1樓：時事最前沿
孔乙己的性格應該不是歷史造就的必然吧。
一、孔乙己的性格是由環境造成的孔乙己作為魯迅筆下的一個小人物，通過對他社會地位以及肖像和衣著打扮上面的刻畫，向讀者們反映了在那個時代下，他的社會地位以及思想矛盾的所在。對於孔乙己來說，他雖然是個喜歡功名利祿，在思想上也是很羨慕有錢人，甚至還輕視勞動人民，還維持著自己表面的讀書人身份。
二、世俗的人也會有善良的一面但是，孔乙己作為一個讀書人，雖然有很多世俗的缺點，他這個人其實還是有善良的一面的。在那個吃不飽的年代，當孩子們找孔乙己要茴香豆吃的時候，孔乙己會給每個孩子分配一顆，直到最後手裡的茴香豆被分完。
然而，對於有錢人來說，即便面前擺滿了茴香豆，也是不願意分給孩子們的，甚至還會驅趕。所以說，孔乙己有著自身堅持的善良。而他的迂腐和維持著讀書人身份的堅持，只是受到了科舉制度的侵侵害而已。
三、封建教條思想下的孔乙己孔乙己作為清朝末年的讀書人，在他的思想中，一直都是信奉萬般皆下品，唯有讀書高的教條，雖然他連秀才都沒有考上，也沒有什麼功名利祿。但是在封建教育制度的蠶食下，孔乙己僅僅維持著表面的清高，進而遭到那些有錢人的嘲笑或者是奚落。
當孔乙己第一次來到酒館的時候，便給人留下了深刻的印象。畢竟當時的他雖然是站著喝酒的，但是也是唯一穿長衫的人。對於穿長衫的人來說，可以直接在酒館裡坐著慢慢的喝酒，但是孔乙己卻不能，因為沒有經濟**，孔乙己只能和勞苦大眾一起站在旁邊喝酒，但他又想維持著表面的清高，不願意和穿著短衫的勞苦大眾站在一起，所以在這種矛盾的思想中，孔乙己的言行又是可笑的。
四、表面的光鮮雖然在生活中，孔乙己和普通得了勞苦大眾並沒有什麼區別，但是他卻依然執著於自己的“長衫”，認為只要自己穿著長衫的話，那麼便和勞苦大眾不是一樣的。而他也正是因為這樣矛盾的思想，從而夾雜在有錢人和勞苦大眾中掙扎。
2樓：十年資深獵頭
第一，他是個誠實守信的人，原文他總是如期歸還賒賬，從不拖欠酒錢。
第二，他是個善良的人，原文說他穿著破舊髒的長衫，可見他生活窘迫，可是他還經常從一小碟豆子裡撿出一些給小孩吃，還熱心教“我”認字，可見他是善良的。
第三，他是寬容的人，原文中說，每每遭到掌櫃和做工的人嘲笑，總是笑著解釋，不已為意。
反觀其它人物是個什麼貨色，掌櫃的乃一奸商，往酒裡摻水，賺取黑心錢，發黑心財，還嘲笑窮困潦倒的孔乙己，冷漠之極大，豪無同情心可言；
和孔乙己一樣處於社會的底層，一群大字不識的工人，處處嘲笑認的字的孔乙己，他們鄙視知識，拒絕文明，能做工賺點小錢還沾沾自喜，還帶有天生的欺軟怕硬，著實可惡；
“我”看不起窮苦的孔乙己，因為他窮苦，便不肯跟他學字，可見“我”也是一個勢利的人。“何家”、“丁舉人”等一干精英人物，因為偷一本書，便將孔乙己打折了腿，最終將孔乙己逼上絕路，如此殘暴，又是何等可恨。
人人皆罵孔乙己，我想問，你到底是欣賞欣賞奸商掌櫃的？還是欣賞殘暴的丁舉人？還是欣賞勢利的“我”，抑或你欣賞那群無知，冷漠，欺軟怕硬的做工的人？
3樓：偶如心
第一，他是個誠實守信的人bai，原文他總是如期歸還賒賬du，從不拖欠酒錢。
第二zhi，他是個善良的人，原文說他穿dao著破舊髒的長衫，可見他生活窘迫，可是他還經常從一小碟豆子裡撿出一些給小孩吃，還熱心教“我”認字，可見他是善良的。
第三，他是寬容的人，原文中說，每每遭到掌櫃和做工的人嘲笑，總是笑著解釋，不已為意。
4樓：小精靈夢
一、孔乙己的性格是由環境造成的
孔乙己作為魯迅筆下的一個小人物，通過對他社會地位以及肖像和衣著打扮上面的刻畫，向讀者們反映了在那個時代下，他的社會地位以及思想矛盾的所在。對於孔乙己來說，他雖然是個喜歡功名利祿，在思想上也是很羨慕有錢人，甚至還輕視勞動人民，還維持著自己表面的讀書人身份。
二、世俗的人也會有善良的一面
但是，孔乙己作為一個讀書人，雖然有很多世俗的缺點，他這個人其實還是有善良的一面的。在那個吃不飽的年代，當孩子們找孔乙己要茴香豆吃的時候，孔乙己會給每個孩子分配一顆，直到最後手裡的茴香豆被分完。
