1樓:假面
思路:根據62回的內容來說說。
第六十二回:滌垢洗心惟掃塔,縛魔歸正乃修身。
四人隨披枷戴鎖的和尚們來到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之寶為龍王駙馬九 頭蟲盜,受國王之託前去擒妖取寶。最後成功取得寶物歸來。
從第十三回起才正式開始西天取經的故事,它是全書的主體,作者一共花了八十七回的浩大篇幅。它在故事上和前七回的連線是描寫孫悟空被征服後的遭遇。他皈依了佛法,保唐僧取經,依舊以頑強勇敢的姿態出現,機警地應付路上的一切事變。
2樓:布碧靈
第六十二回:滌垢洗心惟掃塔,縛魔歸正乃修身。
四人隨披枷戴鎖的和尚們來到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之寶為龍王駙馬九 頭蟲盜,受國王之託前去擒妖取寶。最後成功取得寶物歸來。
從第十三回起才正式開始西天取經的故事,它是全書的主體,作者一共花了八十七回的浩大篇幅。它在故事上和前七回的連線是描寫孫悟空被征服後的遭遇。他皈依了佛法,保唐僧取經,依舊以頑強勇敢的姿態出現,機警地應付路上的一切事變。
3樓:
不能偷東西,要有堅定的心
閱讀西遊記後的感受,不大於50字,急用!!!
4樓:莊周夢蝶是我
四大名著之一,十分經典,體現了師徒四人不問艱險,經過九九八十一難,取得真經的故事,具有很深的藝術性和欣賞性,唐僧的執著,孫悟空的無畏,豬八戒的樂觀,還有沙和尚的踏實,是人性光輝的體現
5樓:一起造東東
《西遊記bai》文字以白話文du
為主,間有贊賦zhi
詩詞,多用誇張、比喻手dao法,版鋪陳、排比句式權,音調韻律鏗鏘,朗朗上口,適合高聲說出或者唱出,平話、彈詞、戲曲指令碼痕跡很重,彷彿說書人或者戲臺就在你面前,這樣的語言極大發揮了音調韻律對人心理的作用,增強了感染力,其缺點則是說書人口吻太重,在生活中不容易用得上。白話文詼諧有趣,間或有狡黠、奸猾之處,頗有西域語趣;大量贊賦詩詞,大量華麗綺靡辭藻鋪陳堆砌,描繪出華麗富足、祥和自由的仙界風光、妖魔洞府;刻畫出形象畢肖的神仙形象、妖魔形象等等。讓讀者滿眼珠光寶氣、玉宇瓊枝、如夢如幻、恍入仙境。
這些“仙境”在佛教來說並非僅僅是幻象,確實是佛教統治理念下應有的風景,印度確實有一個比較穩定的王公、貴族階層,千百年來都能過上比較安康、富足的生活。佛教適合城邦制,往往能“饒益”一方土地!西遊記更加市儈化。
《西遊記》大量降妖伏魔歷險情節設計,與佛教重視“力”、“無畏”有關。
你從中選擇性拿吧
《西遊記》第一回的閱讀感受(50字左右)
6樓:噓
思路:來
先簡要概括《源
西遊記》第一回的主要內容,然後bai說du明自己看完《西遊記》第一回的zhi感受。
例子:我讀了dao《西遊記》第一回,受益匪淺。第一回的名字是:
靈根孕育源流出,心性修持大道生。主要講的是:蓋聞天地之數,有十二萬九千六百為一元。
海外有一國土,名曰傲來國。國近大海,海中有一座名山,喚為花果山。那座山正頂上,有一塊仙石。
一日迸裂,產一石卵,似圓球樣大,因見風,化作一個石猴,五官俱備,四肢俱全。一日,猴子們去水簾洞玩,因為水太急誰也不敢下,這時,石猴跳了下去,猴子們稱它為美猴王。美猴王學藝,起了個名,叫做孫悟空。
我讀了《西遊記》第一回的心得是:作者把《西遊記》寫的很精彩,像水簾洞,是用一首詩來寫的:
一派白虹起,千尋雪浪飛。
海風吹不斷,江月照還依。
冷氣分青嶂,餘流潤翠微。
潺湲名瀑布,真似掛簾帷。
作者每寫一個地方,都是詩情畫意寫的很美,也有好多好詞,如:攀越登山、瑤草奇花、芝蘭香蕙、順澗爬山。
讀了第一回,我彷彿身臨其境,感受到了花果山的美,石猴孫悟空的奇,猴子們的好,花果山真是美不勝收。作者寫出來更是讓我流連忘返。
7樓:自在飛花隨水流
如果你能不考
bai慮《西遊記》第一回du
的真實性的話,而是用一zhi
種欣賞的眼dao光的話,那麼專我的感受是:
很神奇,並且屬
有天地從無到有的億萬年的時間,有古人對於天地的初步的奇幻認知,並且包含了古人對與無限的生命,無限時間的原始探索,對於神的信仰和崇拜。
8樓:小姐姐520解說
作者沒寫一個地方都是詩情畫意,寫的很美。也有好多讓我流連忘返的地方。我彷彿身臨其境,感受到了花果山的美,石猴孫悟空的奇,猴子們的友好。花果山,真是美不勝收。
西遊記1~60回的讀後感 30~50字就好~
《西遊記》第一回的閱讀感受(50字左右)?
