1樓：suntioan晴
休息不好你的大腦在超負荷執行，邏輯思維能力下降理所當然
2樓：幹韋博
腦細胞新生速度跟不上
如何看出一個人的邏輯思維能力好不好？
3樓：跟len半倒
讓他完整地敘述一個故事，你聽得懂，理解
4樓：丨四季甜橙丨
1.靈活使用邏輯
。有邏輯思維能力不等於能解決較難的問題，僅就邏輯而言，有使用技巧問題。何來？
熟能生巧。學數學可知，解題多了，你就知道必須出現怎樣的情況才能解決問題，可叫數學哲學。總的來說，文科生與理科生差異在此，不在邏輯思維的有無。
同時，現實中人們認為邏輯思維能力強的，實際上是思想能力強，並無分文理。而且思想也不是邏輯地得到，而是邏輯地說明。
2、參與辯論。思想在辯論中產生，包括自己和自己辯論。例如關於是主權高於人權還是相反，我認為是保護人權的主權大於人權，不能包括導致國王享用嬰兒宴的主權，既必須界定主權，前者有條件成立。
導致該認識的原因是有該問題辯論，否則不會去想。
3、堅守常識。其實我很輕鬆得到關於人權的個人結論，原因是不論大牌專家怎麼巨集論，我不認同的道理只有一個，我堅守誰都不願意自己的正當權利被侵犯，除非不得已這樣的常識。
4、敢於質疑。包括權威結論和個人結論，如果邏輯上明顯解釋不通時。
跪求強迫症的**方法
5樓：匿名使用者
要預防強迫症首先要先了解什麼是強迫症，簡而言之：強迫症＝正常的心理現象＋擺脫
強迫症的**＝放棄“擺脫”＝接納正常的心理現象＝為所當為
強迫症與一般的煩惱的區別在於：煩惱僅僅是單純的煩惱，而強迫症則是企圖消除根本不可消除的煩惱而產生更大的煩惱。也就是說強迫症是雙重的煩惱。
強迫症的產生與人的個性有關，稱為強迫型人格。有兩類（1）多疑，缺乏判斷力，遇事猶豫不決，類似輕微的強迫症。（2）固執、倔強、易激動、缺乏決斷力。
這兩型別都具有善良、注重細節、求準確、愛整潔的共同點。
其次是心理社會因素，由於刺激－反應出現過多導致焦慮，使中樞神經系統的興奮和抑制失調，從而導致習慣的形成。
此外家庭教育和社會環境的影響也起重要作用。特別是強迫個性的父母對患者的潛移默化的影響。
因此從小注意個性的培養是十分必要的。不要給予過多，過於刻板的要求，對於預防強迫症的發生有很大幫助，特別是父母本人有個性不良者更應注意。
參加集體性活動及文體活動，多從事有理想有興趣的工作，培養生活中的愛好，以建立新的興奮點去抑制病態的興奮點。
採取順應自然的態度。有強迫思維時不要對抗或用相反的想法去“中和”，要帶著“不安”去做應該做的事。 有強迫動作時，要理解這是違背自然的過度反應形式，要逐步減少這類動作反應直到和正常人一樣。
堅持練習，必然有益。
注意心理衛生，努力學習對付各種壓力的積極方法和技巧，增強自信，不迴避困難，培養敢於承受艱苦和挫折的心理品質，是預防的關健。
強迫症的定義：
是指以反覆出現強迫觀念和強迫動作為基礎特徵的一類神經症性障礙。強迫觀念是以刻板形成反覆進入患者意識領域的思想，表象或意向。這些思想、表象或意向對患者來說，是沒有現實意義的，不必要或多餘的；患者意識到這些都是他自己的思想，很想擺脫，但又無能為力，因而非常苦惱。
強迫動作是反覆出現的刻板行為或儀式動作，是患者屈從於強迫觀念，為求減輕內心焦慮的結果。
強迫症的本質：
強迫症，是當患者把一些正常的生理心理現象當做不正常的東西而極力擺脫併產生強烈的痛苦的心理衝突。並進入惡性迴圈。
簡單的說：強迫症＝正常的心理現象＋擺脫。
強迫症的**＝放棄“擺脫”＝接納正常的心理現象＝為所當為。
禪宗有個故事恰好在說明這個問題：
禪宗五祖考量**們的才智，就讓他們各自學一首偈語。大**說：身是菩提樹，心為明鏡臺，勤勤常拂拭，莫使惹塵埃。
五祖不以為然。後來的六祖慧能說：菩提本無樹，心非明鏡臺，本來無一物，何處惹塵埃。
五祖深以為然，便將衣缽傳給慧能。其中大**所要表達的含義是：心靈是神聖的，不可有絲毫的私心雜念，要時時刻刻地“鬥私批修”。
