1樓：原來是知恩
1、“於”的意思是：在......之上，介詞。於物無不陷也：（刺）在物體上沒有刺不透的。
2、出自先秦：韓非的《矛與盾》。
3、原文：楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“ 吾盾之堅 ， 物莫能陷也 。
”又譽其矛曰：“ 吾矛之利 ， 於物無不陷也 。”或曰：
“以子之矛，陷子之盾，何如 ？” 其人弗能應也 。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
4、譯文：有一個楚國人，既賣盾又賣矛。他誇耀自己的盾，說：
“我的盾堅固無比，沒有什麼東西能夠穿透它。”又誇耀自己的矛，說：“我的矛鋒利極了，任何堅固的東西都穿得透。
”有人問他：“如果用您的矛刺您的盾，結果會怎麼樣呢？”那人張口結舌，一句話也回答不上來。什麼都不能刺穿的盾與什麼都能刺穿的矛，不可能同時存在於這個世界上。
“於”用法：
1、介紹動作行為發生時間、處所，可譯為“在”、“到”、“從”等。
三國諸葛亮《出師表》：“受任於敗軍之際。”我在兵敗的時候接受重任
2、介紹動作行為產生的原因，可譯為“由於”、“因為”。
唐代韓愈《進學解》：“業精於勤，荒於嬉。”學業由於勤奮而精通，卻荒廢在嬉笑玩耍中
3、介紹動作行為涉及的物件，可譯為“對”、“向”等。
唐代韓愈《師說》：“於其身也，則恥師焉。”但是對他自己呢，卻以向老師學習為恥
4、介紹動作行為的主動者，可譯為“被”。有時動詞前還有“見”、“受”等字和它相應。
西漢司馬遷《廉頗藺相如列傳》：“臣誠恐見欺於王而負趙。”我實在是怕被大王欺騙而對不起趙國。
5、介紹比較的物件，可譯為“比”。
戰國荀子《勸學》：“冰，水為之，而寒於水。”冰，水做的，然而卻比水更寒冷
6、用在動詞前，無義。
先秦《詩經·葛覃》：“黃鳥于飛。”黃鸝上下在飛翔。
2樓：離家的小灰灰
介詞，表示在......之中或對於......來說於物無不陷也：刺在物體上沒有刺不透的。
出自《韓非子 難一》的 自相矛盾的典故。
具體原文如下：
楚人有鬻矛與盾者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：
“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？
”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
譯文：楚國有個賣矛又賣盾的人，他首先誇耀自己的盾，說：“我的盾很堅固，任何東西都無法穿破它！
”然後，他又誇耀自己的矛，說：“我的矛很銳利，任何東西都不能不被它穿破！”有的人問他：
“如果用你的矛去刺你的盾，會怎麼樣？”楚國人張口結舌，回答不出來了。什麼都不能刺穿的盾與什麼都能刺穿的矛，不可能同時存在於這個世界上。
3樓：笑破紅塵
一切就是說你要不要的事！這麼好了沒有時間的、一定程度！
吾矛之利，於物無不陷也.是什麼意思
4樓：匿名使用者
意思是：我的矛鋒利極了，任何堅固的東西都穿得透。
出自： 《矛與盾》韓非子著作。
原文如下：
楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“ 吾盾之堅 ， 物莫能陷也 。”又譽其矛曰：
“ 吾矛之利 ， 於物無不陷也 。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如 ？
” 其人弗能應也 。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
譯文：有一個楚國人，既賣盾又賣矛。他誇耀自己的盾，說：“我的盾堅固無比，沒有什麼東西能夠穿透它。”又誇耀自己的矛，說：“我的矛鋒利極了，任何堅固的東西都穿得透。”
有人問他：“如果用您的矛刺您的盾，結果會怎麼樣呢？”那人張口結舌，一句話也回答不上來。什麼都不能刺穿的盾與什麼都能刺穿的矛，不可能同時存在於這個世界上。
5樓：熊玲琳
“吾矛之利，於物無不陷也。”——韓非“矛與盾”
於：對於，用於
是放而是吧檯詞。σ
