來例假了能不能去拜觀音啊,來月經能拜觀音嗎?

2021-06-20 10:57:21 字數 5492 閱讀 4737

1樓:匿名使用者

能拜,但是不能跪下來拜,站著拜就好。

2樓:匿名使用者

不能,因為既然你要信觀音,就是信迷信,信就的尊崇人家,他們說帶紅去拜觀音會黴三個月

來月經能拜觀音嗎?

3樓:潛川

當然可以。我把以前我做的筆記給你看:

月經期可不可以進寺院上香拜佛?

這個問題很多人問,都被「月經期內不可以進寺院上香拜佛」的說法嚇住了,其實這在佛教裡面是沒有此類說法的,佛也不計較這個,此外,我也請教了很多高僧大德,包括女眾僧人(就是我們所謂的「尼姑」),得到的答覆都是肯定的,你想,尤其是女眾道場(俗稱「尼姑庵」),她們都住在裡面修行的,到處都供奉著佛,難道到了那幾天都得搬到寺外住宿不成?可見「月經期內不可以進寺院上香拜佛」的說法是謬傳。所以你只管去拜佛上香便是。

——當然,凡事都有根由,「月經期內不可以進寺院上香拜佛」的說法由何而起呢?源自中國民俗祭祖,由於祖先成神,陽氣很重,所以在拜祭祖先的時候,禁止來月經的女性入內,原因是認定一來女性為陰,會沖剋;二來祖先祭祀來自遠古,那個年代科學知識沒有普及,認為月經來自下身,和屎尿同源,不乾淨,三來血代表戰爭、災禍和流血,不吉祥,所以就禁止月經期內的女性祭祀先祖。然後慢慢的被後人誤解,引申到變成「月經期內不可以進寺院上香拜佛」的誤解了。

同理可證,如果女孩子懷孕期、小產後等因素,如果體力上許可,當然也是可以去寺院上香拜佛的。

來例假的時候能不能喝白酒

4樓:深圳酒一搜文化傳媒

不能在月經期間不建議喝酒的。月經期應吃清淡、味平富含營養的物質,不宜吃刺激性強的辛辣食物,也不宜抽菸、喝酒,以免刺激血管擴張,引起月經提前和經量過多。

不宜吃生、冷、難以消化的食物。因月經期如吃生冷食物,一則有礙消化,二則易損傷人體陽氣,導致經血執行不暢,造成經血過少,甚至出現痛經、閉經等。月經期還應多吃些潤腸通便的食物,如新鮮蔬菜、水果、花生仁、核桃仁,芝麻仁及油、蜂蜜等,同時也應多喝水,以幫助消化,使大便通暢。

因為月經期易出現大便乾結不通,以致引起盆腔和下半身充血。

5樓:匿名使用者

最好不要喝了,傷身體

6樓:懶**

這個時候最好不要喝酒

7樓:貴陽仁愛諮詢服務

在女性月經期間或者是月經即將來潮前是不建議喝酒的。在月經期間由於體內缺乏分解酶,如果此時喝過多的酒,可以引起肝功能的損害或者是酒精中毒。

月經來了可以拜菩薩嗎

8樓:雀氏衹杘褲

請放心,完全可以拜佛菩薩的。

淨宗祖師印光大師曾於類似提問開示,產婦於臨盆時為避免難產,應於分娩時大聲稱念「觀世音菩薩」名號,可保母子平安。並進一步安慰說,產婦不必擔心臨盆時血汙不淨、身體赤裸等是對佛菩薩的不敬,而導致不敢稱念聖號,惟佛菩薩大慈大悲尋聲救苦,絕不會計較眾生血汙不淨等。

印光大師乃教界公認大勢至菩薩再來,對臨盆一事尚作如此慈悲開示。由此可知,只要對佛菩薩的心是誠懇恭敬的,不必對月經之事有所擔心。況且,你對此事有所擔心,唯恐因不謹慎而做錯事,恰恰說明你對佛菩薩非常恭敬!

在印光大師修訂的《普陀洛迦新志》中,就記載有一段真實的故事,即與樓主此問相關。普陀洛迦即是現在所稱的普陀山,為觀世音菩薩顯化聖蹟的道場,自唐朝迄今幾百年來,屢有顯化靈異。曾有一對姑嫂相伴前往普陀山朝禮觀世音菩薩,剛坐船到山腳下,小姑突然來了天癸(就是月經),嫂子認為來月經是不潔之事,不宜上山朝禮,於是命小姑待在山下的船中,小姑子也羞愧難當,不敢隨嫂上山,於是就獨自待在船中等嫂歸來。

沒想到潮水公升起,船離陸岸,小姑子無法上岸,沒飯吃沒水喝是又飢又渴。正在此時,看見一位老奶奶提著乙個飯籃子來到岸邊,屢投石塊於水中,踩著石塊一步一步走來,海水打濕了老奶奶衣裾的下擺,但老奶奶靠近了小姑子的船,將飯籃交給小姑子讓她吃飯,便轉身離去。小姑子還以為是自己嫂子讓人給她送飯來的,就吃了。