慧能的意思是：大腦的功能不是理想的東西，不以人的主觀意志為轉移。它所能想的，能感受到的都是正常的反應，有些是痛苦的，但絕不能像塵埃那樣去掃撣。
企圖去掃的結果必然是失望以及絕望。
大**的作為恰好是神經症、強迫症的產生條件。慧能的作為才是正常人或**強迫症的條件。
正常人從不為睡眠做任何努力，只是處於習慣臥床而已； 失眠症患者天天為睡好覺，想方法設法去陷入惡性迴圈。
強迫症**的著眼點應放在體驗上，而非說理上。即去做，去指導他做。通過做完成體驗，通過體驗達到領悟。體驗後的理解才是真正的理解。神經症的**靠直接經驗而非間接經驗。
有一位女士終日惶恐不安，她的煩惱是自己頭腦中總有企圖殺人的念頭，害怕這種念頭真的會產生殺人的聯想並伴隨著極端的恐懼和痛苦。此女士所患疾病叫強迫症，又稱強迫性神經症。在強迫症中還有強迫性行為。
比如反覆洗手、反覆核對檢查、反覆詢問等。
強迫症與一般的煩惱的區別在於：煩惱僅僅是單純的煩惱，而強迫症則是企圖消除根本不可消除的煩惱而產生更大的煩惱。也就是說強迫症是雙重的煩惱。
長期以來一致認為強迫症**困難，60年代前，強迫症預後不良，直到2023年meyer報告2例強迫症用行為**取得成功，情況才開始改變，2023年rachamn創造一種**方法，稱為”暴露結合應答預防法”(exposure with response prevention)，成為強迫症的有效**方法，據foa等(1985)的資料採用這種方法**200多例強迫症，65--75%得到好轉，隨訪時保持良好。
一、強迫症的一般問題臨床上，將強迫症分為兩類，即強迫觀念為主無明顯強迫行為和伴有顯強迫行為者。強迫觀念為主者包括強迫想法，想象和衝動；強迫行為指重複出現的儀式動作。但是這種簡單的分類方法並不適合心理**。
二、強迫症的心理模型
1.強迫想法和焦慮有關。
2.強迫行為（外顯的或隱匿的）是隨意行為，旨在減輕焦慮和不適。但焦慮減輕導致強迫被強化。
3.為了防止發生強迫想法和焦慮，症人常有迴避行為，但迴避行為阻止了對焦慮想法和暴露。根據上述心理模型。
**策略應當是促進症人對恐懼刺激的暴露，同時又鼓勵他們會議上暴露的儀式和認知迴避而不易發現，這就需要醫生進行全面細緻的檢驗和評估。
三、決定適合心理**的物件1.強迫症是原發還是繼發？繼發於抑鬱症者，應著重**抑鬱症，繼發於精神症者，就彩精神病藥。
如繼發於器質性疾病者，**其原發疾病。2.病人是不願意參與**？
不願意主動參與心理**者，難以收效，不應實施。
四、行為分析要進行詳細分析，詢問問題的認知，儀式行為，迴避行為，情緒和生理等各個方面。對每個問題的發生發展過程，包括素質，促發因素和維持症狀的因素等得深入的瞭解，確定於預的具體目標。
五、**原理的說明在醫師對問題有了實質性瞭解之後，您患了強迫症，在同病人討論時可引入**原理的說明。
六、暴露結合應答預防的步驟
1.仔細考慮對一切以往回避的情境進行暴露。
2.對恐懼刺激和想法的暴露進行指導。
3.儀式動作和迴避行為，即反應預防。暴露的實施和反應預防的細節都要考慮並和病人事先討論，示範，自我練習都可採用以促進**實施。
七、無外顯強迫行為和強迫症的**方法**更困難一些，基本原理相似，只是精神儀式和認知迴避不易認識，也更維干預，**方法的兩種，其一稱為”習慣化訓練”，另一種稱為”思維停止法”，這兩種方法實施時還有很多具體細節要注意考慮。
八、強迫症藥物**近10年來研究證明，有一小組抗抑鬱藥對強迫症有效，如氯丙咪嗪和多慮平，但這類藥因***較大，已日趨淘汰。近年發現百憂解a等選擇性5羥色胺**抑制劑有抗強迫作用，且***很小。雖然強迫伴抑鬱症狀者被認為最為適合藥物**，但療效並不限於有抑鬱的強迫病人，大約50%的強迫症對藥物**有效，藥物**應視為整體干預的一個成分，和心理**（包括認知行為**）結合起來，根據病人的具體情況決定**步驟。
如何在小學語文教學過程中培養學生的邏輯思維能力
6樓：擼管醬油男
**如何在小學語文
教學中培養學生的思維能力摘
