1樓：匿名使用者
前四印：白馬、紅馬、黑馬、灰馬
啟6：1-8，我看見羔羊揭開七印中第一印的時候，就聽見四活物中的乙個活物，聲音如雷，說：「你來！
」我就**，見有一匹白馬，騎在馬上的，拿著弓，並有冠冕賜給他。他便出來，勝了又要勝。
揭開第二印的時候，我聽見第二個活物說：「你來！」就另有一匹馬出來，是紅的，有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺，又有一把大刀賜給他。
揭開第三印的時候，我聽見第三個活物說：「你來！」我就**，見有一匹黑馬，騎在馬上的，手裡拿著天平。
我聽見在四活物中似乎有聲音說：「一錢銀子買一公升麥子，一錢銀子買三公升大麥，油和酒不可糟蹋。」
揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說：「你來！」我就**，見有一匹灰色馬，騎在馬上的，名字叫死，陰府也隨著他，有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸，殺害地上四分之一的人。
這就是前四印的預言。每當耶穌揭開一印的時候，四活物中的乙個就會說：「你來！
」隨即就會出來一匹馬。有四匹馬先後出現。第一印是白馬，第二印是紅馬，第三印是黑馬，第四印是灰馬。
這是象徵相應各個時期的教會的狀態，和對相應各個時期的教會的審判。
第一印：白馬
第一印是白馬，白色象徵純潔和勝利。「騎在馬上的，拿著弓，並有冠冕賜給他」，他「勝了又要勝」，這用來象徵初代教會，戰勝異教的勢力、在世界宣教中得勝，是多麼貼切啊！
哈3：8-9，「耶和華啊，你乘在馬上，坐在得勝的車上，豈是不喜悅江河，向江河發怒氣、向洋海發憤恨嗎？你的弓全然顯露，向眾支派所起的誓都是可信的。你以江河分開大地。」
我們可以看到，騎在馬上、引弓射箭，象徵用福音占領世界。
著名歷史學家愛德華·吉本寫了一本書《羅馬帝國衰亡史》，這本書第15章說到：在初代教會時期，羅馬城的**徒達到5萬；在亞細亞的安提阿，信徒人數達到10萬，佔了整個城市人口的五分之一；在整個羅馬帝國的**徒達到500萬。在初代教會開始不久，教會人數就激增到500萬。
各處都有福音的傳播，各處都有**徒，各處都建立了教會。這正是在說明白馬「出來，勝了又要勝」的情景。
羅1：8，「第一，我靠著耶穌**，為你們眾人感謝我的上帝，因你們的信德傳遍了天下。」
西1：23，「只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不至被引動失去福音的盼望，這福音就是你們所聽過的，也是傳與普天下萬人聽的。我保羅也作了這福音的執事。」
在保羅生活的那個時候，福音已經傳遍了天下。這正是初代教會騎在馬上、勇猛射擊、勝了又勝的形象。
第二印：紅馬
當揭開第二印的時候，有紅馬經過。紅馬象徵戰爭和流血，正是象徵逼迫的時期，象徵（士每拿教會）。
教會失去了「起初的愛心」，開始互相嫉妒紛爭、分門結黨。當白馬的白色漸漸褪去，教會開始出現紛爭和仇殺。所以說「從地上奪去太平，使人彼此相殺」。
又說「有一把大刀賜給他」，這時有大的逼迫臨到了教會，是流了很多鮮血的時期。因著外部的逼迫而受患難的時期，教會開始喪失純潔的時期，這正是第二個教會或第二印的時期。
第三印：黑馬
第三印是黑馬時期。在這一時期，教會被黑色的勢力，即惡的勢力所征服。那曾經純潔而火熱的教會走向墮落，世俗進入教會、充滿教會，謬道開始取代純潔的真理。
這一時期，比起上帝的話語，更加推崇人的傳統和謬道。
地獄說、煉獄說、靈魂不滅說，這些都是錯誤的教導。人死之後，靈魂去天國或去地獄，地獄的火永遠焚燒人，這些都是不符合聖經的。聖經是說：
人死之後，保持無知覺的睡眠狀態，直到復活（傳9：5-6，約5：28-29）。
說在天國和地獄之間有乙個煉獄，這也是不符合聖經的。就這樣，這些異教的教導進入了教會。
還有告解制度，即向神父告白罪的儀式，也是不符合聖經的。只有耶穌才是中保者。
還有對聖徒的崇拜，這也是拜偶像，是在破壞上帝的誡命。在天主教的十誡中，他們把第二條誡命刪除了！因為他們要崇拜偶像。
還有，他們改換了做禮拜的日子等等。
在這個時期中，有很多真理上的妥協。這一時期，很多神學家們的研究和教導比聖經裡面的話語更有權威；迷信的宗教儀式代替了真正的信仰。曾經是福音征服了羅馬，而此時是羅馬開始征服**教，征服了教會。
這個時期，天主教的儀式在教會扎根了。
說到騎馬的「手裡拿著天平」，這是指什麼呢？天平象徵法律的權威。我們在法院往往會看到什麼樣的圖案呢？
就是天平的圖案。天平象徵教會的指導者擁有政治和宗教兩方面的權力。君士坦丁皇帝和加姆斯丁皇帝，將政治的權力賜給了羅馬教會的領袖，並賜給他統管異教、審判和處罰異教徒的權柄。
從那個時候開始興起教皇權，開始對那些真正的**徒進行來自教會的政治性的逼迫。
