1樓：湃樂思教育
時代沉淪後的繁華落幕
——**電影《霸王別姬》的主題構成
以京劇名伶的情感波瀾，牽扯出時代的動盪。在京劇念白的起承轉合裡，暴力、迷 戀與背叛將人性裹挾。電影《霸王別姬》圍繞京劇伶人段小樓和程蝶衣半個世紀的悲歡離合。
在流暢的敘事表達和豐富的視聽元素中表達了導演的文化憂思與人性探問。
文化暴力與人性暗殤。片中對暴力的深沉反思，展現傳統悲哀。小豆子入科班之時,便以暴力和血腥開場：
跟鏡頭刻畫母親拽著小豆子去砍掉多指的場景，特寫鏡頭刻畫母親砍去其手指的情景，使得畫面極具張力。繼而戲劇性長鏡頭配以大排程運鏡展現母親追趕痛苦癲狂的小豆子的場景，將影片推向乙個小高潮。而小豆子初入戲行滿手滿臉的鮮血，正是對暴力的無盡控訴。
藝術迷戀與人性痴狂。對戲劇的痴迷,使蝶衣不瘋魔不成活。台上的程蝶衣風華絕代，小幅度運鏡刻畫他唱戲時的姿勢動作的曼妙，而近景、特寫等小景別的的運用，則使虞姬內心哀傷不捨的情感波瀾更加富有張力。
他痴戀於京劇藝術,執著於從一而終的理想追求。他徜徉於夢幻與現實的迷離、徘徊於雌雄之間的恍惚,都寄寓著一片純真之心,創造著一種超凡的精神世界，氤氳著一種朦朧之美。
時代背叛與人性醜惡。在「文革」那一幕殘酷而荒誕的場景裡：透過陣陣的火光，特寫鏡頭刻畫程蝶衣被油墨塗花了的臉，淚水流下的情景。
而後近景拍攝癲狂的程蝶衣，移鏡頭拍攝其踉蹌揭發的情態，將蝶衣滿腔憤恨與悲痛絕望透過螢幕傳遞出來。 程蝶衣的「從一而終」的苛求,使他失去了段小樓的愛與庇護,那麼菊仙為索取段小樓對她的忠貞,則誘使段小樓離棄程蝶衣、離棄舞台和關師傅的教誨,使他背叛了自己樸素的信念、丟棄了人的尊嚴。
總而言之，影片豐富的文化內蘊：暴力、迷戀與背叛，與霸王別姬一語相連，無疑就成了影片的主題構成。電影《霸王別姬》在深刻的文化內蘊之上，憑藉流暢的敘事表達、獨特的影像風格、立體化的人物塑造…將中國近代五十年的歷史畫卷民生百態展現 在觀影者面前，迫使觀影者思考在社會大變革的歷史背景之下，傳統文化、人的生存狀態及人性的何去何從。
2樓：匿名使用者
霸王是假霸王，虞姬是真虞姬。
水至清則無魚，人至純則無友。達到極限的地方，人總是很少。程蝶衣對戲劇痴迷的程度無人理解，他將戲融入了骨子裡。
「我這輩子就是想當虞姬。」他的一生都在戲裡，霸王卻是個假霸王！夢中醒來，那是虞姬最後一次為霸王斟酒，最後一次為霸王舞劍，而後拔劍自刎。
「要想人前顯貴，必得人後受罪。」成名光鮮背總是汗水，血淚。這是**告誡徒兒門的話。
最令人觸目驚心的就是老**對他們的訓練了，打得皮開肉綻，汗水眼淚如流水一般。記得後面程蝶衣對新一代解說京劇，糟反駁時他說讓你們流幾盆汗水就知道了。讓人領略到了什麼叫作「台上十分鐘，台下十年功。
」這才是國粹之京劇啊！！！然而當時的社會已不是小豆子時候的社會，到了國民黨時期，一片混亂，已沒人接受舊社會的東西，新生青年開始湧動，京劇前途陷入末路。
乙個生命有乙個人的命運。小豆子被母親送去戲劇院就決定了他以後的命運，儘管最初的他多麼恐懼，多麼害怕，但這就是命。有乙個情節，小豆子看見被人遺棄的孤兒，想要抱回，**說「乙個生命有乙個人的命運，還是把他放回去。
」中國**時期三個階段的變化，天下混亂。抗日時期到抗日結束，然後國內政亂，中國百姓的命運發生著翻天覆地的變化。為了生存，不得不出賣人性，而在其中只有程蝶衣堅守初心 ，直到最後看清人性的漠落。
