1樓：奔跑中的小小豬
孔乙己是魯迅筆下的乙個悲劇人物。乙個深受封建科舉制度殘害的下層知識分子，一生窮愁潦倒，既未能進學，又不會營生，再加上他好喝懶做，不願以自己的勞動去爭取生存的劣性， 孔乙己的品行方面注定它不是乙個乞丐，從他很多方面都可以看出來，他不願與「短衣幫」為伍，剛不會與乞丐為伍了，但是他好吃懶做，經常幹些。。。
2樓：匿名使用者
說白了,他就是乞丐,
只是過是有文化的乞丐.是物質生活上,也是精神生活上的乞丐.
3樓：無敵小壞妞
不是，是魯迅先生筆下的乙個迂腐落魄秀才！
4樓：本人鄭重
不是。他是乙個沒有享受低保福利的行為藝術工作者！
5樓：小海豚
不是的，他只是個窮秀才。
6樓：匿名使用者
不能算，算是高階乞丐，，
7樓：匿名使用者
孔乙己是讀書人，寧肯偷也不會要飯
孔乙己是個什麼樣的人
8樓：匿名使用者
他是乙個自命清高，迂腐可笑，好吃懶做卻又不失善良本性的人。
孔乙己是怎麼死的
9樓：子不語望長安
孔乙己是怎麼死的魯迅先生在文章《孔乙己》 中並沒有給出結果。
原文如下：
自此以後，又長久沒有看見孔乙己。到了年關⒂，掌櫃取下粉板說，「孔乙己還欠十九個錢呢！」到第二年的端午，又說「孔乙己還欠十九個錢呢！」到中秋可是沒有說，再到年關也沒有看見他。
我到現在終於沒有見——大約孔乙己的確死了。
一九一九年三月。
擴充套件資料：
一、創作背景：
19世紀末期，清朝**腐敗，民不聊生，隋唐以來的科舉制度仍在盛行。少數讀書人爬上統治地位，但大多數下層知識分子窮困潦倒。**《孔乙己》的主人公孔乙己就是魯迅先生筆下的這樣乙個典型。
2023年辛亥革命後，袁世凱稱帝，復辟勢力猖撅，革命成果被竊奪。「五四」運動前後，科舉制度雖被廢除，但封建文化和封建教育仍然根深蒂固，封建教育仍以其他方式推行，人民仍處於昏沉、麻木狀態。
2023年十月革命一聲炮響，給中國送來了馬列主義。中國革命的知識分子李大釗等領導和策動了新文化運動，向封建文化教育進行猛烈抨擊。
為了憤怒討伐封建制度和封建文化，為了「描繪社會上的或一種生活，請讀者看看」以「引起療救的注意」，魯迅先生繼《狂人日記》後，於2023年冬創作了**《孔乙己》。
二、創作歷程：
《孔乙己》寫於2023年冬天，當時以《新青年》為陣地，雖已揭開了新文化運動的序幕，但是封建復古的逆流仍很猖獗。科舉制度雖於2023年廢除，但是培植孔乙己這種人的社會基礎依然存在，孔孟之道仍然是社會教育的核心內容，這樣就有可能產生新的「孔乙己」。
要拯救青年一代，不能讓他們再走孔乙己的老路。魯迅選取了社會的一角——魯鎮的咸亨酒店，藝術地展現了20多年前社會上的這種貧苦知識分子的生活，就在於啟發讀者對照孔乙己的生活道路和當時的教育現狀，思考當時的社會教育和學校教育，批判封建教育制度和科舉制度。
三、《孔乙己》的主角孔乙己的現實原型：
據魯迅先生自己告訴我，也確有此人，此人姓孟，常在咸亨酒店喝酒，人們都叫他做「孟夫子」，其行徑與，《孔乙己》中描述相差不多。
他本姓孟，大家叫他孟夫子，他的本名因此失傳，他讀過書，但終於沒有進學，又不會營生，以致窮得討飯。他替人家抄書，可是喜歡喝酒，有時連書紙筆都賣掉了。
窮極時混進書房裡去偷東西，被人抓住，硬說是「竊」書不能算偷……他常到咸亨酒店來吃酒，可能住在近地，卻也始終沒人知道。後來他用蒲包墊著在地上，兩手撐了走路，也還來吃過酒，後來便不見了。作者的本家，名叫「四七」。
此人喜歡喝酒，抽鴉片，但能寫得一手好字。經常穿著破舊骯髒的竹布長衫，頭上歪戴瓜皮帽，到處遊蕩。他好罵人，卻經常被人打。
相傳紹興城內還有乙個名叫「亦然先生」的，此人由於生活貧困不堪，為謀生計，只得去賣燒餅油條勉強度日。因他不肯脫下長衫，又不願意大聲叫賣，只好跟隨別的賣大餅油條的小販後面。
小販們吆喝一次，他跟在後面低低地叫一聲「亦然」，令人啼笑皆非。街上的孩子們見他身穿長衫，手提貨籃，叫著使人不懂的話，於是就圍著哄笑起來，異口同聲叫他「亦然先生」。從此，「亦然先生」就揚名紹興了。
「亦然先生」賣完大餅油條，就緩緩地踱到咸亨酒店，掏出幾枚銅錢，要一碗酒，一碟茴香豆，慢吞吞地邊喝酒，邊津津有味地嚼著茴香豆。孩子們一見「亦然先生」在喝酒，紛紛地趕來討茴香豆吃。
