1樓：
首先我們必須明白何謂民族？
馬克思主義者對民族是這麼定義的
「民族是人們在歷史上形成的乙個具有共同語言、共同地域、共同經濟生活以
及表現於共同文化上的共同心理素質的穩定的共同體」
事實也證明這樣的定義是恰當的，民族並不是以血統來維持的，也不是一成不變的。
例如：早起的猶太人與阿拉伯人是有著血統關係的，（這個可以從《聖經舊約》和《古蘭經》上得到證明，我相信大家都知道，）你卻不能說阿拉伯人和猶太人是乙個民族，他們自己也不認同哦，而今天的猶太人中確有白人、黑人和黃種人。可是他們卻都認同自己是猶太人。
而今天所謂的八旗子弟卻又不都是當年入關的女真族人，因為除了滿八旗外還有蒙八旗和漢八旗。而今天統統都被劃分為滿族了。
言歸正傳，說說今天的漢族是怎樣形成的。
（以下所說的絕非本人杜撰，皆有資料可循。若查不到相關資料可與我聯絡，當然資料也未必就確切）
在漢以前是沒有所謂漢族這種說法的。漢本生就是在多個民族不斷融合的過程中形成的
既然如此我也不得不從多個線索敘述
在許多國家的神話中都有著對一場大洪水的描述，現在的科學家也越來越有證據表明的確存在過這樣一場大洪水，那麼就讓我們的「故事」從洪水開始吧。
與其他國家有所不同，中國關於洪水的神話有兩個：乙個是「女媧補天」、另乙個就是「大禹治水」
為何中國有著兩個截然不同關於洪水的神話呢？
長話短說。在唐堯時代發生了大洪水，堯派鯀去治水，鯀用堵的方法結果失敗了。堯帝因為鯀治水不利將他處死。
後來堯帝傳位於舜，舜帝便派禹去治水（也有一說是舜帝傳位禹之後禹才開始治水的，可惜皆已無從考證了），禹邊讓應龍根據地形繪製河道，以疏導的方法治水。效果明顯，於是舜帝便傳位給禹。後來禹傳位給自己的兒子啟，至此唐堯時代可以說結束了，中國進入了夏啟的時代。
夏國一度十分強大無論是在軍事、經濟、還是文化上都遠遠高於周圍的其他民族，因為夏人以衣著華麗而著稱，所以又被稱之為華夏。這時在夏國的東南方有另乙個國家也正在崛起，那就是商國，商國開始對夏國稱臣，不斷學習夏國的先進文化，與夏國的商業關係也十分緊密（呵呵，想不到那時就有了國際**）。後來商湯伐滅夏桀建立殷商，商代以「率民以事神」為其指導思想，主張王命與「天命」、「祖命」的合一。
商代法最顯著的特徵是「刑名從商」，這標誌著我國以刑法為主體的法律已初具規模。
商國同樣也一度十分強大又征服統一了當時中國周邊的其它民族。這又是乙個多民族不斷融合的過程。這時在商國的西邊出現的乙個周國。
這個周國又是從**來的呢？讓我們再回到女媧補天的時代吧！
在唐堯遭遇大洪水時，現在的中國西南一帶也同樣遭遇了大洪水。「女媧補天」正是那一帶人民對這場洪水的描述。女媧是何許人也？