裡邊的妓女菊仙也是乙個明事理精明的女人，懂得順應時代變化，對程大段的愛情也是至真的。關於中國這段混亂時期百姓命運的變化讓我想到余華的《兄弟》這本書，也是催人淚下。
（看完太過觸動，知識層面淺薄，如有不對請噴，欣然接受。）
3樓：
我想如果再讓他選擇 他還是會想到這個世界上走一遭儘管這個世界與他 是這麼殘忍 骯髒 容他不下他也一定不會後悔 曾為他的霸王染透眉梢 唱盡紅塵別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿
他站在火盆邊燒了他的衣裳 是他的師兄叫他到他身邊躺下那是他第一次見到霸王 也許又不是
從小在妓院長大的他沒見過這樣的男子
從此一顆叫做霸王的種子在他心裡慢慢發芽
他要自由 師兄放他跑 他跑到戲台下 看的那齣正是霸王別姬 台上的人情重意長 他漸嚮往
他要尊嚴 偏要唱成我本是男兒郎 又不是女嬌娥 師兄來掏他的嘴 他哭不是因為疼 師兄叫他不要尊嚴 他便不要
為了霸王 自由不要了 尊嚴也不要了 他要唱戲 他要成為角那樣他就能和霸王永遠在一起 唱一輩子 一分也不少 一秒也不缺從此我為你畫眉 我為你在台上自刎 我就交給你了醉笑陪君三萬場 不訴離傷
但是霸王戀上了菊仙 和他母親一樣的乙個妓女她搶走了霸王 他愈發地恨他 他說**無情 她道戲子無義他一氣之下 從此要各唱各的戲
可是師兄被抓走 他仍是義無返顧 為日本人唱戲 又有何所謂師兄不懂 其實他從來就沒有懂過 他所放棄的 他所做的犧牲究竟是誰欠了誰的債 誰把前世今生錯看
但見淚痕溼，不知心恨誰
為什麼這齣戲是出悲劇 只道是霸王只是戲裡的霸王 虞姬卻成了真虞姬他又一次跪在那堆火前面
少時的那堆火 燒掉的是他的衣裳 剩下的是倔強此時的這堆火 燒掉的是他的夢 他的心 這次什麼也沒有剩下他的霸王 他的霸王原來不是台上的英雄
他出賣愛他的人 他的霸王為了苟活 屈服了
他也要揭發 揭發這是個怎樣的世界啊
熊熊火焰之間 他彷彿看到了他過去的一幕幕 恍若隔世背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心
大王意氣盡，賤妾何聊生
終於到了這最後一幕戲
這次他比哪次都清醒 比哪次都認真 因為這次的戲是唱給他自己的刀刃其實也不是那麼地冰涼 從此可以永遠留在舞台上 真好這個世界給了他什麼 不如離去 不如離去
但願離去是幸
願彼岸花火,可衣我華裳
他的戲總算落幕了
紅顏遠，相思苦，幾番意，難相付。十年情思百年渡，不斬相思不忍顧(應該是這種型別的吧)
4樓：匿名使用者
我是假霸王 你是真虞姬
從程蝶衣進門拜師那一刻說起
段小樓凝視著程蝶衣
新來的師弟羞澀的外表分明帶著幾分倔強
之後他們的故事開始
段小樓雪地受罰
程蝶衣為他披上衣服
兩人偎依著
蜷縮在被窩
蝶衣對師兄的依戀從此開始
師傅為蝶衣放砌好的練功磚
被小樓有意無意地踢去一塊
以致被師傅罰
蝶衣逃跑又回來
遭師傅酷打
小樓為此竟要跟師傅拼命
日本兵進城的時候
小樓無畏地去找蝶衣
國民黨傷兵羞辱蝶衣
段小樓跟他們打架
…………
蝶衣已離不開小樓
他始終敵視菊仙
他料到師兄有了菊仙便會沒了戲
蝶衣已離不開京戲
