1樓：曉龍老師
有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這都是沒有見識的人。
原文：餘每聞折差到，輒望家信，不知能設法多寄幾次否，若寄信，則諸弟必須詳寫日記數天，幸甚！餘寫信亦不必代諸弟多立課程，蓋恐多看則生厭，故但將餘近日實在光景寫示而已，伏維緒弟細察。
有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如何伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也。
白話譯文：
我每聽到通訊兵到，便望有家信，不知能不能設法多寄幾封？如果寄信，那弟弟們必須詳細寫日記幾天，幸甚！我寫信也不必代你們多立課程，恐怕多了產生厭煩心理，所以只寫近日實在情形罷了。
望弟弟們細看。有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這都是沒有見識的人。
此文出自曾國藩《與諸弟書》
創作背景：
這封家信是曾國藩公升任禮部侍郎後寫給兄弟的信，重孝悌，而不是以謀取功名為第一，也對官宦、商賈、耕讀和孝友四種家族的發展做了點評。
讀《易》旅封喪其童僕，像曰：「以旅與下，其義喪也。」解釋的人說：
「以旅與下是說看童僕好比路人，刻薄寡恩，漠然無情，那麼童僕也把主人看作路人了。」我對待下人雖說不刻薄，也看得如路人，所以他就不盡忠報效，今後我要把下人當作自己家裡人一樣親如手足，辦事雖要求嚴格明白，而感情上還是以溝通為貴。
2樓：悠悠
有件事咋知道學無止境不敢稍有心得就自滿自足想和博觀海金花官田，這都是沒有見識的人。
3樓：七夏
相澤自己絕對不甘心為下等有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自滿自足。像河伯觀海井蛙窺天這些事，都是沒有見識的人。
4樓：一號甲人
曾國藩認為:「蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恆則斷無不成之事。
此三者缺一不可。」曾國藩的「三有」是讀書的要訣，也是我們立身處世的指導
5樓：心靜如水
正如你所說。學得越多越覺得自己。知之甚少。不敢驕傲。
要像竹子一樣。心裡是虛的。可以填充很多東西。像海綿一樣。能吸收很多養分
。要想做到這一點。那就是多看、多學、多問。
使自己不像井底之蛙那樣。見識那麼多。心胸那麼小。
所以說，現在有的青年就說。世界這麼大。要出去走一走。
如果沒有這個條件。在社會上結交一些有學問的人。多****。或者是多讀一些書。
閱讀。是最省錢最省力的學習方法。什麼都不耽誤，就把知識只是學到手了。
喜歡就採納吧。
6樓：歷史風吧
做人要謙虛，要虛懷若谷。
如何伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也的意思？
7樓：匿名使用者
意思是：像河伯觀海，井底之蛙觀天，
出處：佚名《古人談讀書》
原文：蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恆者則斷無不成之事。
此三者缺一不可。
譯文：士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恆心。有志氣則絕對不會甘心居於下等；有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自我滿足，像河伯觀海，井底之蛙觀天，這都是沒有見識的；有恆心則必然沒有幹不成的事情。
有志、有識、有恆，三者缺一不可。
創作背景：
這封家信是曾國藩公升任禮部侍郎後寫給兄弟的信，重孝悌，而不是以謀取功名為第一，也對官宦、商賈、耕讀和孝友四種家族的發展做了點評。
讀《易》旅封喪其童僕，像曰：「以旅與下，其義喪也。」解釋的人說：
「以旅與下是說看童僕好比路人，刻薄寡恩，漠然無情，那麼童僕也把主人看作路人了。」我對待下人雖說不刻薄，也看得如路人，所以他就不盡忠報效，今後我要把下人當作自己家裡人一樣親如手足，辦事雖要求嚴格明白，而感情上還是以溝通為貴。
8樓：匿名使用者
意思就是向何伯、境地之蛙一樣目光短淺，只曉得眼前利益而不能放長遠發展。
9樓：放眼看a股
有了見識才會知道學問是沒有窮盡的，才會不敢隨便以一點知識自滿自足，就如同河伯看海，如同井底之蛙看天那樣，它們都是沒有見識的啊。
10樓：清風白酒留故人
意思是：比如河伯**海，比如井底之蛙窺視天空，都是沒有見識的人。
個人看法。
11樓：文以立仁
完整句子是：有識則知學問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也。——出自曾國藩《與諸弟書》
先解釋幾個詞語。
識：知識、見識、學識。
河伯：傳說的黃河河神。自以為黃河的水是天下最大、最多的，自己也就是最大的水神。
別人說海洋比黃河大得多，他不信，順著黃河來到海邊一看，這才知道自己是那麼渺小。典故出自《莊子·秋水》。
這句話可翻譯為：
有了見識才會知道學問是沒有窮盡的，才會不敢隨便以一點知識自滿自足，就如同河伯看海，如同井底之蛙看天那樣，（它們）都是沒有見識的啊。
12樓：
乙個個小時？這樣一來學校看望我想你說過年時光倒流到我了？在這個**算什麼啊哈哈，我們的生活方式和平與其他人了。
這是什麼事啊呀？這樣的話我是有些事業發展生產總值的比例已由最初幾年了？這個時候還有？
這麼樣東西湖龍井茶的話就是要麼是不是麼麼噠，我是一，我是乙個人的話說是乙個人的話說是乙個人的話說是乙個人的話說是乙個人的話說是乙個人去世時候***！
蓋士人讀書文言文翻譯
13樓：
論語--孔子
敏而好學，不恥下問。
知之為知之，不知為不知，是知也。
默而識之，學而不厭，誨人不倦。
翻譯：天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。
知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧型。
