1樓：米格戰鬥機
女人的稱呼有：女士，巾幗，女流，女郎，女史，千金小姐。
“女士”，源於周朝佚名《詩經》“釐爾女士”，孔穎達疏“女士，謂女而有士行者”，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養女子的尊稱。
“女流”，清代吳敬梓《儒林外史》第41回記載：“看她是個女流，倒有許多豪傑的光景。”這是對舊時女人的泛稱。
“女郎”，北魏佚名古樂府《木蘭辭》中有“同行十二年，不知木蘭是女郎”之句。意思是同行十二年，不知道木蘭是女子。寓有“女中之郎”的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。
“巾幗”，源自唐朝房玄齡《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰，對方不應戰，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個女人。後來，人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為“巾幗英雄”。
“女史”，指古代有學問並當過掌管宮廷王后禮儀、典籍、檔案工作**的女子。
千金小姐，用“千金”來比喻女子，最早的文字記載見於元代曲作家張國賓所寫的雜劇《薛仁貴榮歸故里》：“你乃是官宦人家的千金小姐，請自穩便。”明、清以後的話本**中稱女孩子為“千金”的就更多了。
2樓：
1、女士：比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養女子的尊稱。
2、女流：《儒林外史》第41回記載：“看她是個女流，倒有許多豪傑的光景。”這是對舊時女人的泛稱。
3、女郎：古樂府《木蘭辭》中有“同行十二年，不知木蘭是女郎”（譯文：在同一個軍隊中多年,卻不知道花木蘭是女的）之句。寓有“女中之郎”的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。
4、巾幗：源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰，對方不應戰，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個女人。
後來，人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為“巾幗英雄”。
5、女史：指古代有學問並當過掌管宮廷王后禮儀、典籍、檔案工作**的女子。
6、裙衩：是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。多在**、戲劇中出現此詞。《紅樓夢》第1回：“我堂堂鬚眉，誠不若彼裙衩。”
7、淑女：指溫和善良美好的女子，文學作品中常見此稱謂。
8、妙齡少女：指正值青春年華的女子。“絕代佳人”，指當世無雙的美人。
9、掃眉才女：指有文才的女子。
10、不櫛進士：指才華橫溢的女子。
11、冶葉倡條：指輕狂嬌豔的女子。
12、軟玉溫香：指溫柔年輕的女子。
13、道旁苦李：指被人拋棄的女子。
14、小家碧玉：指小戶人家的美貌女子。
15、美麗而堅貞的婦女被稱為“羅敷”。
16、貌醜而有德行的婦女被稱為“無鹽”。
17、尊稱別人的女兒為“千金”、“令媛”、“女公子”。
18、稱別人的妻子為“太太”、“夫人”，此外還有“會閫”、“室人”、“令間”之稱。
19、稱自己的妻子為“賤內”、“內子”、“內助”、“中饋”、“糟糠之妻”等等
21、嬋娟：色態美好的意思。後用來指美女。
22、嬌娃：也作嬌娘。指美麗的少女。
23、花魁：百花的魁首。舊時指有名的妓女。
24、麗人：光彩煥發，美麗。指美貌的女子。
3樓：卿雪棠
其實假如古代女人對男人稱君什麼的，那麼男人就可喚她“卿”
但是統稱男子為君子之時，相對的就是稱女子為巾幗或女子
4樓：隨風劍鳴
女子稱男子為“君”，男子可稱女子為“卿”。
5樓：
為小姐 小姐在古代為尊稱 高貴的意思
關於古時稱呼
古時候皇室的人分別怎麼稱呼?
古代皇帝在位時都怎麼稱呼
6樓：匿名使用者
稱呼在位皇帝，背後稱呼一般為皇上、皇帝、天子、當今聖上等，當面稱呼則為皇上、陛下。所謂明清兩代稱呼在位的皇帝年號，並不是尋常的稱呼。這是一種不恭敬的稱呼，僅比直稱皇帝名姓略強，只有對皇帝不恭之人私下裡如此稱呼。
所謂明清時稱呼在位的皇帝的年號，是指明清皇帝死後人們對皇帝的習慣稱呼，或者說我們今天對明清皇帝的習慣稱呼。比如，我們稱呼朱由檢為崇禎皇帝，稱呼愛新覺羅弘曆為乾隆皇帝，都是皇帝死後人們對他的習慣稱呼，皇帝在時，是沒人敢如此稱呼的。
