「在家千日好」和「行家看門道」的下一句是什麼

1樓：淡淡不疼

1，」在家千日好「是出自白話**《龍圖耳錄》謝藍齋抄本七十五回的俗語，具體原句是：

「在家千日好,出外一時難」。

《龍圖耳錄》，百二十回，謝蘭齋抄本，原係清代民間藝人石玉昆的乙個說唱本。石玉昆，字振之，天津人。對於本書，孫楷第先生《中國通俗**書目》卷六《明清**部乙》說：

「諸本多無序跋。餘藏抄本第十二回末有抄書人自記一行雲：『此書於此畢矣。

惜乎後文未能聽記。』知此書乃聽《龍圖公案》時筆受之本。聽而錄之，故曰《龍圖耳錄》」石玉昆說唱用的底本，應該是唱本，並未刊印。

因為他所說的書既然名重一時，便有人把它筆錄下來，惟只錄下白文而略去唱詞，這便是《龍圖耳錄》抄本。謝蘭齋的生平事蹟，現已無從考查。清代有無名氏根據《龍圖耳錄》改編成《忠烈俠義傳》，亦名《三俠五義》。

現存《忠烈俠義傳》一百二十回本，有清光緒五年北京聚珍堂活字本，不分卷，半葉十行，行二十二字，當為最初刊本。同年上海廣百宋齋刊印本，題「石玉昆述」，首有光緒五年己卯問竹主人序，及退思主人、入迷道人兩序。這個本子，解放後曾據以刊印過，但書名已徑署《三俠五義》。

又有光緒八年活字本，光緒九年文雅齋覆本。又二十四卷本，亞東圖書館排印本。這是這部著作從說唱本到章回**，書名從《龍圖耳錄》到《三俠五義》的大致經過情況。

光緒十五年，俞樾在蘇州見到由潘祖蔭從北京攜回的一部《三俠五義》，大感興趣，便加以修訂，重寫第一回，改名《七俠五義》，與《三俠五義》並行於世。這樣，這部書現在共有三種本子，即《龍圖耳錄》、《三俠五義》和《七俠五義》，而《龍圖耳錄》則是直接從石玉昆說唱時記錄下來的，因此是最能保留說唱本特色的本子。

2，「外行看熱鬧，內行看門道」。

內行，指對某種事情或工作有豐富知識和經驗的人。門道，做事的訣竅和方法。外行，指對某種事情或工作不懂或沒有經驗的人。

這句話是指外行人主要看的是外在的東西,內行人看的是技術級的東西。這是一句常用俗語。

2樓：

出門時時難。。。外行看熱鬧。。。

3樓：創行團

諺語：在家千日好，出門萬事難。

諺語：行家看門道 ,外行看熱鬧。

【在家千日好,出門事事難】是近、現代白話**裡出現的俗語。專指出門在外不比在家，會時時遇到困難。

語出：《龍圖耳錄》七十五回，原句是：「在家千日好,出外一時難」。

如果***話你就會看到它的實際運作以及含義，會分辨與選擇，如果你不太懂的話就只能是看看乙個全過程，可能什麼都沒有學到，只是會覺得，好好看呀，而不知道其內涵。