久之,嫂子朝禮歸來,突然想起小姑子已多時沒吃飯了,小姑子說:你不是已經讓人給我送過飯了嗎?嫂子聞聽,方悟是菩薩現身送飯,急忙返回大殿拜謝菩薩,起身瞻仰觀世音菩薩寶像,發現觀世音大士像的衣裾下擺是溼的,水還沒乾。

心中更知是大士顯化,由小姑虔誠恭敬所感故。

所以,你不必為此事焦慮,大可放心前去禮拜,只要心是至誠恭敬的即無礙。

9樓:福娃旋木

請放心,完全可以去寺廟拜佛菩薩的。

淨宗祖師印光大師曾於類似提問開示,產婦於臨盆時為避免難產,應於分娩時大聲稱念「觀世音菩薩」名號,可保母子平安。並進一步安慰說,產婦不必擔心臨盆時血汙不淨、身體赤裸等是對佛菩薩的不敬,而導致不敢稱念聖號,惟佛菩薩大慈大悲尋聲救苦,絕不會計較眾生血汙不淨等。

印光大師乃教界公認大勢至菩薩再來,對臨盆一事尚作如此慈悲開示。由此可知,只要對佛菩薩的心是誠懇恭敬的,不必對月經之事有所擔心。況且,你對此事有所擔心,唯恐因不謹慎而做錯事,恰恰說明你對佛菩薩非常恭敬!

在印光大師修訂的《普陀洛迦新志》中,就記載有一段真實的故事,即與樓主此問相關。普陀洛迦即是現在所稱的普陀山,為觀世音菩薩顯化聖蹟的道場,自唐朝迄今幾百年來,屢有顯化靈異。曾有一對姑嫂相伴前往普陀山朝禮觀世音菩薩,剛坐船到山腳下,小姑突然來了天癸(就是月經),嫂子認為來月經是不潔之事,不宜上山朝禮,於是命小姑待在山下的船中,小姑子也羞愧難當,不敢隨嫂上山,於是就獨自待在船中等嫂歸來。

沒想到潮水公升起,船離陸岸,小姑子無法上岸,沒飯吃沒水喝是又飢又渴。正在此時,看見一位老奶奶提著乙個飯籃子來到岸邊,屢投石塊於水中,踩著石塊一步一步走來,海水打濕了老奶奶衣裾的下擺,但老奶奶靠近了小姑子的船,將飯籃交給小姑子讓她吃飯,便轉身離去。小姑子還以為是自己嫂子讓人給她送飯來的,就吃了。

久之,嫂子朝禮歸來,突然想起小姑子已多時沒吃飯了,小姑子說:你不是已經讓人給我送過飯了嗎?嫂子聞聽,方悟是菩薩現身送飯,急忙返回大殿拜謝菩薩,起身瞻仰觀世音菩薩寶像,發現觀世音大士像的衣裾下擺是溼的,水還沒乾。

心中更知是大士顯化,由小姑虔誠恭敬所感故。

所以,你不必為此事焦慮,大可放心前去禮拜,只要心是至誠恭敬的即無礙。

南無阿彌陀佛!南無觀世音菩薩!

10樓:心若

不能,連拜祖先都不能,要乾淨後三天才能拜

11樓:匿名使用者

我也聽人家說不能。有的人說能。我這次月經來就拜了。還燒了香。我認為,不必在乎那些禮數。只要心誠,心中有。就行了。想必菩薩也不會去在乎那些的。

12樓:匿名使用者

據說拜是可以拜的如果必須拜不可的話,但是不能燒香,不過如果自己家供奉的話,最好不要在月經期間拜,據說是不潔

13樓:匿名使用者

呵呵,那些都是虛假的偶像,你拜他們是愚昧之舉的。

14樓:匿名使用者

可以的,乾淨淨手即可、

15樓:匿名使用者

給個簡單有力的回答:可以!

16樓:匿名使用者

no...太迷信荒唐了!

17樓:匿名使用者

你要是心誠,佛祖會高興的

18樓:匿名使用者

可以,菩薩不是那麼小心眼的人

19樓:深藍行雲

這個跟拜菩薩有趣什麼關係

20樓:橙香多多

不可以吧,那好像是對神的不敬.(聽說的)