9樓:
思路:先簡要概括《西遊記》第一回的主要內容,然後說明自己看完《西遊記》第一回的感受。
例子:我讀了《西遊記》第一回,受益匪淺。第一回的名字是:
靈根孕育源流出,心性修持大道生。主要講的是:蓋聞天地之數,有十二萬九千六百為一元。
海外有一國土,名曰傲來國。國近大海,海中有一座名山,喚為花果山。那座山正頂上,有一塊仙石。
一日迸裂,產一石卵,似圓球樣大,因見風,化作一個石猴,五官俱備,四肢俱全。一日,猴子們去水簾洞玩,因為水太急誰也不敢下,這時,石猴跳了下去,猴子們稱它為美猴王。美猴王學藝,起了個名,叫做孫悟空。
我讀了《西遊記》第一回的心得是:作者把《西遊記》寫的很精彩,像水簾洞,是用一首詩來寫的:
一派白虹起,千尋雪浪飛。
海風吹不斷,江月照還依。
冷氣分青嶂,餘流潤翠微。
潺湲名瀑布,真似掛簾帷。
作者每寫一個地方,都是詩情畫意寫的很美,也有好多好詞,如:攀越登山、瑤草奇花、芝蘭香蕙、順澗爬山。
讀了第一回,我彷彿身臨其境,感受到了花果山的美,石猴孫悟空的奇,猴子們的好,花果山真是美不勝收。作者寫出來更是讓我流連忘返。
10樓:暮靜雨
作者每寫一個地方,都是詩情畫意寫的很美,也有好多好詞,如:攀越登山、瑤草奇花、芝蘭香蕙、順澗爬山。
讀了第一回,我彷彿身臨其境,感受到了花果山的美,石猴孫悟空的奇,猴子們的好,花果山真是美不勝收。作者寫出來更是讓我流連忘返。
11樓:興駿年
您的幫助讓我們感到開心,謝謝!
西遊記的心得體會,50字以內
12樓:匿名使用者
寫作思路:不要平鋪直敘地進行,要注意及時地、不斷地變化描寫的角度,使描寫更加具體,給讀者主體化之感。做到條理清楚、自然、明白,不雜亂,要傾注自己的思想感情。
正文內容:
《西遊記》這部作品是我國的四大名著之一,想必大家都不陌生。
在部文學作品中,我最喜歡的人物是孫悟空,因為每次師傅和師弟遇險的時候他都能出手相救,並降妖除魔,而且他的七十二變和騰雲駕霧的本領讓我佩服得五體投地。在《西遊記》所有的故事中,我最喜歡的故事是《三打白骨精》。
白骨精使用各種陰謀詭計,想要吃唐僧的肉,但都被孫悟空的火眼睛睛識破,他使用七十二般武藝,想法設法打跑了狡猾的白骨精,保護好了師傅唐僧。
《西遊記》的作者吳承恩有高超的寫作能力,在他的筆下,孫悟空的身上有性情急躁的特點,是個急性子。但他身上所體現出來的機智勇敢、疾惡如仇、是非分明、懲奸除惡的精神,讓我們肅然起敬。
豬八戒好吃懶做,貪吃貪睡,不喜歡運動,又多了一些可愛。這些人物,外貌上似人非人,但又完全有人的精神和行動,使這部作品不再枯燥,平添了幾許趣味。通過閱讀這部文學巨著,我發現其中蘊含著很多人生的道理。
在生活中,有人想要-生順利,不流淚,不疼痛,不危險。不過,這是不可能的。即使可能,那麼,人的一生也就沒有什麼意義了。
其實困難、挫折就像生活的調味品,有了他們,我們的生活才變得五彩繽紛。
人們常說,辦法總比困難多,正如“條條大路通羅馬”那樣,只要我們勇敢去面對困難和挫折,用不同的方法去嘗試,一切困難都會迎刃而解;只要我們堅持不懈,努力奮鬥,總會有實現理想的那一天。
讀《西遊記》這部文學作品,我受益匪淺!
