1樓：小嫣老師
1、郭嵩燾（1818—1891）
湖南湘陰人，晚清**，湘軍建立者之一，中國首位駐外使節。2023年任駐英公使，2023年兼任駐法使臣，後遭朝臣攻訐，迫於壓力回國。此後鬱郁不得志，2023年病逝。
2、楊度（1875—1932）
湖南湘潭人，清末立憲派和改革派人士。早年接受康梁改良派思想，清末新政期間極力促進憲政，曾作《中國憲政大綱應吸收東西各國所長》和《實施憲政程式》，是清末憲政運動的主要推進者。**期間參與袁世凱的復辟活動，2023年逝世。
3、譚嗣同（1865—1898）
湖南瀏陽人，清末維新派人士，戊戌六君子之一。早年在湖南創辦時務學堂，主辦《湘報》。2023年，參與戊戌變法，失敗被殺，年僅33歲。
4、宋教仁（1882—1913）
湖南常德人，偉大的民主革命先行者，中華**的主要締造者，被譽為中國“憲政之父”。2023年在長沙組建華興會，立志反清。2023年輾轉赴日，成為同盟會的主要領導人，並創辦《民報》。
辛亥革命後，任唐紹儀內閣農林部長，隨後領導國民黨在中華**第一次國會選舉中取勝。2023年在上海遇刺身亡，年僅31歲。
5、蔡鍔（1882—1916）
湖南寶慶人，中華**初年傑出軍事領袖。早年考中秀才，進入長沙時務學堂，接受新思想。2023年赴日本留學，2023年回國，2023年參與辛亥革命，策動雲南起義。
2023年袁世凱復闢帝制，蔡鍔返回雲南，組織護**，再造共和。2023年因喉癌去世。
2樓：匿名使用者
譚嗣同、唐才常、陳天華、蔣翊武、焦達峰、黃興、宋教仁、蔡鍔。
近代史上湖南出了哪些偉人？
湖湘文化代表人物？
3樓：牙牙的弟弟
蔡倫、歐陽詢、周敦頤、張栻、懷素等。
1、蔡倫
蔡倫（？－121年），字敬仲，東漢桂陽郡人。漢明帝永平末年入宮給事，章和二年（公元88年），蔡倫因有功於太后而升為中常侍，蔡倫又以位尊九卿之身兼任尚方令。
蔡倫總結以往人們的造紙經驗革新造紙工藝，終於製成了“蔡侯紙”。元興元年（公元105年）奏報朝廷，漢和帝下令推廣他的造紙法。建光元年（公元121年），因權力鬥爭自殺身亡 。
蔡倫的造紙術被列為中國古代“四大發明”，對人類文化的傳播和世界文明的進步作出了傑出的貢獻，千百年來備受人們的尊崇。被紙工奉為造紙鼻祖、 “紙神”。
麥克·哈特的《影響人類歷史程序的100名人排行榜》中，蔡倫排在第七位。美國《時代》週刊公佈的“有史以來的最佳發明家”中蔡倫上榜。2023年北京奧運會開幕式，特別展示了蔡倫發明的造紙術。
2、歐陽詢
歐陽詢（557年一641年），字信本，漢族，唐朝潭州臨湘（今湖南長沙）人，唐朝著名書法家，**，楷書四大家之一，南樑徵南大將軍歐陽頠之孫，南陳左衛將軍歐陽紇之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡陽），祖籍潭州臨湘（今湖南長沙）。
歐陽詢與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位並稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”。
他與虞世南俱以書法馳名初唐，並稱“歐虞”，後人以其書於平正中見險絕，最便於初學者，號為“歐體”。
代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》，行書有《仲尼夢奠帖》、《行書千字文》。
對書法有其獨到的見解，有書**著《八訣》、《傳授訣》、《用筆論》、《三十六法》。所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑 》被稱為“唐人楷書第一”。
3、周敦頤
周敦頤（2023年-2023年），又名周元皓，原名周敦實，字茂叔，諡 號元公，北宋道州營道樓田堡（今湖南省道縣）人，世稱濂溪先生。
周敦頤是北宋五子之一，是宋朝儒家理學思想的開山鼻祖，文學家·、哲學家，著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》（後人整編進《周元公集》）。
所提出的無極、太極、陰陽、五行、動靜、主靜、至誠、無慾、順化等理學基本概念，為後世的理學家反覆討論和發揮，構成理學範疇體系中的重要內容。
4、張栻
張栻（2023年9月15日——2023年3月22日）字敬夫，後避諱改字欽夫，又字樂齋，號南軒，學者稱南軒先生，諡曰宣，後世又稱張宣公。南宋漢州綿竹（今四川綿竹市）人，右相張浚之子。南宋初期學者、教育家。
生於南宋高宗紹興三年（公元2023年），南宋孝宗乾道元年（2023年），主管嶽麓書院教事，從學者達數千人，初步奠定了湖湘學派規模，成為一代學宗。
南宋孝宗淳熙七年（2023年）遷右文殿修撰，提舉武夷山衝祐觀。其學自成一派，與朱熹、呂祖謙齊名，時稱“東南三賢”。孝宗淳熙七年（公元2023年）去世，享年四十八歲。
南宋理宗淳祐初年（2023年）從祀孔廟，後與李寬、韓愈、李士真、周敦頤、朱熹、黃幹同祀石鼓書院七賢祠，世稱石鼓七賢。
5、懷素
懷素（737-799年），俗姓錢，字藏真，永州零陵（今湖南零陵）人。唐代書法家，以“狂草”名世，史稱“草聖”。
自幼出家為僧，經禪之暇，愛好書法，與張旭齊名，合稱“顛張狂素”，形成唐代書法雙峰並峙的局面，也是中國草書史上兩座高峰。懷素草書，筆法瘦勁，飛動自然，如驟雨旋風，隨手萬變。
書法率意顛逸，千變萬化，法度具備。北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價：“懷素的草書奔逸中有清秀之神，狂放中有淳穆之氣”
傳世書法作品有《自敘帖》《苦筍帖》《聖母帖》《論書帖》《小草千文》諸帖。
辛亥革命前期，關於革命派和改良派，你認為哪個更有道理
以上答案全是胡扯！還是我來講講吧 一，起因上看 推翻清王朝並非辛亥革命，而是反對盛宣懷修鐵路的湖南刁蠻地主階級。孫大頭不過是因為湖南封建反動鄉紳不願意承擔責任冒用孫的名頭罷了，孫被喊回國的時候自己都鬱悶的要死。二 結果上看 而是孫中山自恃無能力進行革命，實際上湖南 湖北等地的並非革命而是造反，而孫幾...