1樓:匿名使用者
【五胡亂華的起因】
漢朝以來,就有胡人不斷向中原內地遷徙,逐漸盤踞中國北部地區,勢力不斷壯大。到西晉時期,胡人已入居關中及涇、渭二水流域,對晉都洛陽形成包圍之勢。在晉惠帝時期的八王之亂以後,晉室**,國力空虛,民生凋敝,長期以來受到壓迫的胡人趁機起兵作亂,整個中原地區開始了中國歷史上罕見的長達130多年的**割據、互相混戰的動盪時期。
【造成的影響】
永嘉之亂以後,中國北方長期陷於戰亂,晉室政權流亡南方,建立了東晉。原先在中原地區的知識分子、農民、手工業者、商賈等也紛紛逃亡到南方,他們極大地促進了當地的經濟和文化發掌,使江南地區日漸富庶和繁華,最終取代中原而成為全國的重心。遷到南方的中原部族與當地的人民和百越各族相融合,形成了一種飽含江南特質的新興文化;而在北方取得了政權的胡族,在文化上被逐漸漢化,胡族和漢族的隔閡逐漸消融。
這一時期,是華夏各民族大融合的時期,作為在中原具有絕對文化統治地位的漢族同樣吸取了其他各民族的文化精髓,為隋唐時期的高度繁榮,注入了文化基因。同時胡人對中原文明成果的破壞使得市民階級的發展停滯,其對當地居民的**與政治上民族的隔離鎮壓導致手工業者在苛刻的重負束約下,對無力改進生產技術,從而迫使商業資本不斷向高利貸治本轉換.
2樓:匿名使用者
漢朝以來,就有胡人不斷向中原內地遷徙,逐漸盤踞中國北部地區,勢力不斷壯大。到西晉時期,胡人已入居關中及涇、渭二水流域,對晉都洛陽形成包圍之勢。在晉惠帝時期的八王之亂以後,晉室**,國力空虛,民生凋敝,長期以來受到壓迫的胡人趁機起兵作亂,整個中原地區開始了中國歷史上罕見的長達130多年的**割據、互相混戰的動盪時期。
3樓:匿名使用者
都是為了統治人民,自己國家的強大
4樓:匿名使用者
【簡介】
五胡亂華是中國南北朝時期北方多個少數民族大規模南下而造成與漢族政權對峙的時期。又稱永嘉之亂或五胡十六國。
五胡是指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個少數民族,其他還有丁零 、烏桓、吐谷渾等等。
【五胡亂華的起因】
[編輯本段]
【五胡亂華的起因】
漢朝以來,就有胡人不斷向中原內地遷徙,逐漸盤踞中國北部地區,勢力不斷壯大。到西晉時期,胡人已入居關中及涇、渭二水流域,對晉都洛陽形成包圍之勢。在晉惠帝時期的八王之亂以後,晉室**,國力空虛,民生凋敝,長期以來受到壓迫的胡人趁機起兵作亂,整個中原地區開始了中國歷史上罕見的長達130多年的**割據、互相混戰的動盪時期。
【造成的影響】
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【造成的影響】
永嘉之亂以後,中國北方長期陷於戰亂,晉室政權流亡南方,建立了東晉。原先在中原地區的知識分子、農民、手工業者、商賈等也紛紛逃亡到南方,他們極大地促進了當地的經濟和文化發掌,使江南地區日漸富庶和繁華,最終取代中原而成為全國的重心。遷到南方的中原部族與當地的人民和百越各族相融合,形成了一種飽含江南特質的新興文化;而在北方取得了政權的胡族,在文化上被逐漸漢化,胡族和漢族的隔閡逐漸消融。
這一時期,是華夏各民族大融合的時期,作為在中原具有絕對文化統治地位的漢族同樣吸取了其他各民族的文化精髓,為隋唐時期的高度繁榮,注入了文化基因。同時胡人對中原文明成果的破壞使得市民階級的發展停滯,其對當地居民的**與政治上民族的隔離鎮壓導致手工業者在苛刻的重負束約下,對無力改進生產技術,從而迫使商業資本不斷向高利貸治本轉換.