13樓:匿名使用者
一位西方學者在評價世界文學的發展時說:16世紀時,人類的智慧之光同時
照亮了東西方。照亮西方的是戲劇家莎士比亞和**家塞萬提斯;而照亮東方的是戲劇家湯顯祖和**家吳承恩。吳承恩筆下的《西遊記》誕生後遍佈東方,成為東方文學的驕傲
百回本《西遊記》自明代中葉問世以來,流傳至今,成為中國四大名著之一。《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔**,深刻描繪了社會現實。在中國古典**中,《西遊記》的內容最為龐雜,它融合了佛,道,儒三家的思想內容。
既有仙人的神祕色彩,又融入了現實社會的人**彩。看似如此小小一本《西遊記》,其中蘊含的道理可不少,值得去細細感悟。
《西遊記》第一章回描述了“石猴出世”的內容,可別小瞧了這一章節,作者吳承恩用大量筆墨描繪時空背景“勢鎮汪洋,威寧瑤海······丹崖上,綵鳳雙鳴;峭壁前,麒麟獨臥······瑤草奇花不謝,青松翠柏長春。”其中每個詞,每句話都飽含著作者的歡喜與憧憬。接著描繪悟空的誕生“孕育仙胞,一日迸裂,產一石卵······目運兩道金光,射衝府”。
將孫悟空描寫得神乎其神,正體現了中國古人對生命的起源,人類起源的一種偉大的哲學思考,並且在之後的“大鬧天宮”等情節中賦予悟空人類酷愛自由的本性。
最近一段時間,總有有關“中華優秀傳統文化是否過時”的話題辯論。我個人認為中華優秀傳統文化並沒有過時。通過《西遊記》這一中華優秀傳統文化的結晶中,我能體會到這一點,其中蘊含著許多如今適用的道理。
團隊精神;《西遊記》中師徒四人西天取經,歷經九九八十一難才成功取經。**中的師徒四人何不與我們如今社會中的小團隊類似呢?我們每一個人都不可能脫離集體社會而單獨存在。
**中師徒四人在面對妖魔鬼怪時,毫不畏懼,通力合作,發揮各自的長處,雖然偶爾有小摩擦和信任危機,但最終都能一一化解。我們在學習,工作和生活中也應該如此,大家互幫互助,眾人拾柴火焰高,才能快速高效的化解種種困難與危機。
抓住機遇;在發現水簾洞而稱王之前,眾獼猴在面對巨大雄偉而又未知的瀑布時都躊躇不前。而這時,孫悟空勇於嘗試,抓住機遇躍進瀑布中,才會發現一應俱全的水簾洞,才會稱王。現如今,這個道理更為重要。
雖然說伯樂會尋找到千里馬,但作為千里馬也不能只是等著被伯樂相中,也應該抓住機遇。
明中葉誕生的《西遊記》中也隱藏著如今優秀的科學成果。比如說:“呼風喚雨,馭雷布雲,騰雲駕霧之術”與氣象衛星,遙感探測,人工改造天氣;猴毛變術的“分外之法”與生物基因工程和克隆技術;“火眼金睛”與微光夜視,光學望遠和顯微技術······
綜上,屬於中華優秀傳統文化一部分的《西遊記》中可由於今的道理並不少,並未過時,中國優秀傳統文化可見一斑。
我身邊的許多同學,將西方節日看得比傳統節日更為重要。每逢西方節日,就早早計劃著如何度過,而對於傳統節日則不然。如今,外國文化入侵現象十分嚴重;隨著網路的發展,電子書更為廣泛地使用,網路**氾濫,優秀的文學作品漸漸被遺忘;也有許多少數民族人民走出家鄉,少數民族的語言被遺忘,會說的人越來越少,導致這方面的缺失。
博大精深的中華優秀傳統文化時古代仁人先賢思想精髓的結晶,歷經幾千年的錘鍊與印證。既是對世間萬物普遍規律的總結,更是不以時間和空間的轉化而輕易改變的真理。我認為,接受西方優秀文化並沒有錯,但這並不意味著我們將要捨棄中華優秀的傳統文化。
我們難道不應該拾起中華優秀傳統文化嗎?難道不應該從中感悟道理與人生嗎?難道不應該繼續傳承下去嗎?
在平時休息時間裡,我們應該多讀一些優秀文學作品,與作者一起走入心靈世界,享受優秀文化的沐浴。在考慮去哪旅遊時,多考慮去一些文化氣息濃厚的地方參觀,瞭解中華優秀傳統文化。讓我們從小事做起,從身邊做起,一起傳承與弘揚中華優秀傳統文化!
不同的優秀文化,是不同的智慧結晶,有著不同的哲理,何不評讀經典,弘揚優秀傳統文化?
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