是雙重否定句 ；這裡可以解釋為什麼東西或任何東西來講意思是；‘什麼東西都能穿透’。應該好好聽講用心在學業上才是，希望以後有類似問題應該自己動腦筋或翻書查閱資料才是，不要再在這裡用這樣的方式來得到答案了這樣對你的將來沒什麼好處的。
意思：我的盾堅固無比，沒有什麼東西能夠穿透它。
出自：戰國 韓非子《矛與盾》
原文：楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“ 吾盾之堅 ， 物莫能陷也 。
”又譽其矛曰：“ 吾矛之利 ， 於物無不陷也 。”或曰：
“以子之矛，陷子之盾，何如 ？” 其人弗能應也 。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
釋義：有一個楚國人，既賣盾又賣矛。他誇耀自己的盾，說：“我的盾堅固無比，沒有什麼東西能夠穿透它。”又誇耀自己的矛，說：“我的矛鋒利極了，任何堅固的東西都穿得透。”
有人問他：“如果用您的矛刺您的盾，結果會怎麼樣呢？”那人張口結舌，一句話也回答不上來。什麼都不能刺穿的盾與什麼都能刺穿的矛，不可能同時存在於這個世界上。
擴充套件資料
文章講述了一個人同時誇耀自己所賣的矛和盾，因自相牴觸而不能自圓其說，告誡人們說話、辦事要實事求是，不能違背了事物的客觀規律，自己也說服不了自己。常用來諷刺那些言過其實，自相矛盾的人或現象。
韓非主張社會歷史進化論，認為歷史是向前發展的，當代必然勝過古代；人們應該按照現實需要進行改革，不必遵循古代的傳統。韓非子用進化的歷史觀點分析了人類歷史。
韓非子的進化歷史觀在當時是進步的。他看到了人類歷史的發展，並用這種發展的觀點去分析人類社會。
韓非子把社會現象同經濟條件聯絡起來，這在當時是難得的。韓非子對經濟與社會治亂的關係有了初步認識，注意到人口增長與財富多少的關係，是中國歷史上第一個提出“人民眾而貨財寡”會帶來社會問題的思想家。
韓非子的法治思想適應了中國一定歷史發展階段的需要，在中國封建**集權制度的確立過程中起了一定的理論指導作用。
我的矛非常鋒利。刺在物體上沒有刺不穿的。
出自【自相矛盾】這個故事，原文如下：
楚人有賣盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：
“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？
”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
盛萍14763744832臨猗
【吾矛之利,於物無不陷也中的＂於＂是什麼意思】****** 於yú介詞,對.我的矛很鋒利,對任何物體沒有刺不穿的.
於物無不陷也中於是什麼意思****** “吾矛之利,於物無不陷也.”——韓非“矛與盾”於:對於,用於
於物無不陷也的“於”什麼意思啊?_****** 陷 刺穿 我的矛很鋒利,沒有它刺不穿的東西.
“吾矛之利,於物無不陷也.”中“於”是什麼意思?_****** 對於 介詞
自相矛盾的吾矛之利,於物無不陷也的於是什麼意思_****** 我的矛非常鋒利.刺在物體上沒有刺不穿的.出自【自相矛盾】這個故事,原文如下:
楚人有賣盾與矛者,譽之曰:“吾盾之堅,物莫能陷也.”又譽其矛曰:
“吾矛之利,於物無不陷也.”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?
”其人弗能應也.夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立.
吾矛之利於物無不陷也的於是什麼意思_****** “對於”的意思吧.我的矛的鋒利對於任何一樣東西來說,沒有不能刺透的.陷,陷於,就是刺進去.
''無吾矛之利,於物無不陷也.''中的利和陷是什麼意思_****** 利,鋒利的意思,陷,刺穿的意思,整句話連起來“吾矛之利,於物無不陷也.”意思是說我的矛很鋒利,沒有什麼東西他扎不穿的.
自相矛盾中“於物無不陷也”中“於”的意思,還有“夫不可陷之盾與無不陷之矛”中“夫”的意思_****** 第一個於字應是 介詞 表示在...之中或對於..來說!