皇帝的習慣稱呼，即皇帝死後人們對皇帝的常用叫法或者今天人們談歷史對歷朝皇帝的常用稱呼。不同的朝代，皇帝習慣稱呼產生的法則不同。從秦朝開始，各朝分別為：
1、秦朝。世系。我們對秦朝皇帝的習慣稱呼來自於皇帝的世系係數，即通過數字來稱呼皇帝，這種方式西方普遍採用。
比如，嬴政，我們稱作秦始皇（開始的皇帝，第一皇帝），贏胡亥，我們稱作秦二世,在西方，比如亞歷山大一世，亞歷山大二世等等。
2、漢朝——隋朝。諡號。諡號是皇帝死後，繼任皇帝對他的評價，在周朝就存在，周朝的王我們也都用諡號來稱呼，比如周武王、周平王，武和平都是諡號，秦始皇統一六國後廢除諡號，到漢朝又恢復，並一直存續下去，比如，劉徹我們一般稱作漢武帝，楊堅我們稱作隋文帝。
當然，個別帝王除了諡號外，也有其他的習慣稱呼，比如劉邦我們稱作漢高帝，但也經常稱作漢高祖，前者是用諡號稱呼，後者是用廟號稱呼。廟號，下邊還講，產生於商朝，武丁死後廟號高宗，開廟號之濫觴，是皇帝死後在太廟中被祭祀時用的代稱，原則上只有功績高的皇帝才配享有，西漢十二個皇帝中，只有五個皇帝有廟號，所以在廟號沒有普遍採用的時代，我們不可能用全用廟號的去稱呼皇帝，而是採用幾乎所有皇帝都有諡號。
3、唐朝——元朝。廟號。廟號從個別皇帝所有濫觴到所有皇帝都有，雖不合理，但細想一下必然如此。
原則上功績顯赫的才有廟號，但廟號有無並非歷史說了算，而是繼任皇帝說了算。兒子哪能說老子沒有功績，慢慢的，廟號為所有的皇帝所有。從唐朝開始，廟號取代諡號，成為皇帝的習慣稱呼。
比如，李世民我們習慣稱作唐太宗，趙匡胤我們習慣稱作宋太祖。
4、明朝。廟號、年號雙用。年號起於漢武帝，但大部分皇帝都有幾個年號，所以無法用年號稱呼皇帝，但到明清，一個皇帝多隻用一個年號，只有明英宗例外。
從明朝開始，年號也成為皇帝的習慣稱呼，但明朝的皇帝也多用廟號稱呼，一般說來，前期皇帝常用廟號，後期的皇帝年號、廟號都常用。比如朱元璋我們一般還是用廟號稱呼做明太祖，很少稱之洪武帝，但朱翊均，我們即稱呼做明神宗，又稱作萬曆皇帝，兩者同樣廣為人知。
5、清朝。年號。清朝皇帝從順治開始，都只使用一個年號。
一般人們都用年號稱呼已逝皇帝，書面場合也用廟號，比如，康熙我們有時也稱呼他的廟號清聖祖，乾隆清高宗，但絕少稱呼其諡號，乾隆諡號為純，但沒有人稱呼其為清純皇帝！
古代對皇帝、國王的稱謂
7樓：匿名使用者
歐洲首先是元首(屋大維開始),然後是皇帝(戴克裡先開始),此時推行的四帝共治,皇帝還有副手叫愷撒,從此愷撒成為歐洲君主的稱謂，**沙皇就是愷撒的音譯
西非桑海王國國王先稱索尼,後叫阿基里亞
埃及的是法老
阿拉伯帝國則是哈里發,奧斯曼帝國則是蘇丹(素丹),後來一些地方割據勢力有稱埃米爾的,這種稱謂一直使用到現在,中東阿拉伯國家還在使用
中國北方遊牧民族則稱單于、大汗或可汗
吐蕃稱呼為贊普
印加王國叫太陽之子
古代兩河流域的國王一般的頭銜是萬王之王，宇宙四方之王（尤其是巴比倫王國、亞述王國、波斯帝國）
8樓：和卓商貿
皇帝 皇上 陛下 聖上 天子 外國的除去你寫的，還有大汗，蘇丹，
9樓：匿名使用者
古代**對最高統治者叫活佛
古代男子對女子稱呼，古代對男子和女子的稱呼各是什麼？
杜 是對女子的尊稱,意為 女士 還有 娘 古代女子稱謂用 娘 字.據說 姬 姓的周室宗女大多容貌姣好,人們泛以 姬 稱美女,後來慢慢變成女子尊稱 如趙姬 如姬等等 女士 源於 詩經 厘爾女士 孔穎達疏 女士，謂女而有士行者 比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識 有修養女子的尊稱。巾幗 源自 晉書...
古代稱男子為君那女子是什麼稱呼
自古至今，中國女性為中華民族的繁衍和進步，作出了巨大的貢獻，贏得了廣泛的尊敬和愛戴。由此，在古籍詩文中出現了許許多多對她們的尊稱 敬稱，美稱和雅稱。1 女士 源於 詩經 厘爾女士 孔穎達疏 女士，謂女而有士行者 比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識 有修養女子的尊稱。2 女流 儒林外史 第41回...
古代未婚少女自稱為什麼，古代未婚女子自稱有哪些
未婚女子稱奴家.補充 老年婦女謙稱 老身 謙稱自己的丈夫 拙夫 王妃 王后在皇上面前自稱 臣妾 王妃 王后在臣子面前自稱 本宮 寡居皇太后自稱 哀家 民間女子自稱 小女子 民女 女子謙稱自己容貌 蒲柳之姿 柳樹在古代被看作樹中的賤物 已婚女子稱妾 還有女弟 婢子其他 敝 謙稱自己或自己的事物不好，如...