這裡說「一錢銀子買一公升麥子，一錢銀子買三公升大麥，油和酒不可糟蹋」，這是什麼意思呢？一錢銀子是當時乙個工人一天的工價。本來一錢銀子是可以買五公升麥子的，但是在這裡一錢銀子只能買一公升麥子，這一公升麥子是只夠乙個人吃的量。
本來一錢銀子可以買二十四公升大麥，但是在這裡只能買到三公升大麥。這是在形容嚴重的饑荒，是在說明很嚴重的貧困和經濟危機。
在中世紀時期，**教急速墮落，遭遇了靈性上的饑荒。這個時期，謬道橫行，聖徒們只能得到非常少的屬靈的糧食。
但是，橄欖油是象徵聖靈的工作，葡萄酒是象徵耶穌的教導，這些依然存在。那個時期，仍有少數蒙上帝保守的忠誠的子民，信靠真理的人尚在，這裡說「不可傷害（hurt）」他們。但是從整體上看，教會已經墮落，在靈性上遭遇饑荒、不能吃飽，這個時期的情況就是這樣。
賽55：1，「你們一切乾渴的都當就近水來，沒有銀錢的也可以來。你們都來買了吃，不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。」
大家知道嗎？我們現在也生活在十分嚴重的屬靈饑荒的時期。教會有很多，從外表上看有很大的發展，但是教會卻處於在屬靈的真理上十分貧乏的狀態，人的教導在教會中得勢。
大家知道現今在教會裡面依然有著屬靈饑荒的現實嗎？我們前邊已經講過，我們現在正處老底嘉教會時期！
第四印：灰馬
第四印是灰馬。灰色是死亡的顏色，是屍體的顏色，這是比黑色還不好的顏色。樹葉完全枯死，就變成了灰色。
這個時期是教會在靈性上完全死去的時期，沒有義的耶穌的臨格。神職人員傳講的是謬道，並用教會的權威來逼迫那些真實按照聖經的話語而生活的人。這是教皇權的**的時期。
羅馬帝國曾經努力要摧毀**教，但是他們失敗了。所以魔鬼開始潛入到教會，並在教會中得勢。藉著將謬道帶進教會，並通過教皇權來滅殺真正的信徒，從而達到摧毀**教的目的。
這個時期正是數千萬人殉道的時期。
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黑馬股和灰馬股各指的是什麼？
2樓：手機使用者
黑馬就是很牛的意思
灰馬就不知道了
啟示錄中的七封印是哪七個？
3樓：願若雨
第一印：是一匹白馬。
第二印：是一匹紅馬。
第三印：是一匹黑馬。
第四印：是一匹灰色馬。
第五印：是祭壇。
第六印：是天象。
第七印：是七位天使，有七枝號賜給他們。
（啟示錄6章、8章2節）
為什麼叫黑馬，不叫白馬，紅馬，綠馬？
4樓：匿名使用者
比賽場上當乙個初出茅廬的運動員或運動隊出了好成績、得了冠軍，賽後的新聞**便會以「出現黑馬」加以報道讚譽。2023年，原本名氣不大的林肯當選為美國第16任**時，有人也把他稱為「黑馬式」的**。
「黑馬」在《現代漢語詞典》的注釋是：「比喻實力難測的競爭者或出人意料的優勝者」。該詞的來歷又是如何呢？
19世紀，英國政治家傑明·狄斯雷斯在《年輕的公爵》這部**中描寫了乙個精彩的賽馬場面。比賽剛開始，兩匹奪冠呼聲最高的良種馬一路領先，眼看其中一匹勝券在握，全場為之狂呼。不料在接近終點時，忽然有一匹不起眼的黑馬從後面奮力追趕上來，風馳電掣地把兩匹良種馬拋在後面，領先抵達終點，奪得了冠軍。
從此，「黑馬」一語不脛而走，由賽馬場上的俚語，發展成體壇上的慣用語，不時的出現出現在新聞報道中，漸漸地又擴大到其他領域的報道中。
5樓：匿名使用者
因為黑色有一種神秘詭異的感覺，代表在所有人意料之外脫穎而出的神秘人物
6樓：
因為黑馬是最不被人看好的
乙個yy頻道中，有皇馬，橙馬，紫馬，紅馬，藍馬，綠馬，白馬，黑馬，皇馬能不能把黑馬提出頻道？
7樓：匿名使用者
不能吧。聽說黑馬是官方的人呢。現在基本沒有了，前幾年還能看到的。
8樓：
我能說我沒看到過黑馬麼
啟示錄6 1 8節中的「白馬紅馬黑馬灰馬
前四印 白馬 紅馬 黑馬 灰馬 啟6 1 8，我看見羔羊揭開七印中第一印的時候，就聽見四活物中的乙個活物，聲音如雷，說 你來，我就 見有一匹白馬，騎在馬上的，拿著弓，並有冠冕賜給他。他便出來，勝了又要勝。揭開第二印的時候，我聽見第二個活物說 你來，就另有一匹馬出來，是紅的，有權柄給了那騎馬的，可以從...
解釋聖經《啟示錄》二十一章2127節
以下是靈修版聖經上的解釋 用寶石來建的聖城，叫你有什麼聯想？21 18 21 城牆用寶石砌成，顯示新耶路撒冷是一處純潔 牢固的地方 永不朽壞。十二種寶石，使我們想起大祭司華麗的胸牌，上面有十二塊寶石，代表以色列的十二個支派 參出28 15 21 不知道人在聖城會作什麼？21 22 24 聖殿是神與他...
刺客信條啟示錄中的信仰之躍怎麼躍
在建築物邊上有稻草和鴿子的地方往下跳就行了啊 沒有什麼次數的 貌似要在不同的地點進行吧,同乙個地點只計作一次吧 盜賊工會任務是吧.你就找乙個比較好爬,下面是草的地方跳就行.我是在完成任務之中完成的.主要就是老走房頂,不得不跳的那種.先按e進行同步,乙個點能加的次數只有一次,想加次數,必須找到新的瞭望...