女媧乃是人首蛇身的神，被苗族人民以及周人的祖先奉為造物主，後來周人與苗族發生衝突（也許周人本生就是苗族的一支，僅是個人主觀臆測），也就是黃帝大戰蚩尤。後又不斷與藏族人發生衝突，不斷北遷一直到達了後來周國人的所在地，可是當時那裡已經有了乙個以農業為主的部落。沒錯，就是炎帝部落。
後來周對商稱臣，周文王又有西伯侯之稱。周人的文化得到了飛躍的發展。
說到這裡可能許多人都不明白了。炎黃二帝不是我們所有華夏兒女的共同祖先麼？別急，聽我往下說
不錯，後來周文王以商紂王暴證為由伐商建立了周國。周國不正是在炎黃二帝的基礎上建立起來的麼？而我們後來漢文化的雛形，也正是在那個時代才開始形成的。
到這裡漢的三個主體夏、商、周雖然開始融合了，但這並不是全部。後來又有許多民族主動或是被動的不斷與我們進行民族融合，一直到漢朝才有了漢族這種說法。
而漢朝以後的又有鮮卑人加入了漢這個大家庭。
北魏的第三個傑出皇帝是大力推行漢化改革的孝文帝拓跋巨集。拓跋巨集的祖母馮太后是北燕帝馮跋的孫女，馮太后執掌朝政後，因她是漢人，深知漢文化的先進，遂大力推進漢化改革，迅速使北魏進入了乙個嶄新的發展時期。鮮卑人改漢姓、習漢禮、鼓勵貴族與漢人通婚（這個其實倒是次要的）。
根據前面的民族的定義。
如果說在北魏之前鮮卑人不是漢人的話，那麼北魏之後鮮卑人就是漢人。因為我們漢人原本就不是乙個以血統關係為依託的民族。當然還有後來的金太祖留下的女真族人也可以被認為是漢人。
（所以現在完顏的人也是漢人，而不會被認為是滿人）
說了這麼多就是希望大家能明白，我們漢族並不是乙個以血源為依託的，這也不符合民族的定義。而是乙個到了漢朝才形成，乙個以統一文化和共同的心理認同的民族。
漢人的子孫可以是其他民族，如漢八旗；其他民族的子孫也可以成為漢族，如鮮卑人。
但你不能因此就否認他是存在的。
漢族族名的由來
戰國時代秦國設漢中郡(距今已有2400多年），漢中由此而得名，為後來秦統一後的天下三十六
郡之一。楚漢戰爭時劉邦被封為漢中王，其率領的軍隊被稱為「漢軍」，駐紮在漢中.後劉邦率漢軍「明修棧道，暗渡陳倉」，首先佔據關中，進而統一天下，定國號為「漢」。
強盛的漢帝國為反擊匈奴入侵，與匈奴進行了長期的，大規模的，慘烈的戰爭，強悍的漢軍鐵騎大規模追擊匈奴，深入大漠腹地數千里，甚至翻越了蔥嶺，使當時非常強大的匈奴屢次遭受重大打擊，最後灰飛煙滅，極少數殘餘遠遁歐洲，致使「漠南無王廷」當時各國震動,談漢色變。。。。。。由於空前強大的漢軍在西域，中亞各地演繹了一百多年不敗的神話，使漢軍，漢人威名遠播域外,"明犯強漢者，雖遠必誅！"強大的漢帝國用鐵和血維護了自己的尊嚴，也使其子民在異族面前，可以自豪的大聲說「我是漢人！！！
」。。。從此以後，無論中原華夏後裔怎麼改朝換代，人們都稱其子民為漢人，這就是漢民族的來歷。
注: 古漢中,即今陝西省漢中市,二千餘年未易其名,未移其地,位處漢水中上游.