【胡人的暴行】
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【胡人的暴行】
入塞胡族中,羯、白匈奴、丁零、鐵弗、盧水胡、鮮卑、九大石胡等部落主體都是金髮碧眼的白種人,這些來自蠻荒之域的野蠻胡族還保留著原始的食人獸性,其中以羯族,白種匈奴,鮮卑族三族最為兇惡。
(amlen注:這個是錯誤的資料,羯人是白種人,丁零、鐵弗、盧水胡、鮮卑、九大石胡等都是黃種人中的北亞種群),而且羯人也不是金髮碧眼,白種匈奴和羯人根本是一回事情)
公元304年,段部鮮卑大掠中原,搶劫了無數財富,還擄掠了數萬名漢族少女。幽州刺史王浚不讓他們帶人走,他們不想放掉俘虜,於是將八千名少女全部淹死,易水為之斷流。 (amlen注:
資治通鑑和晉書無易水斷流記載)
在羯族建立的羯趙政權統治下,曾經建立了雄秦盛漢的漢民族已經到了滅族的邊緣。
到冉閔滅羯趙的時候,中原漢人大概只剩下400萬(西晉人口2000萬)(存疑),冉閔解放鄴都後一次解救被擄掠的漢族女子就達二十萬。
(amlen注:中原漢人不可能這麼少,後趙滅亡後又經歷了數年大規模戰亂,到353年前燕陷鄴才告一段落。前燕佔據後趙東半部,370年滅亡,其漢戶在籍人口為999萬,而佔據西半部的前秦人口不明。
由於冉閔滅羯趙後導致大量遷戶死亡,因此推測後趙漢族在籍人口在1000萬到1200萬左右,此外西晉在籍漢族人口為1600萬)
五胡食人錄
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我們許多人都讀過魯迅的《狂人日記》,裡面對中國的幾千年封建道德以「吃人」兩字概括。這種「吃人」還不是真正意義上的吃人。但確實也有把人殺了吃的。
吃人在中國可謂歷史悠久,在春秋時期,齊國的易牙就把自己的孩子做成了菜給齊桓公吃,唐時的張巡守睢陽,糧草用盡時吃過人,黃巢造反時也吃過人。一些城池被圍,人餓得受不了,就易子而食。但這些事情都是極個別的,或源於少數統治者的瘋狂,或者是因為實在沒有辦法。
但在中國的「五胡亂華」這一中國與人類歷史最黑暗的時期,卻有許多人被大規模地宰殺烹食。
在入侵中原的胡人中,幾乎所有的胡人都沒有自己的文字。十分野蠻,許多胡人還保留著食人的獸性。以羯族,白種匈奴,鮮卑族三族最為兇惡。
公元304年,當時還是「八王之亂」。幽州刺史王浚引進慕容鮮卑來對付成都王穎。慕容鮮卑乘機大掠中原,搶劫了無數財富,還擄掠了數萬名漢族少女。
回師途中一路上大肆姦淫,同時把這些漢族少女充作軍糧,宰殺烹食。走到河北易水時,吃得只剩下八千名少女了。王浚發現後,要慕容鮮卑留下這八千名少女。
慕容鮮卑一時吃不掉,又不想放掉。於是將八千名少女全部淹死於易水。易水為之斷流。
羯族簡直就可以稱之為「食人惡魔」了。史載他們行軍作戰沒有糧草,擄掠漢族女子作為軍糧,羯族稱漢族女子為「雙腳羊」。夜間姦淫。
白天則宰殺烹食。羯族對漢族的血債實在太多,在他們所建立的後趙政權中,漢族幾乎到了滅族的邊緣。太子石邃比他爹石虎還要令人髮指。
如果說石虎是殘暴荒淫的話,這個二十幾歲的青年只能以**來解釋。在自己府上閒著無聊的時候就帶著刀亂竄,碰到自己的侍女就把她的頭砍下來,擦乾淨血放到盤子裡面做成工藝品和部下觀賞。最令人不可思議的是這個惡魔竟然篤信佛教,他命令他所擄掠的漢族女子做尼姑,碰到漂亮的就先和她交配,然後就把這個倒霉的尼姑身上的肉割下來和牛羊肉混著煮,還把這種食品賞賜給部將吃,讓他們猜測是什麼原料做的。
冉閔滅後趙政權,一次解放被擄掠的漢族女子達二十萬。這些漢族女子不是被擄去作妻作妾的。而是作為「雙腳羊」一樣的家畜。
