1樓：
有，據說是有界無限，你問宇宙外面是什麼。就我們生活的三維時空來說，宇宙外面是不存在的，因為外面是無，沒有時間和空間，沒有物質，所以這個“無”本身就是不存在的意思。
我們經常也說什麼亞空間，高維時空什麼的，這都在狹義的宇宙（時間和空間）之外，所以不包括在內。
現在宇宙的大小都用時間尺度計算，它代表著四維時間的大小，以此衡量宇宙的大小。
如果你說大小是相對的話，那麼宇宙本身也就沒有大小可言，我也是這樣認為的，宇宙不能用大小衡量
2樓：我在南岸
以前科學家認為宇宙是無限的
現在的觀點是有限無界
也就是封閉宇宙
沒有邊界，但是是有限的
但是到底有多大，還不清楚，宇宙的年齡目前認為是137億年但是是不是有137一光年那麼大，就很難說了特別是去年諾貝爾獎頒發給了 宇宙加速膨脹的發現就更說不清楚宇宙到底是多大了
3樓：
宇宙沒有始終，也沒有邊界。
《宇宙哲學》對“宇宙”的定義及詳解
弈之“宇宙”的定義
（簡）：三永三無的客觀存在。
（詳）：宇宙是“無盡永前的時間、無界永在的空間、無量永存的物質”的三合一體的客觀實在。
“時間”是一個抽象概念，其內涵是無盡永前，其外延是一切事件過程長短的度量。
“無盡”指沒有起始和終結，“永前”指時間的增量總是正數。
“空間”是一個抽象概念，其內涵是無界永在，其外延是一切物件佔位大少的度量。
“無界”指任一點都是任意方位的出發點，“永在”指永遠出現在時間前鋒處。
《宇宙哲學》對“物質”的定義
就內涵方面而言：
（簡）：物質是永不均勻滿布於時、空中的“時空內容”。
（詳）：物質或叫物，是以無限量，永不均勻滿布於無限時、空中，並與時、空一起合成宇宙的“時、空內容”。
就外延方面而言：物指所有的物件，包括“精神物件”與“現實物件”。物件----某一數量比例的各種暫態質的集合體。
物件的五種暫態：
（1）磨合穩態（2）共進**（3）互擊亂態（4）制衡定態（5）分解散態（穩變亂定散）。
《宇宙哲學》對“精神”的定義：
精神是記錄為現在物的過去事物及其運動。
（1）精神物是記錄為現在物的過去事物。
（2）精神事是精神物在時空中的運動。宇宙中的所有事，都是精神事，不存在現在事。
人類精神是宇宙精神之一種，是記憶於人腦中或記錄於人造物中的過去事物！
《宇宙哲學》對“現在或現實”的定義：
現在或現實是時間前鋒處的瞬間物分佈狀態。
它的運動相對於無限小時間單位而言被視為靜止。即現在或現實在無限小時間單位下只與物的空間分佈有關，而與物的運動無關。即現在或現實只與物有關而與事無關。
如果從與“精神”的關係方面來定義，則：現在或現實是進入精神記錄前的瞬間物分佈狀態。由於“精神”是以現在物表達的過去事物，故“宇宙物”中總包含著“表達過去某些事物的精神物”部分。
即“宇宙物”總且僅包含“精神物”與“現實物”兩大部分。
（六）普遍聯絡
聯絡必須憑規律，精神現實連通。時間似箭串長空。空間雖一個，物構建無終。
兩物同時無因果，精神絡化其中。縱橫交錯法無窮。依時前後接，巧妙勝仙工。
《宇宙恆理》：
總公理：（三永三無，活宇宙）
時無盡，空無界，物無量； 時永前，空永在，物永存。
總命題：（趨均造物，動恆常）
物布時空永不均。趨均生運動，運動變物態。
總變律：（層層事物，相生滅）
不均控運動，運動改不均；巢狀中迴圈，事物化無盡！
總推論：（部份匆匆，整體長）
沒有兩物件，時位態全同；部份生又滅，整體沒始終。
即：物在某一密比下的不均勻分佈，使物的各部份產生相對運動；
而此相對運動，又導致物產生新的另一密比下的不均勻分佈。
如此迴圈往復，嵌巢狀套；萬事萬物，生生滅滅；無窮無盡！
“物無量”是物質“無可限量”的意思。不是說物質沒有重量。
“物永存”是物質“永遠存在”的意思。不是說具體物件不變。
《宇宙總律》：物憶現檢，趨同離異。
總律所轄《宇宙三定律》：
（1）動因律：不均控萬事；[bn(t)< >b(t)]=a
（2）動果律：趨均造萬物；[bn(t)>b(t)]=m
（3）因果律：事物相生滅。a< >m
也可簡記為：
化物律：物憶現檢，趨同離異。
三分律：不均控事；趨均造物；事物滅生。
注1：a為加速度，即事，m為有質量之物，即物。