漢中城南門外就是漢水，「漢」的本意就是：銀河！！！
漢水得名於「天漢」，因為它就好象是地上的銀河一樣
2樓：匿名使用者
自古以來中國有幾次把疆土拓的非常大 西漢時期是第一次 那個時候 就給西方人留下了深刻印象 從此 西漢時期的各民族就溶合成了以國號為名稱的漢族
為什麼國號叫漢 可能是這樣的 楚漢相爭時 就有一地方叫 漢中 劉邦建國之初因這個漢中的地名而為漢王 從些 便稱自已的國號為漢了
漢 漢朝以前 大概就是乙個專有名詞了
3樓：娛樂解說課
因為漢語是中國的母語，所以中國話又叫漢語。
漢語（hànyǔ）又稱「華語」、中文、中國語，是漢民族的母語，中國的官方語言，擁有15億以上使用者。也是聯合國六種官方語言之一。主要流通於中國 （大陸和台灣）和新加坡、馬來西亞，以及緬甸、泰國、美國、加拿大、澳大利亞、紐西蘭、日本等國家的海外華人社群。
漢語是分析語，有五種聲調，屬漢藏語系。漢語的文字系統——漢字是一種意音文字，表意的同時也具一定的表音功能。漢語包含書面語以及口語兩部分。
書面古漢語稱為文言文，現代書面漢語一般指現代標準漢語。
現代漢語有標準語和方言之分。現代標準漢語以北京語音標準音、以北方話為基礎方言、以典範的現代白話文著作為語法規範。
4樓：
因為我們是漢人嘛，那我們說的語言就是漢語咯
5樓：
因為開始的領導是漢人嘛，這還用問，要是日本人當朝還不是要我們說日語！~
6樓：匿名使用者
漢族、漢語應該起源於漢武帝，因為漢武帝建立了乙個強大統一的中國，他把當時的匈奴一直趕到陰山以北，使匈奴一蹶不振，很多年都不敢踏入中原。另外，他派張騫出使西域，發揚了漢朝的國威，開啟了通往西域的交通。後來就形成了有名的絲綢之路。
7樓：館林和我3月
上面的說的都不對，中國的官方語言是現代漢語，漢語主要是漢民族使用的語言，但是中國有許多少數民族，比如苗，維吾爾。。他們各自有各自的語言，中國話包括了漢語，苗語，維吾爾語等等，只不過使用最廣泛，被認為是中國官方語言的是漢語罷了。
為什麼中國話叫做漢語，而不是叫唐語，宋
8樓：
漢語是源於漢朝的說法，漢朝對我國歷史的影響是巨大的，我雖然國外很多管我們叫唐人，但是國內外叫漢人還是主流叫法，漢語，漢子，漢族，漢人，這些稱呼都是因為漢朝影響至今的結果。唐宋對我國雖然也影響至深，但很多影響在漢朝時已經成型，並且形成規律，到了唐宋時期以致現代都一直沿用沒有變革，也無需變革，成型成規律的並且深入人心東西，只要沒有壞的影響幹嘛要改變
中文，漢語和中國話的區別
9樓：
樓上說的差不多了，但有些值得商榷。這是我的答覆：
中文是漢語的另一種說法，在很多或者絕大多數場合是可以互用的。不過他們差別也是有的，中文包括的範圍更大，一般來說漢語言，漢語文字，中國文學都可以包括在中文裡面，漢語則更多的強調的是一門語言文字科目，就跟我們通常講的英語日語差不多意思。而不是樓上所說的中文側重於漢字什麼的。
不過這種差異是很微妙的，太深入**有些吹毛求疵的感覺。
中國話就差別大了，各種中華民族的方言文字乃至普通話和少數民族語言文字都屬於這個範疇。不過，就單純來說，中國話更側重於語言方面。
10樓：此間樂齋
我也有一點不同的意見，中文者，文的意思當是文字，應該更傾向於漢民族語言的書面方面。而中國話，則更傾向於漢語的口頭方面。中文，我的第一反應是規範的漢語，而中國話，則讓人想到天南海北的中國人說的五花八門的方言和俗語。
11樓：匿名使用者
中文基本等於漢語，前者更注重文字含義，後者更注重語言屬性。
中國話一般指漢語，但不限於漢語，因為還有其他民族的語言文字。
12樓：光輝歲月錄
中文（chinese），一般特指漢字，即漢語的文字表達形式。但有時廣義的概念也有所擴充套件，即既包括書寫體系，也包括發音體系。
漢語，中華民族的語言種類之一，官方語言。
中國話：發音體系，狹義指普通話，廣義包括華人的主要語言、各種方言。
中國話歌詞，《中國話》完整歌詞
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