然而，對於有錢人來說，即便面前擺滿了茴香豆，也是不願意分給孩子們的，甚至還會驅趕。所以說，孔乙己有著自身堅持的善良。而他的迂腐和維持著讀書人身份的堅持，只是受到了科舉制度的侵侵害而已。
三、封建教條思想下的孔乙己
孔乙己作為清朝末年的讀書人，在他的思想中，一直都是信奉萬般皆下品，唯有讀書高的教條，雖然他連秀才都沒有考上，也沒有什麼功名利祿。但是在封建教育制度的蠶食下，孔乙己僅僅維持著表面的清高，進而遭到那些有錢人的嘲笑或者是奚落。
當孔乙己第一次來到酒館的時候，便給人留
5樓：小白雜論
個人認為孔乙己的性格確實是歷史的必然，這個就是受到封建文化侵蝕後的結果，迂腐可笑善良又愛面子，整整一個矛盾體。
6樓：紹玉
是。孔乙己在生活中也是有原型的，他只是一個集中的人物典型代表。出現他這樣的現象也是歷史的必然性，也是封建歷史的後遺症。
7樓：這些年灬這些事
孔乙己是一個被封建社會的科舉制度所**的典型例子，卻又熱衷於追取功名，是一個自命清高，靠自己讀過書，便以讀書人自居，賣弄文學，自欺欺人，迂腐可笑，四體不勤，好吃懶做，在喝酒時又顯得十分善良誠實樸實，從來也不會拖欠酒錢。
8樓：抄從霜
是的。人物個性都是時代的產物，也是社會的縮影，人與社會不可分割，是相互聯絡的。
9樓：
孔乙己是一個讀書人，可是好吃懶做。因為寫得一手好字，便有人請他幫忙抄寫，可是他不安於現狀。於是開始偷書，可是丁舉人只是為了一本書，便打折了他的腿，最後孔乙己絕望而死！
反映出了當時人與人之間沒有親情，只想為了自己謀利益。當時年少的我膽小怕事，老闆唯利是圖，孔乙己自認清高，孤高自賞......
10樓：朱迎彤
孔乙己是一個地位低下，但熱衷功名利祿，窮困潦倒，但又好吃懶做，迂腐不堪，死要面子，而且又自欺欺人。遭人嘲笑，又孤芳自賞，自命清高，同時，他又有著質樸、善良的一面。
孔乙己是一個什麼樣的人,表現在**(多角度回答)？
11樓：匿名使用者
孔乙己是一個受封建科舉制度毒害的下層知識分子：
1、窮困潦倒卻精神高貴。
孔乙己是酒店中“唯一穿長衫而又站著喝酒的人”，儘管“長衫又破又髒，好像十多年未洗過”，他把這作為區別短衣幫的標誌。甚至遭人譏嘲，還不屑置辯。這些描寫揭示了孔乙己不僅深陷貧困，而且整個靈魂已被戕害，但在精神上自認高人一等。
2、心智不悟，麻木、不覺醒。
孔乙己被封建科舉制度扼殺心智，遭到了丁舉人等封建統治勢力的**壓迫，在讀書求仕途的幻想高貴，使他走上偷書之路，遭到別人毆打，被丁舉人致殘，但他始終不知造成這一悲劇的主要原因。
3、苦讀半生、熱衷科舉，沉醉讀書幻境。
孔乙己在“四書”、“五經”中耗盡了年華，落到求乞還不肯脫下象徵讀書人身份的長衫。說起話“滿口之乎者也”，時刻表明自己是讀書人，甚至被別人戲弄，還自命不凡、孤芳自賞。
4、 善良、誠實，有慈愛心。
孔乙己還儲存著善良誠實的一面，如教人識字、分茴香豆給孩子們、不拖欠酒錢等。
《孔乙己》這篇**，通過對主人公孔乙己後半生悲慘遭遇的描述，深刻揭露了封建科舉制度的腐朽和病態社會的冷酷。**一方面反映了封建文化和封建教育對下層知識分子的嚴重毒害，揭露了科舉制度的罪惡；另一方面，揭示了封建社會的世態炎涼，敘寫了當時一些人們的冷漠麻木、昏沉可鄙的精神狀態。
文章所描寫的那黑暗冷酷的社會和冷漠無情的人與人之間的關係，也從一個側面，使讀者認識到封建社會的腐朽和病態。
12樓：思語新竹
孔乙己是一個魯迅筆下的舊時知識分子的形象。他以讀書為榮，但是卻好吃懶做。他心地善良，同情小人物。有自命清高，自欺欺人。所以他被稱為是封建制度和封建文化的犧牲品。
他總是穿一件長衫，證明他是一個讀書人的模樣。這件長衫又髒又破。有沒了，他雖然很窮，但是也要裝出一副讀書人的樣子來。
他自命清高，卻去偷書，美其名曰竊書不算偷。
他喜歡孩子。自己去喝酒，買了茴香豆都要分給孩子們一人一顆。但是孩子們要想在吃的時候，他就用手罩住了茴香豆的碗。不讓孩子們再去拿。
這些細節的描寫都把孔乙己這個人物刻畫的非常傳神。
13樓：