他就每人一顆地分給孩子們，直到碟子裡的茴香豆所剩寥寥無幾了，就用手蓋住碟子，嘴裡念念有詞：「不多不多！多乎哉?不多也……」
據說這位「亦然先生」就是魯迅筆下孔乙己的原型呢。
10樓：z朱夢圓
沒有交代，大概是飢寒交迫致死的吧。
恍惚中，孔乙己又回到了魯鎮，又來到了咸亨酒店。他揹著手，踱著步，用眼角掃了一下掌櫃的。掌櫃一眼就認出了孔乙己，忙小跑著出來，惶恐地彎著腰：
「給大老爺請安。請大老爺賞光，請進去坐坐。」 孔乙己沒搭話，昂著頭，雙手倒背，慢慢地踱了進去，後面的隨從緊跟著。
孔乙己一坐定，掌櫃連忙親自用抹布將桌子擦了又擦。一會兒燙酒，一會兒下廚，又不時給斟滿酒。孔乙己伸出三個指頭，向那虛空作出端酒杯的模樣，嘴角露出了最後的笑容……
寒風哀號著，似乎是在為孔乙己唱輓歌。
據孔乙己自己說：他偷的是書。書：
知書可達理。從這一句中我們可以看到這樣的道理，丁舉人行暴力於中華大地砸爛孔家店的時候，孔乙己時不時要把知書達理這樣的道理偷偷的講給人。那麼，其實他不是偷，而是他在用最後的仁慈之心，支撐著被馬列文化肆虐神州大地的人的倫理。
他偷書，實際上是迫不得已在短衣幫的苦難裡，給與人們最後的溫暖。然而，人們卻還在嘲笑辱罵殘害著孔乙己，直到孔乙己被踏上億萬隻腳，永世不得翻身。
拓展資料：
《孔乙己》是近代文學巨匠魯迅所著的短篇**，最早發表在2023年4月《新青年》第六卷第四號[1] ，後編入《吶喊》，是魯迅在「五四」運動前夕繼《狂人日記》之後第二篇白話**。
**描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時日，最後被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。篇幅不長，但是深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度「吃人」的本質。具有強烈的反封建意義。
初中魯迅-孔乙己的續寫 600字左右
11樓：華軒月雪
集市上車水馬龍，來來往往的人川流不息。孔乙己倚在道邊一棵大樹下，呆呆地看著眼前的一切。樹上的葉子一片片地飄落，他便一聲聲嘆息。
偶爾跑來幾個孩子，好奇地看著孔乙己折斷的腿，孔乙己便會笑笑說：「莫奇怪，跌斷，跌……」孩子聽懂他在說什麼，便一哄而散了。
「孔乙己！我可找到你了！」街對面跑來了乙個乞丐打扮的人。
「孔乙己，告訴你啊，聽說一會兒廣東鄉試的範舉人要路過我們魯鎮集市，兄弟們能大賺啦！」孔乙己笑笑便轉過頭去，說：「讀書怎能落得乞丐一般？
那種事情做不得。」「你這老頭子，給你指個發財的機會你不去做，餓死你活該。」說罷，拿乞丐變走了。
孔乙己只是嘆氣。
「範舉人路過此地，閒雜人等一律閃開！」乙個身材矮小的男子一邊跑一邊喊。身後，是八抬大轎，十多個隨行的侍從，五六匹馬上馱著大大小小的箱子、布匹、禮盒。
那場面，恐怕在這小小的鎮子上從沒有人見過。正在這時，一群乞丐跑到了路中間，揮舞著手中的棍子，範舉人的「大部隊」不得不停了下來。「怎麼了？
」轎子中的範舉人高聲說道。「回範老爺，一群不知從那兒跑來的要飯的擋在了前面。」乙個小侍從衝著轎子說道。
只見轎子前的布簾被輕輕掀起，伸出乙隻手，手中是大大小小的銅錢，拿手一揮，足有二三十個大銅錢噼里啪啦掉了一地，乞丐們一哄而上，紛紛去搶地上的銅錢。範舉人輕輕撩起旁邊的小窗簾，一邊看著他們搶錢的樣子，以便哈哈大笑。這時，他看見街邊大樹下依著乙個斷了腿的老頭，那老頭也伸長了脖子去看地上的銅錢，範舉人又掏出五個銅子，遞給嬌外的隨從，示意將銅子送給那個老頭。
「拿著，範舉人賞你的。「孔乙己看著這五個圓圓的銅子，伸出乙隻布滿老繭的手，接過銅錢。握著五個銅子的孔乙己嘴裡還不停地嘟囔道：」讀書人，不能和乞丐一樣……」
秋風帶走了樹上最後一片葉子，範舉人大轎越走越遠，漸漸消失在魯鎮及集市的盡頭。只有孔乙己拿著銅錢，還不停地說：「讀書人的事…不能和乞丐一樣…不能……」
怎麼縮寫孔乙己
12樓：智潔
孔乙己是個讀書人.可是他讀了幾十年的書.讀得頭髮都白了.