來例假去寺廟拜佛可以麼? 50

21樓:阿彌陀佛正法

阿彌陀佛

孕婦和來例假的女人,是可以去寺院燒香,拜佛,念經。

但需要衣著莊嚴整潔,手洗乾淨,遵守寺院規定,舉止如法,不妨礙其他人,和注意自己健康安全,其他沒有忌諱,也沒有選擇時辰一說。

恭敬誠心的念佛,拜佛,燒香,念經,多多益善。

一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益。

印光大師---女人來月經例假可以燒香,拜佛,念佛誦經嗎

「女人從十二三歲,至四十**歲,皆有月經。有謂當月經時,不可禮拜持誦,此語不通情理。月經短者,二三日即止,長者六七日方止。

修持之人,必須念念無間,何可因此天生之小恙,竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時,可少禮拜,(宜少禮,不是絕不作禮也。)念佛誦經,均當照常。

宜常換洗穢布。若手觸穢布,當即洗淨。切勿以觸穢之手,翻經,及焚香也。

佛法,法法圓通,外道只執崖理。世人多多只信外道所說,不知佛法正理,故致一切同人,不能同霑法益也。」

(引自《印光法師文鈔續編卷上一函遍復》)

22樓:aaa**王

不是 神佛不管你那個閒事 燒香 擺供是一種恭敬供養 我說過一切恭敬就好··········

23樓:匿名使用者

來例假可以去寺廟拜佛,

在寺廟出家修行的比丘尼自不必說。在家的女信眾,只要注意細節,在生理期是可以禮佛的!

女人從十二三歲,至四十**歲,皆有月經。月經短者,二三日即止,長者六七日方止。修持之人,必須念念無間,何可因此天生之小恙,竟令廢棄其修持。

當月經時,可少禮拜,(宜少禮,不是絕不作禮。)念佛誦經,均當照常。宜常換洗穢布。

若手觸穢布,當即洗淨。切勿以觸穢之手,翻經,及焚香。佛法,法法圓通,外道只執崖理。

世人多多只信外道所說,不知佛法正理,故致一切同人,不能同霑法益。(文鈔續編卷上一函遍復)

女子經期,乃大半世之痼疾,髮必數日,何可以因此遂停念佛。平時必須致潔致誠,至此雖身體不能致潔,當倍致誠。小衣內必厚襯布,勿令汙血流於佛堂。

凡手若摸**,必須洗淨。禮拜若不便,當少禮。至於念佛、誦經,則固以誌誠恭敬心行之,其功德與平常了無減少。

以佛為一切眾生之大慈悲父母,當此病發時,能至誠念佛,則當倍生憐愍。若如愚人所執,身有此不潔之病,則不可念佛。若兒女墮於圊廁之中,亦不可呼父母以求救援也,有是理乎。

(文鈔續編卷上致自覺居士書)

24樓:匿名使用者

可以去拜佛,印光大師(淨宗第十三祖)在其文鈔中有明確開示。

女人從十二三歲,至四十**歲,皆有月經。有謂當月經時,不可禮拜持誦,此語不通情理。月經短者,二三日即止,長者六七日方止。

修持之人,必須念念無間,何可因此天生之小恙,竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時,可少禮拜,(宜少禮,不是絕不作禮也。)念佛誦經,均當照常。

宜常換洗穢布。若手觸穢布,當即洗淨。切勿以觸穢之手,翻經,及焚香也。

佛法,法法圓通,外道只執崖理。世人多多只信外道所說,不知佛法正理,故致一切同人,不能同霑法益也。(文鈔續編卷上一函遍復)

女子經期,乃大半世之痼疾,髮必數日,何可以因此遂停念佛乎。平時必須致潔致誠,至此雖身體不能致潔,當倍致誠。小衣內必厚襯布,勿令汙血流於佛堂。

凡手若摸**,必須洗淨。禮拜若不便,當少禮。至於念佛、誦經,則固以誌誠恭敬心行之,其功德與平常了無減少。

以佛為一切眾生之大慈悲父母,當此病發時,能至誠念佛,則當倍生憐閔。若如愚人所執,身有此不潔之病,則不可念佛。若兒女墮於圊廁之中,亦不可呼父母以求救援也,有是理乎。

(文鈔續編卷上致自覺居士書)

女性來例假能不能去寺廟燒香來例假去寺廟拜佛可以麼

可以的。請看下文 印光大師 女人來月經時可以念佛禮佛嗎?女人從十二三歲,至四十 歲,皆有月經。有謂當月經時,不可禮拜持誦,此語不通情理。月經短者,二三日即止,長者六七日方止。修持之人,必須念念無間,何可因此天生之小恙,竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時,可少禮拜,宜少禮,不是絕不作禮也。念佛誦經,均當照...

經期到底能不能去拜山啊,大姨媽來了,能不能去拜山的

南無阿彌陀佛 如果是拜佛菩薩,讀經念佛,只要恭敬誠心,手洗乾淨就沒關係。下面祖師大德有講。但如果是拜鬼神,那就要不知道了。1 女人從十二三歲,至四十 歲,皆有月經。有謂當月經時,不可禮拜持誦,此語不通情理。月經短者,二三日即止,長者六七日方止。修持之人,必須念念無間,何可因此天生之小恙,竟令廢棄其修...

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