孔乙己是一個知識分子，以讀書為榮，但他好吃懶做。是可以同情的小人物。自命清高、自欺欺人、好喝成性，是封建制度和封建文化犧牲者。
1、苦讀半生、熱衷科舉，沉醉讀書幻境。
2、窮困潦倒卻精神高貴。
3、心智不悟，麻木、不覺醒。
4、善良、誠實，有慈愛心。
孔乙己是個怎樣的人
14樓：哎吖小
孔乙己人物形象：
環境造就人，孔乙己生活在新舊社會的過渡時期，其性格就具有兩面性。一方面孔乙己善良樸實，另一方面他迂腐頑固，真是令人哀其不幸，怒其不爭。孔乙己這樣性格的人物，毫無疑問是一個悲劇形象。
孔乙己有著封建教育制度影響下的書生特有的清高本質，沒有經濟**，也不願意從事勞動賺取錢財，端著讀書人的架子只能越過越窮。
孔乙己是一個在當時的社會中找不到自己的位子的苦人和弱者，用眾人的鬨笑來貫穿這樣一個令人悲酸的故事，烘托和加強了**的悲劇效果。這種鬨笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。
一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無聊的逗笑和取樂，以樂境寫哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。
15樓：汽車資訊推送
我上週剛講完《孔乙己》，就聊幾句吧。
《孔乙己》是魯迅寫完《狂人日記》後的第二篇白話文**。
魯迅自己說，《孔乙己》是他最喜歡最得意的短篇，沒有之一。
首先，孔乙己是一個虛構人物，是魯迅根據張三李四王麻子，各種型別人物特性的大雜燴。
作為最底層的讀書人，他是科舉制度下的犧牲品，一個可憐的殉教者。
其次，魯迅對孔乙己的態度是“怒其不爭，哀其不幸”。
孔乙己是讀書人的縮影，他的特點：
一是死要面子，醉心於科舉。他是唯一站著喝酒又穿長衫的人。滿口之乎者也，脫不下那件又髒又破的長衫。
二是好喝懶做，鄙視勞動。愛喝酒，但又無謀生能力。幫人抄寫，又喜歡偷些書。偷的東西沒點技術含量。
三是迂腐善良。一心研究茴字幾種寫法，對小夥計和孩子們有愛心。一小碟茴香豆還肯分給孩子吃。
再次，魯迅主要是借孔乙己來反映當時的社會涼薄，以看客們的“笑”來襯托孔乙己的“悲”。
通過孔乙己的不幸，魯迅不露聲色地表達了對國人的麻木不仁，對得勢的丁舉人的**的憎惡。
最後，孔乙己對我們現代人有以下啟示：
一個人讀書不行，就要學會謀生。
不要嘲笑比自己弱勢的人，也許，你也是可憐人。
迅先生是新文化主義的開創者，五，四運動掘起的反封建，舊的傳統觀念，一次新的浪潮運動，這個時期在魯迅的**裡描寫的很突出，反映了基層的小人物，在封建社會低層的勞苦大眾壓迫，給了真實的反映，(孔乙己在魯迅的筆下寫的淋漓盡致，也正是描繪了那個時期勞苦大眾的心聲與苦樂，小人物的私慾己慾望，生動形象刻畫了孔乙己，這個人物。
孔乙己是乞丐嗎，孔乙己是個什麼樣的人
孔乙己是魯迅筆下的乙個悲劇人物。乙個深受封建科舉制度殘害的下層知識分子，一生窮愁潦倒，既未能進學，又不會營生，再加上他好喝懶做，不願以自己的勞動去爭取生存的劣性，孔乙己的品行方面注定它不是乙個乞丐，從他很多方面都可以看出來，他不願與 短衣幫 為伍，剛不會與乞丐為伍了，但是他好吃懶做，經常幹些。說白了...
孔乙己是怎樣的人，孔乙己是乙個怎樣的人
孔乙己正是千千萬萬個飽受封建教育和文化毒害的讀書人中的乙個，是乙個窮困潦倒 好喝懶做 自命清高 迂腐窮酸 熱衷功名而又具有善良本性的深受科舉制度毒害的讀書人。在他的身上有許多下層知識分子的弱點 第一 孔乙己是站著喝酒的惟一的穿長衫的人 這表明此類讀書人既無力進仕,而又不願意降低自己的身份與貧苦人民為...
孔乙己的中心思想是什麼《孔乙己》文章主旨是什麼？
表達對封建制度的憎恨，對社會的批判，對孔乙己這一類迂腐守舊的舊中國知識分子的深切同情，以及對黑暗的若有若無的希冀。孔乙己 是近代文學巨匠魯迅所著的短篇 最早發表在1919年4月 新青年 第六卷第四號，後編入 吶喊 是魯迅在 五四 運動前夕繼 狂人日記 之後第二篇白話 作者以極儉省的筆墨和典型的生活細...