1樓:封宗華律師
死人出殯之前摔瓦.是表示死人陽間地飯已經吃完了.摔地越碎越好.變成金銀便於攜帶.路上盤纏.到了哪邊從按鍋起灶。
2樓:xiao貓嚀
一種封建迷信的說法.盆是死者的鍋,摔得越碎越方便死者攜帶。"摔盆",即把靈前祭奠燒紙所用的瓦盆摔碎。
死人出殯之前摔瓦.是表示死人陽間地飯已經吃完了.摔地越碎越好.變成金銀便於攜帶.路上盤纏.到了哪邊從按鍋起灶。另外也是給後人以保佑,瓦碎的越多,後人越旺丁。
死人為什麼要摔盆?
3樓:匿名使用者
喪盆子又叫陰陽盆,就是搭靈棚守靈的時候用來燒紙錢的,出殯前要長子或是長孫摔內碎。
在民間習俗裡容,這代表著死者的鍋,摔得越碎死者越容易攜帶,到了陰間那頭繼續用鍋**生活。不過方術中倒有一說是死者用來收家人燒送的陰錢寒衣的物件,說白了就有點跟自家的郵箱差不多。
這要是摔不碎的話,不僅陰間的那個死者日後斷了香火,陽間的家人也要有飛來橫禍血光之災,所以這種喪盆子都是用陶器或者是瓦器來製作,因為這兩種材料易碎,怕的就是到時候乙個失手打不碎,惹了禍上身。
4樓:匿名使用者
為什麼白事「起靈」前「摔盆」?
現以「老北京民俗」說明:62616964757a686964616fe58685e5aeb931333363396461
盆兒,又叫「吉祥盆」、「陰陽盆」「老盆」等,直徑4寸左右,深1寸有餘,正中有一圓孔,瓦質。
據說陰間有位王媽媽,要強迫死者喝一碗迷魂湯使其昏迷,以至不能超生。喪家兒要準備有眼兒瓦盆,有眼兒的瓦盆可將迷魂湯漏掉,打碎瓦盆以免死者誤飲。盆兒在起槓時由長子摔碎,父死用左手,母死用右手,如果盆兒沒摔碎忌摔二次(由抬扛者踩碎)。
舊時代,一些客居北京的外鄉人,有的摔大花盆、花綠盆,有的摔治喪期間用來燒紙的大沙鍋,也有的摔一塊瓦,其意義各有說法。河北三河縣的人客居北京,出殯摔大泥盆,盆下鑽有7個孔。為什麼要鑽7個孔呢?
據說是諸葛亮弔孝留下的。諸葛亮至柴桑口弔祭周瑜,東吳在靈前地下埋了火藥,其引芯就在喪盆底下,所以盆底特意鑽了孔。等孔明一燒紙,引著炸藥,必定炸死孔明。
而孔明能掐會算,命趙雲預先帶一塊新磚放在盆子下面,假說是視周瑜「財帛高公升」,於是破了東吳的火藥之計。摔盆時要用磚,為何用磚呢?據說可以避邪鎮宅。
把磚撿回來,放在大門影壁前,任何邪魔外祟不敢侵入。如果是年高、福壽雙全的老人正常死亡,撿回摔盆用的磚,稱為「借壽磚」,意為借用死者的福壽。如果把磚墊在水蔥花盆底下,謂之「水磚長壽」。
家宅當獲福、祿、壽三星的庇護,因此說拾此磚放於門前為「吉星高照」。還有的說,用這塊磚給小男孩壓書,孩子將來一定是「一品文章錦繡成」,可望「三元及第」。若給女孩壓活(刺繡、衣服、鞋帽之類的手工活)定會心靈手巧。
總之,這類傳說不一而足。
出殯時為什麼要摔瓦?
5樓:聖誕老東東
出殯時要摔瓦是我bai國民du間的習俗,目的zhi在於表示對親人去世的悲痛
dao和思念。
回摔瓦施行男左女右的準繩
答,也就是說若是家中過世的是漢子,則要用左手將瓦摔碎,反之同理,摔瓦之後就可以出殯了,這意味著與親人的永久死別。
摔瓦意味著生者面對親人去世的悲痛,摔得越爛表明生者越痛苦,所以摔盆的一般是逝者最親的人,而在古代封建思想的影響下,重男輕女的很厲害,認為女兒出嫁就是別人家的了,而兒子才是自己的。眾多兒子中,長子需要擔當大任,所以長子才是最難受的乙個。
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摔瓦的講究:
出殯時候摔瓦不是有誰都能摔的,因為農村還是受傳統的儒家文化影響比較嚴重,所以會講究長幼道尊卑,摔瓦的人必須是長子或者是按照長幼次序,嫡庶次序來排,必須是死者的子嗣來摔的,這是最低要求。
農村通常不會有人願意為與自己不相干的人摔瓦的,只為自己的父母摔瓦,假如有沒有子嗣的人去世的話摔瓦就只能找別人了,但是也必須是和死者關係比較近的人才行,通常可能是繼承死者財產的人。
6樓:匿名使用者
出殯準備妥當後,即可起槓,伴隨起槓,還 有兩項禮儀:一項是把死者專
生前所用的枕頭拆開,屬把裡邊的蕎麥皮等和枕頭套一起燒掉;另 一項禮儀是"摔瓦",即把靈前祭奠燒紙所用的瓦盆摔碎。這個盆叫"陰陽盆"俗稱"喪盆子",不過也叫"吉祥盆"。這個儀式很重要,摔盆者一般是死者的長子或長孫,是關係非 常近的人,如果無兒無孫,而不得不由別人來摔盆,這一儀式就會使摔盆者與死者的關係變 近,甚至確立財產繼承關係。
摔盆講究一次摔碎,甚至越碎越好,因為按習俗,這盆是死者的鍋,摔得越碎越方便死者攜帶。瓦盆一摔,槓夫起槓,正式出殯。送葬隊伍隨行。
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