1樓：8萬4千法門
惡緣人**來？為什麼跟人家結惡緣，你要明瞭，然後把這個結解開了，惡緣就沒有了。所以轉惡緣為善緣，最重要的是理智、忍讓、佈施。
你有智慧，你知道惡緣不是好東西，而且惡緣要是這樣結下去，不能化解掉，生生世世彼此報復，沒完沒了，冤冤相報，這種報復必定是一次比一次殘酷。諸位去看看《文昌帝君陰騭文》，文昌帝君在沒學佛之前，報復心很強烈，造作了業很重很重，墮在惡道裡受苦，以後聞到佛法，他懺悔，才知道錯了。
有智慧就能明瞭通達因緣果報的事實真相，不再造惡業了。人家縱然是陷害我，一定是我過去跟他有冤仇，今天報在我這裡，我也一筆勾銷，不再計較。不但我沒有報復他的行為，連報復他和念頭都沒有；反過來，我要對他讚歎，歡喜，恭敬和供養。
為什麼呢？他對我的報復，不但帳結掉了，而且把我的災消掉了。你能這們一回頭，他對我不但沒有壞處，而且把我災消掉了。
你能這樣一回頭，他對我不但沒有壞處，而且有好處，這樣才能轉惡緣為善緣，這是菩薩行，是真正覺悟人所做的。
2樓：大宋帝國之鷹
原因就是：現在是末法時代，無法證道，現在的一切法皆是偽法。
我爸給我說要多做善事，結善緣。我做了啊，但是為什麼反而結的是惡緣？
3樓：匿名使用者
多做善事多結善緣只是為你自己積福積德。但是並不能徹底的消除你的業和前世所留下的業。當然會也有黴運。你可以試試唸經而且迴向給他人。
4樓：匿名使用者
佈施行善是要靠智慧，否則自己做了壞事還以為是善事,你爸的想法是正確,但凡事都要說緣字，請你多瞭解一下《袁了凡四訓》就懂了很多。
5樓：匿名使用者
信的東西有問題，不是真理， 有可能哈，不要生氣，
怎麼理解：結善緣斬惡緣
6樓：匿名使用者
多做善事多結善緣只是為你自己積福積德。但是並不能徹底的消除你的業和前世所留下的業。當然會也有黴運。
一個人有過去、現在、未來三世因果，一切眾生都是我們的親眷，今生在一起，父母也好，兄弟、師長、同參道友也好，這就是緣，一個是善緣，一個是惡緣，過去結了善緣，今生就合得來，大家互相幫助；如果處得不好，偷盜、詐騙，今生一碰了面就是冤家、就是仇人，這就是因果。基於這個原因，絕對不能再違背因果的道理，所以知恩、報恩、就是要有慈悲心。這些道理，有的人相信，有的人不一定相信，人有三世因果，慢慢觀察，因果就在日常生活中。
如果你現在事事順利，總是遇到好人好事，總有人幫你，這就是善緣，這個善緣是過去結下的，說明你過去種下了善因，所以有善的果。
以佛教的角度看，多做善事，多幫助別人，多佈施別人以及語言上的鼓勵，讚歎，安慰別人，這樣的的結果都是結善緣。佛教講善有善報，就是結善緣必有善報，不論是當生或後世，都必有善的回報。
善緣就是有善因而後有善果。
佛法中說，從貪嗔痴發身語意，意思是說由於無明的動力導致人們妄執人我，從而使得三毒念念增上，於是就成了地藏經中所說的‘舉心動念，無不是罪，無不是業’。
佛教說，我們要廣結善緣，可是我現在對誰都不滿意，廣結惡緣。哎好煩惱
7樓：匿名使用者
惡緣是往昔的業 不是你現在不想結善緣 多懺悔就好了 平時不要對眾生起慢心 不要發脾氣 慢慢就好了
為什麼說要隨緣而不攀緣，攀得到緣都是惡緣多麼，廣結善緣結的緣也是以前造的善業得到的嗎？
8樓：請叫我黑雞大俠
緣這個東西，不是解脫的人，怎麼說得清楚，凡夫怎麼敢回答你，說錯了那都是妄語，還有就是這個隨緣不攀緣，還有廣結善緣，是出自佛經嗎？你可以在佛經裡找找，如果有的話，注意看佛是怎麼說的，如果沒有，看看有沒有類似內容，
佛既然說了，你可以照做試試
怎樣與人結善緣，不結惡緣？
9樓：匿名使用者
以善心愛人，待物就行啦！
10樓：匿名使用者
待人真誠，真心回答。
達真堪布：不管對什麼樣的眾生都一定要廣結善緣
11樓：匿名使用者
祖釋迦牟尼佛第一次轉**的時候，來了八萬天子。這是佛在因地時跟他們結的緣。有一世，佛轉生為一隻雪蛙，慈悲心具足，但被一個殘忍的獵人捉住，扒了皮。
雪蛙疼痛難忍，在河邊休息，這時被一隻螞蟻發現，然後叫來蟻穴中的八萬螞蟻來咬食它的肉。
雪蛙不但沒有生起嗔恨心，反而發願：“願以此功德，使沉溺在輪迴中的眾生，未得度者速得度，未安樂者得安樂，未解脫者得解脫，未涅槃者速涅槃。以此善根，願我能夠圓滿如來正等覺人天導師的果位。
現在我以己血肉滿足它們，願將來能以無上妙法滿足它們，令彼皆證聖果。”然後死去。
後來佛第一次轉法-輪，最初利益和救度的就是這些眾生。我們現在在因地，也要這樣廣結善緣，多種善根，將來就能有緣度化這些眾生。
我們也經常講，要處處種善根、結善緣。這個很重要。等我們成佛的時候，他們會成為我們的眷屬，我們能度化他們。
默默地發願很重要。我們現在已經發菩提心、行菩薩道了，我們現在也是在因地，要多種善根、結善緣。若是不結善緣也不結惡緣，將來只能成為獨覺佛，不能成為無上正等覺之佛，因為沒有眷屬，到時候自己一個人，多孤獨啊!
