深知紅塵萬事空，奈何身在紅塵中這話什麼意思

1樓：小劍你妹

紅塵在古代時的原意是指繁華的都市，人間俗世之意。出自東漢文學家、史學家班固《西都賦》的詩句：“闐城溢郭，旁流百塵，紅塵四合，煙雲相連。

”大意是說，“熱鬧喧囂，**揚起的塵土(紅塵)，從四方合攏，充滿全城，塵土與煙雲都連在一起。”後來，“紅塵”演變成了“繁鬧塵市”，作“人世間”解釋，指的就是這個世間紛紛攘攘的世俗生活。

紅塵是由兩個字組成：紅與塵。紅色是傳統中國的最愛，紅色代表世間的種種**，象徵著生命的追求和世人的慾望；經過源遠文化意識的薰陶，紅色已涵蓋了世間的特色，紅色即是世間。

說到“塵”，**於過去的土路，車馬過後揚起的塵土，借喻名利之路。鬧市的飛塵是形容繁華，也指熱鬧的地方。徐陵《洛陽道》：

綠柳三春暗，紅塵百戲多。

紅塵這個詞是在李唐王朝開始使用的。因為長安在西北，是黃土地質，在盛世之下的長安總是車水馬龍，在夕陽下捲起的塵土在當時長安人看來是紅色的，故有紅塵之說，後來佛教把這個詞用來形容俗世。形容女子一身紅塵是說她已經有很多的經歷，不是專指感情。

看破紅塵就是從煙雲似地繁華生活隱退到自由、簡樸、自然的田園或山野生活的環境中。所謂的看破紅塵就是要你有一顆包容萬物的心，用你的那顆心去原諒眾生，寬恕眾生。學佛的每一觀念都是永遠不要去看眾生的過錯，你看眾生的過錯，你永遠汙染你自己，你根本不可能修行的，也就是說你永遠都看破不了紅塵。

我們常認為看破紅塵的意思就是什麼都不想要了，不再眷戀世間，失去了感情，六根清淨，所以一個人一旦看破紅塵就會循道出家，其實佛教認為的看破紅塵是洞悉與體悟世間的實相，看破紅塵不是冷漠無情，六親不認，而是在情感上不因執著而生起煩惱。

2樓：春天的觀光客

討厭二樓的生搬硬套，到最後根本沒有講出真正的意思，借用別人的東西，還是囫圇吞棗，說了一大套屁都不對，我來解釋吧

3樓：薔德昌

知道在這個社會中很亂，但是卻在這個社會中！

脫身紅塵裡，殺人紅塵中，跟託身紅塵裡，殺人紅塵中，有什麼區別，都什麼意思

4樓：逐日者小

脫身紅塵裡，是已經不在紅塵中，脫身而出了……

託身紅塵裡，是還在紅塵中，以紅塵為依託，在紅塵中……

網路**中的話吧……這話說的是一個人的心態... 這話有問題，前半句，既然脫離紅塵了，還殺人做什麼，既然殺人了，說明還在紅塵中……

5樓：淺雪晚照風倚樓

這應該是根據李白的《贈從兄襄陽少府皓》中的那句“脫身白刃裡，殺人紅塵中”改的。

“深知紅塵萬事空，奈何身在紅塵中”是什麼意思？

6樓：匿名使用者

這句話意思是：我深深知道（或深切感知到、深切感受到）繁華社會中的一切事物都是虛幻的，但那又能怎麼辦呢，我自己本身就處在這個社會中。

紅塵是指紛紛擾擾的繁華社會，這句話表達的是對俗世社會的深深無奈感，是一種消極的厭世和避世態度。

萬事皆空，一般是出家人所說的話，看破紅塵、毫無留戀才會說一切皆空。但該句中的“身在紅塵中”已經表明，說這句話的不是出家人。那麼可以猜測，這句話是一個遇到巨大挫折、遭受嚴重打擊的人，在深感無力、萬般無奈之下發出的感嘆：

紅塵中萬事皆是虛妄，無論追求的是什麼，也無論是否追求到，到頭來其實都是一場空；但身處在這紅塵中，受紅塵規則所束，不能自主，無可奈何，只能隨波逐流，繼續之前的生活。

雖然說這話的人表示“萬事皆空”，但他對紅塵還是留戀的，因為真正看破紅塵的人是不會說“奈何”兩字的，不會說“身處紅塵中該怎麼辦”，而是會直接退出紅塵，或出家、或歸隱，不帶走一片雲彩。“奈何身在紅塵中”，既說明了他對俗世社會的無可奈何，也表明了他還會繼續在俗世中活。

在每個人的人生中，或多或少都會遇到些挫折，但我們並不能因此就否定人生、否定社會。口中說著“萬事皆空”，看似恬淡大度，但其實是對自我的一種麻痺，是對挫折選擇了逃避。真正打敗這些挫折、跨過這些坎坷，然後再說一句“萬挫皆空”，那才是該有的人生！