注2：設一物件的體積為v，質量為m，比重為b。時間為t。
則該物件在某時刻的比重為：b(t)=m(t)/v(t)。我們把它叫做“該物件的整體平均分佈狀態數”， 簡稱“物分佈”；若用n記逐級分割物體的次數，則bn(t)表示第n次分割後物的部份分佈。
注3：bn(t)< > b(t)為不均, bn(t)>b(t)為趨均,；< >為互趨於，>為趨於，=為產生。
宇宙哲學規律涵蓋著西方現代科學的所有規律！比如：“因果律”表明事與物之間的轉換必為反比（係數=事*物）和守恆（常數=物+事）的滅生關係。
例如它包含了牛頓f=am及愛恩斯坦e=mc2兩個區域性反比定量規律。反比係數f和e都可由“動因律”和“動果律”按具體設定的條件推導得出。其實根據這兩律還可以求出其他很多不同具體設定條件下的不同反比係數，比如生命演化係數、病理演化係數等等，這有賴於未來科學家們的努力了。
這裡只是定性地給出了研究的方向和路徑。
七絕•宇宙恆理
弈之三永三無活宇宙，趨均造物動恆常。
層層事物相生滅，部份匆匆整體長。
七律•創世記
宇宙總律：“物憶現檢，趨同離異”
宇宙無窮無始終，芸芸五態滅生中。
時空物撞群星轉，日月地環神氣充。
過去成精活現在，將來變化問蒼穹。
趨同離異顯生意，現檢傳承物憶功。
（注）日月地環神氣充。由於月繞地、地繞日不斷作週期迴圈運動，使精神中的規律性記錄不斷重複加強，直至精神終於能在現實中重演，使生命得以產生！
（0）宇宙無窮無始終：指“時無盡、空無界、物無量；時永前、空永在、物永存。”的“三無三永”的客觀存在。
（1）五態： 穩、變、亂、定、散。既是物的存在狀態，也是物的運動狀態。詳細請看我的哲學類博文。
（2）時空物撞群星**指宇宙某些部份由“撞離亂態”進入“繞衡定態”的星系繁榮期。
（3）神氣指宇宙精神。宇宙精神是記錄為現在物的過去事物。
人類精神只是宇宙精神之一種，是記憶於現在人腦中或被記錄在人造物中的過去事物！
（4）生活是“精神向現實無限趨同的過程”。一方面精神總在現實中重演，另一方面現實也在不斷地修改著精神。現實總在變，精神永趨同。記越固，復越濃。
宇宙物演化律：“物憶現檢，趨同離異”！ 這也是萬事萬物生存的意義！物無分先進、落後；事無分進化、退化；萬事萬物總在現實調整下以精神複製方式不斷地無限演變。
（5）生命是自發重演於現在的宇宙精神。
（6）“現在或現實”是進入精神記錄前的物態群的瞬間平切面。
由於“精神”是以現存物表達的，故“現在中”也包含著“表達過去某些事物的精神”部分。即現在總包含著“精神”。
（7）“將來”就時間上來說：就是未發生的現在；就空間上來說：就是未記憶的現在。
即：時未至，記未及的現在就是將來.
精神揭示過去，重演活化現在。
過去現在同體，將來即未見在。
對人類而言，將來是還未感知的現在；
對宇宙而言，將來就是未產生的現在。
（8）生命的存在意味著宇宙是活的！宇宙就是存在本身。
4樓：大夢誰先覺卍
我們常說的宇宙（就是包含數十億個銀河系的宇宙）是有邊的，可是這個宇宙在我們看來已經非常浩瀚了，其實他（宇宙）的年齡不是用數字就能衡量的，就好比時間有多久了，這樣形容好像不恰當！
其實人類對很多事物真的理解不了，人沒有那麼大的智慧，人的思想容納不了，接受不了，本能的產生一種排斥心理。比如宇宙是怎麼來的，人類情願相信宇宙是進化來的，也不相信是高階生命創造的。宇宙本身遠比人類複雜無數倍，人類的理論只是在宇宙中不斷探索研究而提煉昇華來的，可是這些理論自始至終就存在了，況且人類所知的理論只是無量真理中的極淺極少的一點點而已。
宇宙的大小不是人類所思考的那樣，宇宙飛船飛得再遠只是在我們這個三維時空裡蠕動
宇宙有邊界嗎？若有，那麼邊界之外又是啥？
5樓：咋的他還在
目前的技術不能知道宇宙有沒有邊界，所以並不能知道邊界之外存在什麼。
目前可觀測的宇宙年齡大約為138.2億年。最新的研究認為宇宙的直徑可930億光年，甚至更大。
廣義的宇宙定義是萬物的總稱，是時間和空間的統一。狹義的宇宙定義是地球大氣層以外的空間和物質。“宇宙航行”的“宇宙”定義就是狹義的“宇宙”之定義，宇宙航行意思就是在大氣層以外的空間航行。