至於夫字一般用作句首發音詞,無實際意義!
吾矛之利,於物無不陷也意思_****** 意思:我的矛很銳利,任何東西都不能不被它穿破 這句話出自《韓非子·難一第三十六》(原文) 楚人有鬻矛與盾者,譽之曰:“吾盾之堅,物莫能陷也!
”又譽其矛曰:“吾矛之利,於物無不陷也!”或曰:
“以子之矛,陷子之盾,何如?...
吾矛之利,於物無不陷也.是什麼意思_****** 意思是:我的矛鋒利極了,任何堅固的東西都穿得透.
出自: 《矛與盾》韓非子著作.原文如下:
楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:“ 吾盾之堅 , 物莫能陷也 .”又譽其矛曰:
“ 吾矛之利 , 於物無不陷也 .”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如...
6樓：木錘哥談趣事
自相矛盾：以子之矛，陷子之盾，你真的知道這句話是什麼意思嗎？
7樓：辜牧
吾矛之利，與物無不陷也。 這句話出自《自相矛盾》，意思是;我的矛是最鋒利的，任何東西都會被我的矛刺穿。
8樓：又又
吾矛之利，於物無不陷也：我賣的矛鋒利無比，不管多麼堅固的東西都能刺穿
9樓：帝都小女子
吾矛之利，於物無不陷也.是什麼意思
【直譯】
我的矛很鋒利,沒有它刺不穿的東西.
請採納~
10樓：匿名使用者
好(✪▽✪)孔明天要早起(-o-)／
11樓：偶含雁
我的矛鋒利極了，任何堅固的東西都能穿的破。
12樓：狐晚櫻
意思是說我的矛非常銳利，任何事物都會被刺破。不謝
13樓：摩悅暢
意思是我的矛是最鋒利的，所有的盾都不能擋下
14樓：匿名使用者
我的矛鋒利極了，什麼東西都能穿破。
15樓：匿名使用者
你去賣盾，又賣矛！為什麼不用你的盾去刺你的予？
16樓：粉櫻桃
這個矛很鋒利，沒有什麼是他刺穿不了的
17樓：慕翊寒是個受受
我的矛很鋒利，什麼東西都可以刺穿
18樓：蛋筒愛吃蛋撻
我的矛很鋒利，沒有它刺不穿的東西
望採納，謝謝
19樓：匿名使用者
我的矛很鋒利,能刺穿萬物
20樓：
意思是：我的矛鋒利極了。
出自： 《矛與盾》韓非子著作。
原文如下：
楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“ 吾盾之堅 ， 物莫能陷也 。”又譽其矛曰：
“ 吾矛之利 ， 於物無不陷也 。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如 ？
” 其人弗能應也 。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
故天將降大任於是人也的於是什麼意思
出自孟子 生於憂患死於安樂 於 在此表示給的意思。與名詞組成介賓短語作狀語，引進動作行為有關的物件。譯為 向 對 跟 與 等。望採納，謝謝 故天來將降大任於斯人也源 翻譯 所以上 天要把重任降臨在某人的身上 作者 孟子 全文 舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉...
君子生非異也，善假於物也是什麼意思
善假於物，出自 荀子 勸學 意為君子的資質與一般人沒有什麼區別，君子之所以高於一般人，是因為他能善於利用外物。善於利用已有的條件，是君子成功的乙個重要途徑。翻譯 君子的本性跟一般人沒什麼不同，只是君子 善於借助外物罷了。整個句子是乙個判斷句。然後 假於物 是介賓結構後置，即 於物假 向外物借助 的意...
萬物於我何加焉的於是什麼意思
於 對於。萬物於我何加焉 意思是世間萬物對於我來說又有什麼好處呢?出自 告子 告子 是 孟子 書中的篇目，分上 下兩篇。孟子 被南宋朱熹列為 四書 另外三本為 大學 中庸 論語 戰國中期孟子及其 萬章 公孫丑等著。全文 節選 如下 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死，呼爾而與之，行道之人弗受 蹴爾而...