1樓：南方小潤
我個人是沒什麼意見，自古以來就是文無第一，這個排名的先後順序不能證明他們的才華一定低於後者，只不過是“聞道有先後，術業有專攻，如是而已。”我們對這個排名也要持著一個客觀的態度去對待。
我覺得巴金和老舍這兩個人文學成就都差不多，只不過他們兩人主攻方向不一樣，我個人認為巴金之所以可以排在老舍先生的前面和他的出生有很大的關係，他出生在官僚家庭，接觸到的文學大多數是國外的，這低於他的思想衝擊是很大的，他不認同這種封建思想下的等級制度，於是他開始了個人的思想鬥爭。
他被譽為“二十世紀中國文學的良心”，他翻譯過國外的很多文學鉅著，讓他對革新中國的封建文化起到了很大的作用，他的事蹟影響到了更多和他擁有一樣思想抱負的國人，在當時的時代，他的成就是高於老舍先生的。老舍先生的文學成就是高於巴金的，只不過在當時的影響實在是有限，不過在現代反而更深年輕人的喜愛。
老舍先生被稱為國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家，他的主要專注的方向就人民生活的疾苦，可是自己只能是有心無力，寫了不少諷刺文學作品，他為老百姓做了很多事情，但是沒有多少人能深刻的記得他的工序，畢竟他是一個用筆桿子做**的人，大家覺得他只會喊口號，要是從這個方面來評價，那麼老舍先生排在巴金後面也是情有可原。
2樓：william七月
實話說，老舍的文學造詣高於巴金，但是巴金畢竟有先創性。且老舍人品欠佳。
3樓：指尖的星光
因為巴金的文章有很多人都比較喜歡，符合大眾心意，可能老舍的並不符合大眾心意。
4樓：麥守農田
我感覺和誰活更久有很大關係，如果老舍先生能和巴金活的一樣就估計另當別論。
5樓：跪安吧您嘞
世人覺得巴金能排名在老舍的前面，那麼巴金對人的影響肯定大於老舍對人的影響，要不然也不會有這個排名。
6樓：林間一葉
老舍的成就是高於巴金的，因為老舍主要寫普通百姓，是人民作家。巴金對五七幹校和樣板戲是極為反感反對的。
7樓：你不知道的事
郭沫若同志不用說了，建國後當官最大的。然後巴金同志與同志有一定關係吧！老舍不是同志，排名是官方排名，和有些東西是脫離不開的
8樓：
巴金是革命作家，所以排名靠前，老舍是世界文學大師，不是誰能比的！
9樓：失格
我還是感覺兩者的差距可以說是微乎其微，只能說兩個人的作品對當時時代的影響不同，所以才有了排名先後之分。
10樓：懶散的時光
不同的人就會有不同的排法！現在“文壇”毫無疑問，巴金的**遠比老舍先生的多，把巴金他老人家排前面也就不足為奇了！何況巴金他老人家成就確實與老舍先生也不相上下。
11樓：熱門網路遊戲愛好者
他們幾個沒有什麼排名之分，因為成為那些年代的經典，影響了幾代人，況且他們的風格不一樣。
12樓：
文物第一，武無第二。巴金排到老舍前面並不是由於寫出的文章本身，而是在於他們的社會影響力，老舍和巴金的差別僅在於此。
13樓：小讖先生
我一直以為是為了順口呢?? 魯郭茅巴老曹多順口
14樓：匿名使用者
老舍的主要成就是**和戲劇，巴金的主要成就有**、散文，但老舍過早離世，留下的作品並不是很多，而巴金前幾年剛剛去世，知道去世前他還在創作。
國際上是承認的巴金，當年差點就拿到諾貝爾文學獎了，只是出了意外。 這種不好說的，他們各有自己的閃光點
15樓：貝亞德
真可笑，文學泰斗魯迅，郭沫若，老舍，茅盾，冰心……巴金在後後
16樓：直說
他們這些大咖根本沒必要排名
17樓：o手賤點錯
老舍汙點重，想和小三私奔被拒，然後被妻女趕出家門，羞愧跳湖，他和巴金比什麼肯定能贏？比丟人嗎？
18樓：湯不哩鮑
我覺得他們什麼排名之分，因為成為那些年代的經典，影響了幾代人，況且他們的風格不一樣。
19樓：可愛的巨集哥偉
