切,原因在什麼地方?實在講事實真相沒有搞清楚,真的搞清楚,自然就懇切。所以讀經是明...

請問這兩個是什麼字?怎麼念這兩個字怎麼念,什麼意思?

答案是 秋颱 臺拼 音 t i t i 部 首 厶 筆 畫 5 五 行 火 繁 體 臺 臺 臺 五 筆 ckf 生詞本基本釋義 詳細釋義 t i 1.平而高的建築物,便於在上面遠望 瞭望 塔 亭 樓閣。2.公共場所室內外高出地面便於講話或表演的裝置 用磚砌或用木料製成 講 舞 主席 3.某些做座子用...