而宇宙本質，目前大致有三種概念。
唯心者的意識宇宙，唯物者的物質宇宙，和法則宇宙。
古代對宇宙的定義，有西漢的《淮南子》：“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇”。
參考資料
6樓：帥氣的小宇宙
以目前的技術不能知道宇宙有沒有邊界，所以並不能知道外界是什麼。
目前可觀測的宇宙年齡大約為138.2億年。最新的研究認為宇宙的直徑可930億光年，甚至更大。（參考原文人民網-宇宙可達920億光年 宇宙已經存在138光年）
7樓：小團圓
從最新的觀測資料看，人們已觀測到的離我們最遠的星系是137億光年。也就是說，如果有一束光以每秒30萬千米的速度從該星系發出，那麼要經過137億年才能到達地球。這137億光年的距離便是我們今天所知道的宇宙的範圍。
再說得明確一些，我們今天所知道的宇宙範圍，或者說大小，是一個以地球為中心，以137億光年的距離為半徑的球形空間。當然，地球並不真的是什麼宇宙的中心，宇宙也未必是一個球體，只是限於我們目前的觀測能力，我們只能瞭解到這一程度。
所以宇宙沒有邊界，以我們的觀測能力決定了我們能看多遠，我們的觀測能力在發展，觀測的範圍也在變大。不過按照宇宙大**的理論，宇宙還在不斷的擴大。
茫茫宇宙無邊無際，其深邃讓人難以想象， 2023年4月，美國紐約州立大學的一個天文研究小組，利用"哈勃"太空望遠鏡的巨大威力。經過2年多時間的周密觀測，並用電子計算機進行科學處理，剔除了分佈在該方向上交迭在一起的400多個天體影象，終於"請"出了一個最古老星系，從它退行膨脹的速度高達光速的96.66%推算，它應處於137億光年的宇宙邊緣！
137億光年的距離實在難以比喻，連最快的光也要疾行137億年才能到達。 由此可見，這個最遠的星系也是宇宙大**後不久的天體，是極其珍貴的最古老的"宇宙化石"，因為在探索宇宙起源、演化，宇宙早期歷史將有無可估量的意義。
宇宙不是無限的，或者說，我們所居住的這個狹義的宇宙並不是無限的。它的邊界在**、以何形式存在現在尚在爭論，但“我們的宇宙”不是無限的，這個觀點基本已經得到了認同。
現在一個觀點認為，在宇宙的邊緣時空是扭曲的，就是說你能無限接近它，但無法到達它。
至於廣義的宇宙，即“我們的宇宙”之外的宇宙是否無限，這個就說不清了，正如無法對夏蟲語冰，現在的人類科技對此還毫無認識，現在的研究尚未突破我們的宇宙這個範圍。
宇宙是無限的,但是是有界的.霍金理解的宇宙就象一個籃球一樣,你在球面上無法找到起點和終點,但它卻是有界的.就象很多天文學的書籍裡面都有介紹,如果看看斯蒂芬.
霍金的著作會明白得更多.
或者從大**理論裡可以得到,我們的宇宙仍然在膨脹之中,星系彼此仍然在退行,也就是我們所認識的宇宙仍然在膨脹,在延伸,在擴大,但還沒有到它的盡頭。
宇宙有沒有邊？可以詳細的說說嗎
夜晚，翹首仰望茫茫星空，就是掌握了一些天文學知識的人，都會自然而然地提出這樣乙個問題 宇宙是有限的，還是無限的呢？換成通俗的說法就是，宇宙有沒有盡頭呢？這是乙個回答起來十分困難的問題。如果說宇宙是沒有盡頭的，那麼宇宙中就應該有無限多個恆星，不論你朝天空哪個方向望去，都應該能看到無限多的恆星。儘管每一...
如果宇宙有邊界的話，那宇宙邊界外是怎樣的
假設一 如果宇宙空間是乙個有限的空泡,那麼其邊界就有n種可能 1固體邊界,即宇宙外也是無限的同類固體,中間有其他宇宙2固體邊界,我們的宇宙是另外乙個更大宇宙的星球的地心3膜邊界,我們宇宙外殼是乙個膜,穿過膜可以到達另乙個宇宙4迴圈邊界,我們的宇宙是乙個扭曲的迴圈結構,永遠找不到邊假設二 宇宙無限,那...
宇宙到底有沒邊，沒邊向何處延伸的，有邊，邊的外面是什麼
我認為，宇宙應是無邊無際無始無終無限大的，因此也就不存在所謂邊界問題。宇宙已經包含了所有的一切，根本沒有什麼內外 起源和滅亡問題。宇宙在空間上是無窮無盡的，在時間上是無始無終的。無論你朝那個方向延伸下去都應是無窮無盡沒有盡頭的，而不可能被什麼東西所阻擋，這就是無限的宇宙空間。那種認為宇宙是有邊際的說...