他說師哥，我要讓你跟我---不，就讓我跟你好好唱一輩子戲，不行嗎？
這幫小半輩子都唱過來了嗎？
不行！說的是一輩子！差一年，乙個月，一天，乙個時辰，都不算一輩子！
一劍風情
他倒在戲台上，不差乙個時辰
他問虞姬為什麼要死？
那只是戲
而對蝶衣，那不是戲
那是他的一切
人戲不分，雌雄難辨
所謂不著魔，不成活，
一笑萬古春，一啼萬古愁，
袁四爺固然混蛋，然他此言不虛
5樓：
"力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」一曲《垓下歌》，嘆的不僅僅是霸王虞姬，還有小樓和蝶衣。
一曲《霸王別姬》，從**唱到了文革後，亦戲亦夢亦人生。
段小樓在戲與人生裡掙扎，戲中的霸王在生活中確是外表剛強，然而他是現實的，抗拒與妥協交替支配他的人生。隨著時間的流逝，剛強的霸氣被一系列動盪漸漸滌蕩，從乙個豪放不羈的堂正男兒成了乙個靈魂睡去的假霸王。從乙個為了小豆子要和師傅拼命的小石頭，從乙個行俠仗義救菊仙的大丈夫，從乙個寧死不給日本人唱戲的硬骨頭，從乙個蔑視權貴戲霸袁世卿的楚霸王，成了乙個文革時揭發蝶衣、與菊仙劃清界限的膽小鬼。
讓人悲嘆。生活的力量總是如此強大。
而對程蝶衣來說，戲就是人生，而真正的人生只是夢境，他在其間飄浮而行。這個戲痴，戲瘋子，不去管世事變遷，不理會人情世故，他的眼裡，只有兩類人，懂戲的和不懂戲的。台下不管是什麼階級，不管是什麼人，他都賣力的唱，玩命的唱。
為救小樓，他去給日本人唱戲，見了小樓第一句話就是「青木，他是懂戲的」。受審時蝶衣的那句「要是青木還活著，京戲早就傳到日本國去了」，多麼不合時宜的一句話，然而蝶衣說了，不瘋魔不成活的蝶衣，眼裡只有戲，他從來不知道這些話將給他帶來什麼災難。在程蝶衣心裡，戲就是命，命就是戲。
活在夢裡的蝶衣，像個不食人間煙火的仙子，然而終逃不過真實世界裡的劫難。「理想與現實、舞台與人生、男與女、真與幻、生與死的界限，統統被融合了，以至當他最後拔劍自刎時，我們仍然覺得在看一出美麗的戲劇。」
霸王別姬影評
6樓：幸運的森林深處
《霸王別姬》是中國電影史上最經典的作品之一，它為張國榮帶來了崇高的國際聲譽。《霸王別姬》在說兩個京劇藝人半世紀的悲歡離合，實則在言中國人對人的生存狀態及人性的思考與領悟。
時代的轉換與人物命運的轉折緊密相聯，社會性與民族性緊密相聯，信仰與現實緊密相聯，陳凱歌說他要拍乙個關於「迷戀與背叛」的故事，於是他拍了這樣乙個「真虞姬、假霸王「的故事，人性的錯位與災難的重擊為影片羅致了多面和豐富的戲劇性。
加上張國榮對「程蝶衣」近乎完美地演繹，可以說無論從影片還是表演，《霸王別姬》都是中國百年影史上的一座高峰。
擴充套件資料
《霸王別姬》主要劇情：段小樓與程蝶衣是一對打小一起長大的師兄弟，兩人乙個演生，乙個飾旦，一向配合天衣無縫，尤其一出《霸王別姬》，更是譽滿京城，為此，兩人約定合演一輩子《霸王別姬》。但兩人對戲劇與人生關係的理解有本質不同，段小樓深知戲非人生，程蝶衣則是人戲不分。
段小樓在認為該成家立業之時迎娶了名妓菊仙，致使程蝶衣認定菊仙是可恥的第三者，使段小樓做了叛徒，自此，三人圍繞一出《霸王別姬》生出的愛恨情仇戰開始隨著時代風雲的變遷不斷公升級，終釀成悲劇。
7樓：湃樂思教育
時代沉淪後的繁華落幕