隨時隨地被姦淫蹂躪。也可能隨時隨地被宰殺烹食。有五萬多少女這時雖被解放,但也無家可歸。
被冉閔收留。後來冉閔被慕容鮮卑擊敗,鄴城被佔。這五萬名少女又全部落入食人惡魔慕容鮮卑的手中。
慕容鮮卑姦淫汙辱,又把這五萬名剛剛脫離羯族魔爪的可憐少女充作軍糧。乙個冬天就吃了個乾淨。鄴城城外這五萬名少女的碎骨殘骸堆成了小山。
到了南北朝進,拓跋鮮卑的拓跋燾發動三十萬大軍進攻宋國,居然不帶一點糧草,如果掠奪的食物不能解決需要的話,就只能是「掠人而食」了。事實上他們也確實是這麼幹的。
在人類的歷史上還從來沒有乙個時期發生過這樣大規模吃人的事件。同一時期在西方,是匈奴人阿提拉進攻羅馬帝國,他殘暴是殘暴。但並沒有留下他們吃人的記載。
後來女真,蒙古,滿族雖然也很殘暴,但史書上也沒有留下他們吃人的紀錄。今天生活在現代社會的我們根本無法想像「五胡亂華」時期的血腥與殘暴以及我們漢族先民所蒙受的苦難。這些歷史我們在學校的課堂上是學不到,因為在書本上只有民族融合、鮮卑拓跋巨集漢化等等,完全是報喜不報憂。
對黑暗面一點也不描寫。近來《狼圖騰》的作者當是不掩蓋這些暴行。但他又認為這樣殺你吃你是為了漢族好。
是給我們輸血。好讓我們強大起來,所以我們不應該仇恨那些食人惡魔。反而還要去感激他們。
能說出這種話的人,我想他如果生活在那個血腥的年代,應該會捨身飼魔。心甘情願地讓他們吃掉。然後讓那個被消化得變成什麼也不知道的「我」強大起來。
更有些人刻意隱瞞這些歷史,斷章取義.為這些**的敵人樹碑立傳!則更是可恥之極,我們該警醒之其居心叵測!
什麼叫歷史?
5樓:小笑聊情感
歷史有三層含義:
1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。
2.、沿革,來歷。
3、過去的事實。
歷史,簡稱史,一般指人類社會歷史,它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科,多數時候也是對當下時代的對映。
如果僅僅只是總結和對映,那麼,歷史作為乙個存在,就應該消失。歷史的問題在於不斷發現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。
歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。
6樓:匿名使用者
歷史是很難定義的兩個字,有很多不同分類方法,從相對的層面來講,有學術歷史與通俗歷史,有歷史哲學與歷史考據,有正史和野史。
史,記事者也;從又持中,中,正也。
——————《說文解字》
歷史是一種精神的傳承,也是一種文化的傳承,更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動,以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀,其學說認為歷史是客觀存在的,無**學家們如何書寫歷史,歷史都以自己的方式存在,不可改變。
歷史的問題在於不斷發現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。
野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史,其大部分是根據傳聞、神話等編寫,有的具有真實性,而有的則有待考察。
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