《禁閉島》中有一段情節是teddy進入巖洞碰到了一個女人，這段情節是teddy的幻覺，還是院長的安排？
7樓：匿名使用者
《禁閉島》一直存在一個爭論問題：teddy是不是精神**，醫生到底是想救他還是害他。
1.大部分人認為
teddy是精神**，醫生輔助他完成**，但我認為這種輔助只會讓他更暈。
teddy一直都在產生幻覺，而且都是跟他的經歷有關的，並且都是“觸景生情”，照這種分析去推測，樓主說的這個女人肯定不是真實存在的，是teddy自己想出來的。醫生如果真是想幫他**，就不會搞一個個山洞，然後搞一個瘋女人讓他更暈。
2.也有一部分人認為
teddy其實不是精神分離，最後坦然赴死。
這種觀點，其實也有很多證據，teddy其實知道自己被忽悠了，但沒有辦法，他的遭遇，正如他遇到的那個女人說的，“他們說你是神經病，你就是神經病”。如果是這樣，那個女人就是真實存在的人。
研究過很多關於《禁閉島》的分析帖子，連導演也傾向於第一種解釋。
我也傾向於第一種解釋，但我覺得第一種解釋中，存在著很多邏輯問題，因為醫生真想幫他的話，為什麼要這麼去搞？或許這半身就是一個對“精神**”的實驗。
8樓：匿名使用者
個人覺得幻覺的可能性比較大，出現那個女人是teddy的思維中必須出現，而且順理成章要出現的人物
什麼是語文？
什麼是語文?( )為語( )為文
求！顛覆常人思維 急需反方論證《故都的秋》不好之處舉例
9樓：匿名使用者
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一、秋天是好還是孬？
“秋天”究竟好還是不好，這是一個無從回答的問題。可能有人說好，有人說不好。當然，說好，或者說不好，其答案無是以個人的意念為中心的。
既然郁達夫說“秋天，無論在什麼地方的秋天，總是好的”，那麼，在作者的心裡，已經為秋天定了一個基調了：秋天應該是不錯的，是能引起人們的美好思緒的。從這個基調上判斷，可以得出一個基本的結論：
作者對於“秋”，對於秋天的“故都”並不都是心懷“悲切（戚）”的。那種認為作者“悲秋”並且堅信不疑的說法，就似有不太合宜的地方。①
在本文中，作者反覆地明確表示了對於故都秋的好感：“我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗故都的秋味。”“我願把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。
”這裡很直白地告訴了讀者，對於北平這個“故都”的“秋”，作者始終懷著兩樣的感情：一種是真正的“秋”的滋味對於作者心靈的引誘。另一種是心中的隱性情懷——作者郁達夫對於秋天的這種眷念及敬畏之情。
不少讀者也看到了這點。
如何提高邏輯思維能力，如何提高邏輯思維能力呢？
方法很簡單,首先提高自己記憶方法，只有提高了記憶力才能更好的提高其他方面的能力。記憶力提高方法也不是很難但需要耗費較多時間去專研。首先確保你智商不是很低，下一步就是改變你記憶的方式，譬如使用影象記憶法和理解記憶法在結合死記，死記也是依靠影象及理解記憶法，死記的作用是提高你的詞彙量，譬如各種專業詞彙的...
邏輯思維能力和智商是正比嗎,邏輯思維能力和智商有關係麼
事實上根據醫學,智力包含邏輯思維能力。智力包括邏輯思維能力 語言能力 記憶力等多方面。邏輯思維能力弱並不等於智力弱,反之亦然。智力是多種能力的綜合評定。邏輯思維能力和智商有關係麼 智商的高低有一半都取決於邏輯思維能力,所以通過後天對數理化的學習,多少可以培養你的邏輯思維,尤其是學習了高等數學以後。真...
如何提高邏輯思維能力
人的思維水平是由其包括非智力因素的思維品質所決定的！根據智力心理學的前沿觀點，改善乙個人的思維品質最主要的就是提高其元認知水平 亦即形成一種根據自身認知特點自覺調整控制思維過程 認知策略的思維習慣！更通俗地說，就是養成一種自覺思維 在掌握了一定認知策略與自身認知特點的前提上，經常自覺地對自己思維的狀...