——**電影《霸王別姬》的主題構成
以京劇名伶的情感波瀾，牽扯出時代的動盪。在京劇念白的起承轉合裡，暴力、迷 戀與背叛將人性裹挾。電影《霸王別姬》圍繞京劇伶人段小樓和程蝶衣半個世紀的悲歡離合。
在流暢的敘事表達和豐富的視聽元素中表達了導演的文化憂思與人性探問。
文化暴力與人性暗殤。片中對暴力的深沉反思，展現傳統悲哀。小豆子入科班之時,便以暴力和血腥開場：
跟鏡頭刻畫母親拽著小豆子去砍掉多指的場景，特寫鏡頭刻畫母親砍去其手指的情景，使得畫面極具張力。繼而戲劇性長鏡頭配以大排程運鏡展現母親追趕痛苦癲狂的小豆子的場景，將影片推向乙個小高潮。而小豆子初入戲行滿手滿臉的鮮血，正是對暴力的無盡控訴。
藝術迷戀與人性痴狂。對戲劇的痴迷,使蝶衣不瘋魔不成活。台上的程蝶衣風華絕代，小幅度運鏡刻畫他唱戲時的姿勢動作的曼妙，而近景、特寫等小景別的的運用，則使虞姬內心哀傷不捨的情感波瀾更加富有張力。
他痴戀於京劇藝術,執著於從一而終的理想追求。他徜徉於夢幻與現實的迷離、徘徊於雌雄之間的恍惚,都寄寓著一片純真之心,創造著一種超凡的精神世界，氤氳著一種朦朧之美。
時代背叛與人性醜惡。在「文革」那一幕殘酷而荒誕的場景裡：透過陣陣的火光，特寫鏡頭刻畫程蝶衣被油墨塗花了的臉，淚水流下的情景。
而後近景拍攝癲狂的程蝶衣，移鏡頭拍攝其踉蹌揭發的情態，將蝶衣滿腔憤恨與悲痛絕望透過螢幕傳遞出來。 程蝶衣的「從一而終」的苛求,使他失去了段小樓的愛與庇護,那麼菊仙為索取段小樓對 她的忠貞,則誘使段小樓離棄程蝶衣、離棄舞台和關師傅的教誨,使他背叛了自己樸素的 信念、丟棄了人的尊嚴。
總而言之，影片豐富的文化內蘊：暴力、迷戀與背叛，與霸王別姬一語相連，無疑就成了影片的主題構成。電影《霸王別姬》在深刻的文化內蘊之上，憑藉流暢的敘事表達、獨特的影像風格、立體化的人物塑造…將中國近代五十年的歷史畫卷民生百態展現 在觀影者面前，迫使觀影者思考在社會大變革的歷史背景之下，傳統文化、人的生存狀態及人性的何去何從。
霸王別姬張國榮母親,《霸王別姬》電影講的是什麼
在 霸王bai別姬 中飾演小豆子的du母親是蔣雯麗老師zhi據蔣雯麗老dao師的回憶,當初拍 霸 版時分開拍的,所權以她與哥哥就沒見過面,等拍後的後幾年中就見過幾次,她回憶道,第一次見面時哥哥就叫了她一聲 媽 此舉讓她很感動,沒想到哥哥會記得當年她演的是他的母親這個角色。簡介 蔣雯麗在這部電影中的戲...
《霸王別姬》觀後感，看完《霸王別姬》後有什麼感想？
看完 霸王別姬 後有什麼感想？霸王bai別姬 是中。國電影du史上最經典的作品之一，它zhi為張國榮帶來dao了崇高的國際聲譽專。霸王別姬 屬。在說兩個京劇藝人半世紀的悲歡離合，實則在言中國人對人的生存狀態及人性的思考與領悟。時代的轉換與人物命運的轉折緊密相聯，社會性與民族性緊密相聯，信仰與現實緊密...
《霸王別姬》講了什麼故事，《霸王別姬》講了乙個什麼故事？
霸王別姬這部作品是一部難得的經典，當然離不開張豐毅張國榮，以及導演陳凱歌的精心打磨，而霸王別姬他所講述的乙個故事，在我看來更是張國榮飾演程蝶衣這個角色的愛恨情仇的一種表述。幼年的程蝶衣是乙個男兒身女兒心的乙個小男孩，由於自己的母親一直都將他以女兒身來養活，所以在他心目當中也一直將自己當成乙個女孩來看...