年年參加科舉考試.可是連秀才都沒考上.所以他連教書的資格都沒有.
科舉考試無望.偏偏他這個人好吃懶做又自命清高.所以他經常是穿著他唯一的那件又髒又破的長袍.
來到我打工的咸亨酒店.花幾文錢買一碗酒吃.每次他來.
總遭到人們的取笑.取笑他的落魄.取笑他的寒酸.
每每這時候.孔乙己總是拼命掩飾.大發什麼「竊書不算偷書」之類的謬論.
人們並不在意孔乙己的窘迫.依然把他當作逗樂的物件.就連鎮上的孩子.
也沒有乙個看得起這個「讀書人」的.
孔乙己沒有固定工作.偶爾有人請他做一些抄抄寫寫的工作.他也不安分.
經常偷雇主家的書來賣.被發現之後.往往是被狠狠打一場.
身上青一塊紫一塊的.即便如此.他還是狗改不了吃屎.
有一次.他偷了鎮上張舉人家的書.結果被吊起來打了大半夜.
在這場毒打中.孔乙己的雙腿被打斷了.從此.
再也沒有人請他幹活.走投無路的孔乙己最終淪為了乞丐.沿街要飯.
最後貧困交加.悲慘死去.
孔乙己有自尊心，可為什麼還是要偷？
13樓：匿名使用者
孔乙己可以說是沒有自尊的，他有的只是封建社會為他籠罩的一層虛榮。為了保持這層虛榮，所以他要偷，也側面體現出了封建社會對讀書人的毒害之深
14樓：夢幻寒星辰
尊嚴是自己給的，不是靠別人施捨的。但生活在舊社會的人，尤其是最底層的貧窮人士，連溫飽都成問題，又沒有好的生存方法時，一般會有兩種解決方法：一是偷，二是做乞丐！
孔乙己是讀過一些書的人，讓他做乞丐，那還不如殺了他，畢竟，那時候的讀書人都有點小清高，對於這些可能不屑，同樣的，換種說法，偷好過在人來人往的街上做乞丐，面對那些人的注目、嘲諷，等待施捨的卑微。我猜，孔乙己當時的心情也是糾結的吧，也在心底千轉百回，只是生活所迫，讓他不得不接受現實。
15樓：匿名使用者
因為他始終確信，竊書不算偷啊！
16樓：匿名使用者
很強的自尊心乃至虛榮心就偷了。。。
17樓：暢聽自然中關村
沒有辦法，肚子都填不飽了，要哪些自尊心管什麼用呀
18樓：匿名使用者
不多，不多，多乎哉，不多也！偷非竊也！強盜邏輯，偽道士，假學者，滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼。
孔乙己是個什麼樣的人，孔乙己是一個什麼樣的人,表現在哪裡 多角度回答 ？
時事最前沿 孔乙己的性格應該不是歷史造就的必然吧。一 孔乙己的性格是由環境造成的孔乙己作為魯迅筆下的一個小人物，通過對他社會地位以及肖像和衣著打扮上面的刻畫，向讀者們反映了在那個時代下，他的社會地位以及思想矛盾的所在。對於孔乙己來說，他雖然是個喜歡功名利祿，在思想上也是很羨慕有錢人，甚至還輕視勞動人...
孔乙己是怎樣的人，孔乙己是乙個怎樣的人
孔乙己正是千千萬萬個飽受封建教育和文化毒害的讀書人中的乙個，是乙個窮困潦倒 好喝懶做 自命清高 迂腐窮酸 熱衷功名而又具有善良本性的深受科舉制度毒害的讀書人。在他的身上有許多下層知識分子的弱點 第一 孔乙己是站著喝酒的惟一的穿長衫的人 這表明此類讀書人既無力進仕,而又不願意降低自己的身份與貧苦人民為...
孔乙己是誰是孔子嗎？）
孔乙己不是孔子，他是魯迅的 孔乙己 中的人物。孔乙己 是近代文學巨匠魯迅所著的短篇 最早發表在1919年4月 新青年 第六卷第四號，後編入 吶喊 是魯迅在 五四 運動前夕繼 狂人日記 之後第二篇白話 描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒，在人...