我個人感覺巴金還是有一點實力的，但是他們兩個差距並不是很大，所以我覺得這個排名我有點意見。
魯迅、郭沫若、矛盾、巴金、老舍、曹禺被稱合為什麼？
20樓：伊蓮夏荼
魯迅、郭沫若、矛盾、巴金、老舍、曹禺合稱為魯郭茅巴老曹。”魯郭茅巴老曹“是**時期魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺六位作家的合稱。追溯這一命名歷史，可以看出中國共產黨確立思想文化秩序的努力。
通行的中國現代文學史教科書，將魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺尊為大師級的現代作家，通稱為“魯、郭、茅、巴、老、曹”。而對照2023年以前的魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺的情況，各位文學家通過文學史研究顯示了明顯的變動與進展。
2023年，魯迅去世了，文壇進入了懸空狀態。就在這個歷史空檔，郭沫若出現了。雖然在《洪波曲》中，郭沫若曾把他流亡生活的結束很瀟灑地概括為“歸去來”三個字，但事實上，自打他重新登上30年代中國的政治舞臺，他的行動已經成為一個極富政治文化含意的象徵性符號。
2023年以後，周揚實際成為新文藝界的“文化班頭”，指出：“魯迅就是偉大的革命的現實主義者，在他後來的創造活動中更成為社會主義現實主義的偉大的先驅者和代表者。我們傑出的作家郭沫若和茅盾，都是三十幾年來新文藝運動戰線上的老戰士。
”由這麼多優秀的文學史家參與這一命名工程，也說明了現代知識分子群體的迅速分化與重新組合，他們是在告別舊時代的過程中重新確認自我，對文學大師的命名，實際也包括了對他們自己的“命名”。
擴充套件資料
“魯郭茅巴老曹”再排座次
大學生對經典文學作家、作品的認可程度，直接影響到他們的閱讀選擇。調查顯示，大學生心目中的現當代文學大師前十位分別是：魯迅、巴金、老舍、沈從文、錢鍾書、冰心、金庸、張愛玲、郭沫若、林語堂。
與“魯郭茅巴老曹”的排序相比，魯迅依然高居榜首，巴金、老舍的排名略有提升，郭沫若落到了第9位，茅盾、曹禺則分列第11位、第14位。
“當今大學生對魯迅依然懷有高度的敬意，在他們看來，魯迅是最具代表性和開創性，最具批判精神和社會責任感的中國現代作家。”山東大學文學院講師程鴻彬在調查中發現，魯迅之所以在當今大學生心目中享有如此的地位，中學語文教學幾乎起到了決定性的作用.
“相比之下，大學文學教育在魯迅作品的傳播接受方面效果甚微，大學生的自由閱讀狀況也不盡如人意，其中不少人對於魯迅作品的認知並未超出高中生水平，高等院校應當切切實實地擔負起傳承經典、維繫文脈的責任來”。
21樓：匿名使用者
通行的中國現代文學史教科書，將魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺尊為大師級的現代作家，通稱為“魯、郭、茅、巴、老、曹”。
22樓：苟周暴向雁
現在什麼都要講究商業化!拍他們的作品難度大,賺不到錢,也沒幾個人喜歡看,這就是現實
巴金茅盾郭沫若老舍曹禺誰的經典作品最多？成就最大？**和戲劇,大家看我的排名，並發表下個人的意見，
23樓：小貓悶逗
我並無對魯迅的不敬，但是，他的盛名之中政治因素佔的比例太大。如果從純文學或藝術角度，他實在不及其他幾位。
作家或者作品，多多少少總會受政治影響。比如巴金和郭沫若，一個因為對文革和自己在文革中的表現進行反思的批判，受到人們的景仰，一個因為在特殊年代中充當了事實上的吹鼓手，使得自己在廣大人民心中的印象大打折扣。其實，只不過是前者活的時間長，有機會做“檢查”，而後者沒有這種機會罷了。