現在很多法師、善知識在講經說法，利益眾生，有的有很多眷屬和**，有的卻沒有。這也與自己的願力有關係。
我們也要處處發願，看見他人種善根了，我們隨喜。若是他人先成佛了，願我能成為他的第一個眷屬;若是我成佛了，願他能成為我的第一個眷屬。看見別人造業了，我們也發願，願他能遠離這種惡緣，將來我成佛的時候，他能成為我的第一批眷屬，能度化他們。
我們不管是給父母，給兒女，還是給其他眾生一些東西，也可以這樣發願：願以此功德，將來能以無上妙法滿足他們的願望，讓他們證得佛果。
在生活的點點滴滴當中，發善願，種善根，結善緣，做善事，行善法，這就是修行。 常結善緣是成就的方法對每個眾生都要結善緣，不要結惡緣。善緣、惡緣都在自己的心，我們一定要時時觀察自己的心，對每個眾生都要有一顆好心、一個好願。
這個特別重要!
佛和佛不一樣，有的佛眷屬特別多，成就的人也特別多，因為他們在因地的時候，在修行的過程中，跟很多很多眾生結了善緣。我們都是修大乘佛法的人，我們學佛、修行唯一的目的就是度化眾生。如果我們現在在因地的時候，不跟眾生結善緣，甚至還結惡緣的話，以後我們成佛了也無法救度他們。
眾生都有煩惱，都有痛苦，根源是什麼?根源就是無明、我執。只有你成佛了以後，給他講經說法，才能讓他了解斷除無明我執的方法。
你現在已經跟他結上善緣了，所以那時候他能聽你的話，能對你有信心，按你的要求去做。如果因地時善緣結得少，將來成佛轉**的時候，他們不能成為你的眷屬和**，他們也不能跟你學、跟你修，你也救度不了他們。
我們現在對每個眾生都不能結惡緣，一定要結善緣，多多地結善緣。一定要發好心、好願。送給他東西的時候你就發願：
願他也能學佛、也能修成，願我成佛的時候第一個能度他，願我成佛的時候他能成為我的眷屬、**，讓他學佛修行，讓他解脫。你接受別人的東西的時候，這也是一種緣，你也要發願：願我以後成佛的時候，他能成為我的眷屬，我的好**，讓他學佛修行，他也能成就，也能成佛。
無論什麼時候都要結善緣。現在我們周圍有很多人不學佛修行還誹謗佛法，勸也勸不動。這個時候我們不能恨他們，不能怨他們，一定要可憐他們、慈悲他們，發好心好願：
願我將來成佛的時候，第一個度他們。你看那些眾生那麼顛倒、痛苦，現在我們無法救度他，無法幫助他，怎麼辦?我們從心裡默默地發願：
願在他們的相續中也能夠早日生起出離心、菩提心，能夠早日證悟大圓滿法的境界;我成就了、成佛了，第一個度化他。只要默默地發願、發心，這樣就結善緣了。多多地結善緣，等你成就了，你就能度化很多很多眾生。
現在你不發願，成佛的時候也沒有眷屬，自己的淨土中只有一個人，多孤獨啊!
一定要把心放平、放正，我們應該跟每個眾生都結個善緣。我們對所有看到的、聽到的、想到的眾生，都不能有貪嗔痴，不能嫉妒、傲慢、煩惱、分別，一定要發一個好心。這都是修行啊!
結善緣肯定能得到善報，他們生生世世都會成為我們的好朋友，都會幫助我們，不會傷害我們。如果我們跟他們結惡緣了，那我們肯定要感受惡報。現在有的人對我們不好，誹謗我們、傷害我們、欺騙我們，這就是因為我們以前跟他們結惡緣的緣故。
現在惡緣的果報成熟了，我們應該歡歡喜喜地承擔，應該高高興興地還債。不能怨恨他們，否則又結上惡緣了，以後還要感受惡報。這就是輪迴啊!
常結善緣，這就是成就的方法，只有這麼做才能解脫、才能成佛。不管什麼時候，不管在什麼樣的情況下，不管對什麼樣的眾生都一定要結善緣，不能結惡緣。凡夫結惡緣特別容易，結善緣特別難，我們都一定要注意，一定要努力!
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1.為什麼會做不好的夢 其實不管是好的夢還是不好的夢，都是人內心世界的一種真實寫照。俗話說，日有所思，夜有所夢，說的就是這個意思，假如乙個人白天處於高度緊張的狀態到了晚上精神還一直緊繃，這個時候大腦就會高度的緊張，即使身體已經進入了睡眠狀態，但是大腦還是不會停止，並且會對白天的記憶碎片進行各種處理和...
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在夢中見到已故的爸爸，這代表你回憶起了他，或者代表你的一種舊的情感宣洩 或一種舊的情感習慣的復活。僅供參考 你潛意識裡覺得爸爸年紀輕輕的不該死，而奶奶年紀大，如果真要死乙個，應該是奶奶 唉 夢魘而以，別當真。你要是再多想，說不定會導致一些心理疾病，那時候和你爸爸一起走的就是你了。有點滲人額。我做了乙...
為什麼我很能吃但是不胖啊，為什麼很能吃卻不長胖
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