默默地記住所學的知識，學習不覺得滿足，教人不知道疲倦。
朱子家訓--朱熹
餘嘗謂：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
翻譯：我曾經說：讀書講究「三到」，即讀書時要專心，要認真看，要誦讀。
心思不在書本上，那麼眼睛就不會仔細看；心和眼既然沒有專注統一，卻只是隨隨便便地讀，那麼一定不會記住，就算記住了，也記不長久。這三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口還會不集中嗎？
擴充套件資料
曾文正公全集--曾國藩
蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恆者則斷無不成之事。此三者缺一不可。
翻譯：士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恆心。有志氣則絕對不會甘心居於下等；有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自我滿足，像河伯觀海，井底之蛙觀天，這都是沒有見識的；有恆心則必然沒有幹不成的事情。
有志、有識、有恆，三者缺一不可。
14樓：那年夏天的
蓋是語氣助詞，所以這就是說讀書人學習四書五經的意思！
15樓：毓蘿
蓋士人讀書,第一要有志向,第二要有見識,第三要有恆心.有志向則自己不甘心為下流；有見識則知道學無止境,不敢稍有心得就自滿自足,像河伯觀海,井蛙觀天,這都是沒有見識的人；有恆心則沒有成不了的事情.這三件缺一不可
16樓：棒球女孩
讀書人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恆心。有志向的人不會甘心做下等人（劣等人）；有見識的則人知道學無止境，不會因為那一點點的學問而自滿自足，如河伯觀海，井蛙觀天，這些都是沒有見識的人；對於有恆心的人來講。就沒有完不成對於有恆心的人來講，就沒有完不成的事情。
這三者缺一不可。
17樓：熊熊巧雲
曾國藩認為「蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恆則斷無不成之事。此三者缺一不可。
」曾國藩的「三有」是讀書的要訣。 意思是說：文人讀書，要有志氣（或志向），第二要有知識（或見識），第三要有恆心（或毅力）。
18樓：檸檬水寧萌
世人讀書，第一點要有志向，第二點要有學識，第三點要有恆心。有志向卻不斷不甘心是下流，有學識，明白的很多，但不敢懂一而自足，就像河伯觀海、如井底之蛙觀天，就像沒有學識的人一樣。有恆心就沒有不成功的事情。
三點都不能少。
19樓：天使的翅膀
士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恆心。有志氣則絕對不會甘心居於下等；有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自我滿足，像河伯觀海，井底之蛙觀天，這都是沒有見識的；有恆心則必然沒有幹不成的事情。有志、有識、有恆，三者缺一不可。
20樓：北方有相思丫
士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。
有恆，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
21樓：桑暄妍
學習啦啦啦
lv.10 推薦於 2017-11-27
譯文：士人讀書,第一要有志向,第二要有見識,第三要有恆心.有志向則自己不甘心為下流；有見識則知道學無止境,不敢稍有心得就自滿自足,像河伯觀海,井蛙觀天,這都是沒有見識的人；有恆心則沒有成不了的事情.
這三件缺一不可.
22樓：世秀利
知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧型，聰明又好，好好學習著了，不像地位，我學問不好，自己的人請教為止，把學過的知識牢牢記住，勤奮學習，不滿足校回他人也不厭倦，我不是生來就有學問的人，而是喜愛古代文化，通過勤勉學習，德學問的人學習就像在追趕什麼，但他也趕不上學，到後又怕自己忘記我曾整夜不吃飯，整夜不睡覺來，苦苦思索，但這一樣無蓋出，不如去學習
23樓：饞貓小圓圓
蜘蛛俠忍
**讓他自己寫的字數要求都忘了ㄟ( ▔, ▔ )ㄏ
24樓：賽姑姑
曾文正公全集--曾國藩
蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恆者則斷無不成之事。此三者缺一不可。
翻譯：士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恆心。有志氣則絕對不會甘心居於下等；有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自我滿足，像河伯觀海，井底之蛙觀天，這都是沒有見識的；有恆心則必然沒有幹不成的事情。
有志、有識、有恆，三者缺一不可。
25樓：伍博延
曾國藩第一要有志，第二要有識，第三要有恆。
物有本末，事有終始 知所先後，則近道矣 這句名句出自那裡,前
天地萬物皆有本有末,凡事都有開始和終了,能夠明白本末 終始的先後次序,就能接近大學所講的修己治人的道理了。就是這個意思啊。 晉笑槐 出自 大學 前幾句為 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。有2...
《大學》中「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣」請問何為
物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣 天地萬物皆有本有末,凡事都有開始和終了,能夠明白本末 終始的先後次序,就能接近大學所講的修己治人的道理了。無極大道一本散而為萬殊，成就萬有。天地山河，日月星系，乃至一切的飛潛動植，胎卵濕化，無不是無極一本的顯化和功用。清靜經 上說 降本流末，而生萬物。物者 指...