即使是魯迅，他如果活到49年後，還有直言時局的勇氣嗎？
老舍和沈從文我很欣賞，但單論一部作品，我更喜歡錢鍾書的《圍城》，把人生寫盡了。
24樓：匿名使用者
1巴金的家春秋，自紅樓夢以來，最好的**
2錢鍾書，**至今第一才子
3金庸，不必多說
4曹禺，清華三大才子，
郭沫若，魯迅，老舍，政治家還比較合適，文學家啊，要是給他們排名，那真是人人可謂文學家，不過拋開其他因素，魯迅我還是比較中意的
沈從文的文品最差，夾著狐狸尾巴做人，比起老舍真是令人羞愧
25樓：koni_鳳
我覺得老舍的**好看，雖然主旋律但是都不錯。戲劇《茶館》當然是中國戲劇的極品，但是《龍鬚溝》什麼的實在太主旋律了，我都有點受不了了，當然《龍鬚溝》前半部分還是很好的。真是老舍很主旋律，作品有多，所以只有他才有人民藝術家的稱號。
郭沫若的只接觸過戲劇，我覺得一般，都大不多，看看《屈原》也就好了。
我覺得曹禺先生肯定是中國戲劇第一人！他早期的《雷雨》《日出》《原野》《北京人》真的很優秀，後面改編巴金先生**的戲劇《家》也不錯。
26樓：loveless無敵晝
老舍風格鮮明我喜歡！
“郭沫若和茅盾，排錯隊了，應該叫社會活動家才合適”同意！
巴金和老舍的比較
27樓：潦勳
從作品風格上：1：老舍的作品中，也深深寄寓著老舍對人格的探尋和追求。
開啟他的作品，震顫我們心靈的，往往是一幕幕人格悲劇的上演，如《駱駝祥子》中祥子正直、要強、純樸人格的被扭曲，《離婚》中掩藏在張大哥熱心、精明、謙卑之後人格的庸常、灰暗和苟且。在《貓城記》中，老舍不時地將筆鋒指向"貓國"人格的解剖：揭露"貓國"教育失敗時，作者借小蠍的口說：
"這新教育崩潰的原因何在？……我只覺得是因為沒有人格。"（十八）在挖掘"貓國"政治、經濟崩潰的根源時，作者又借大鷹的口說：
"打算恢復貓國的尊榮，應以人格為主；可是，人格一旦失去，想再恢復，比使死人復活的希望一樣的微小。"（二十三）據筆者統計，僅在《貓城記》中，"我"（地球先生）和"貓國人"直接議及人格的就達20多處。羅竹風主編的《漢語大辭典》在"人格"詞條下特舉老舍《四世同堂》中一段話作為用詞例證，這段話是：
"他以為教育不僅是教給學生一點課本上的知識，而也需要師生間的感情的與人格的接觸。"（二十五）由此也可見，老舍的人格追求實在是留給人們深刻的印象。2：
巴金是情感**家，情節和人物全由充沛的激情牽著走，青春和著血和淚，噴湧出‘靈魂的火焰’。老舍是典型的文人**家，他以爐火純青的語言和嫻熟老道的技巧，繪製了一幅長卷展現都市風俗物事和市井百態人生的文人畫，也是一幅大雅若俗的‘清明上河圖’，具有獨特和永恆的文化審美價值。 巴金的文學選擇一開始就是西式的，率性的，湧蕩著二十世紀科學與人道主義思想的風範，半個多世紀以來，像覺新、覺慧、鳴鳳、梅表姐、汪文宣這樣的藝術形象已紮根在中國人心中，多少青年讀者正是從這些藝術人物身上找到自己的影子與鏡鑑，從而勇敢地跨出那叛逆、反抗與自身價值追求乃至投身革命的步伐。
注重自我人格的塑造,是老舍一生孜孜以求的。
從性格上看：巴金顯得相對“開朗”，他始終對周邊的一切懷著熱忱的愛。老舍則不是太常從外部表露出來，他內心懷著的深沉的感情全部都寄託在作品中。
從社會影響力上看，兩者在伯仲之間，他們文學道路上有許多相似的經歷。這也培育了他們的意志力。
28樓：
巴金雖然早被公認為二十世紀不多的幾位文學大師之一，但他從來不認為自己為文學而文學，甚至不以文學家、作家自居，他認為自己的寫作全是為了說心裡話，發出內在的呼喊。如他自述所言:“我現在的信條是，愛那需要愛的，恨那摧殘愛的。”
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