1樓：千島雲
陶潛，字元亮，少懷高尚，博學善屬文。穎脫不羈，任真自得。嘗著《五柳先生傳》日：
「環堵蕭然，不蔽風日。短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。」其自述如此，時人謂之實錄。
甚親朋或載酒餚而往，潛亦無所辭焉。。每一醉，則大適 融然 。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時或無酒，亦雅詠不輟。
性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之套。則撫而和之，日：「但識琴中趣，何勞弦上聲!
」(節選自《晉書》)
譯文：陶潛，字元亮，年輕得時候志向高遠，學識淵博又善於寫作。天資聰明而不拘小節，以真性情而高興。曾寫作《五柳先生傳》說：
「看我所住得環境，不能擋風遮陽。穿著簡陋，經常沒有吃喝，又怎麼樣呢。」他自己這麼說，當時的人也這樣說。
當有親朋帶著酒菜去找他，他也不推辭。。每當喝醉的時候，就舒舒服服的睡覺 。從沒有高興或生氣的樣子，只是見酒就喝，如果沒酒，也可以不停的吟誦。
他不懂**，卻有一張素琴，弦也不調音，每當朋友門來喝酒。就彈琴唱歌，說：「只要能領會琴中的樂趣，就不用在意音準不准啊!」
2樓：戴昊煒
陶潛，字元亮，年輕得時候志向高遠，學識淵博又善於寫作。天資聰明而不拘小節，以真性情而高興。曾寫作《五柳先生傳》說：
「看我所住得環境，不能擋風遮陽。穿著簡陋，經常沒有吃喝，又怎麼樣呢。」他自己這麼說，當時的人也這樣說。
當有親朋帶著酒菜去找他，他也不推辭。。每當喝醉的時候，就舒舒服服的睡覺 。從沒有高興或生氣的樣子，只是見酒就喝，如果沒酒，也可以不停的吟誦。
他不懂**，卻有一張素琴，弦也不調音，每當朋友門來喝酒。就彈琴唱歌，說：「只要能領會琴中的樂趣，就不用在意音準不准啊!」
「但識琴中趣，何勞上弦聲」是什麼意思
3樓：匿名使用者
只要懂得琴中的真意所在，何必非要在琴上奏出美妙的**呢~~原文:
陶潛，字元亮，大司馬侃之曾孫也。祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉鄰之所貴。
其親朋好事，或載酒餚而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適融然。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時或無酒，亦雅詠不輟。
性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：「但識琴中趣，何勞弦上聲！」譯文:
陶潛（陶淵明），字元亮，是大司馬陶侃的曾孫。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年時心懷高尚，知識淵博善於做文章，灑脫大方不拘謹，自得於真性情，被鄉里鄰居所看重。
他的親朋好友，有時帶著酒菜前往陶潛住處，他也從不推辭不喝，每喝醉一次，就感覺很舒適。從沒有生氣的時候。只是每次逢酒必喝，即使有時不喝酒，也不停止寫詩詠歎。
陶潛不懂**，卻備有一張琴，琴沒有弦，每逢朋友在一起，就撫琴和著琴音說：「只要懂得琴中的真意所在，何必非要在琴上奏出美妙的**呢?」
但識琴中趣，何勞弦上聲的意思
4樓：一灘新約
「但識琴中趣，何勞弦上聲」意思：只要領會琴中的樂趣，又何必非要在琴上奏出美妙的**呢。
相關出處：
「但識琴中趣，何勞弦上聲」出自東晉陶潛《晉書列傳第六十四》
原文：未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：「但識琴中趣，何勞弦上聲」。
譯文：從沒有開心生氣的樣子。只是每次逢酒必喝，即使有時不喝酒，也不停止寫詩詠歎。
讓人誤解的是，以為陶潛不懂**，卻備有一張琴，琴沒有弦，每逢朋友在一起，就撫琴對著琴說：「只要領會琴中的樂趣，又何必非要在琴上奏出美妙的**呢。
擴充套件資料陶淵明是大司馬陶侃的曾孫。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年時心懷高尚，知識淵博善於做文章，灑脫大方不拘謹，自得於真性情，被鄉里鄰居所看重。
他的親朋好友，有時帶著酒菜前往陶潛住處，他也從不推辭不喝，每喝醉一次，就感覺很舒適。
陶淵明作品的語言平淡，但這平淡是把深厚的感情和豐富的思想用樸傳山繪《歷代名臣像贊》之《陶淵明》素平易的語言表達出來；表意易讀懂,其內涵還需細細品味，但又富有情致和趣味。
5樓：小加
出自《晉書---列傳第六十四》，作者陶潛。意思是：只要領會琴中的樂趣，又何必非要在琴上奏出美妙的**呢?
默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉中識的意思
通 志 是記憶 記住的意思 翻譯是 把所學的知識默默地記在心中,勤奮學習而不滿足,教導別人而不倦怠,對我來說,還有什麼遺憾呢?默而知之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉是什麼意思 正確說法是 默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?譯文 孔子說 默默地記住 所學的知識 學習不覺得厭煩,教人不知道疲倦...