1樓：eunice楊
1作品原文
贈從弟其二亭亭山上鬆，瑟瑟谷中風。
風聲一何盛，松枝一何勁！
冰霜正慘悽，終歲常端正。
豈不罹凝寒，松柏有本性！
譯文：高山上挺拔聳立的松樹，頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風。風聲是如此的猛烈，而松枝是如此的剛勁！
任它滿天冰霜慘慘悽悽，松樹的腰桿終年直立。難道是松樹沒有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有著耐寒的本性！
創作背景：編輯《贈從弟》共三首，分別用蕷藻、松柏、鳳凰作喻，“初言茹藻可充薦羞之用，次言松柏能持節操之堅，而末章復以儀鳳期之，則其望愈深而言愈重也”（元代劉履《選詩補註》卷二）。此為其二，作者勉勵他的堂弟要具有像松柏一樣堅貞高潔的品性，這也未嘗不是作者的自勉。
中文名：劉楨
國 籍：東漢
民 族：漢族
出生地：東平寧陽
出生日期：公元186年
逝世日期：公元217年
職 業：文學家、詩人
主要成就:：建安七子（鄴中七子）之一
代表作品：《魯都賦》、《黎山陽賦》、《遂志賦》、《瓜賦》、《大署賦》、《清慮賦》、《公宴詩》
2樓：清泉潤玉
作者以松柏為喻，讚頌松柏能夠挺立風中而不倒，經嚴寒而不凋。勉勵他的堂弟堅貞自守，不因外力壓迫而改變本性。也有自況自勉的含義
3樓：匿名使用者
【關於作者】
劉楨(?-217)，字公幹，存詩二十餘首。他同孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮禹、應揚並稱“建安七子”。
他在當時甚有詩名，曹丕即稱其“五言詩之善者，妙絕時人”。他性格豪邁，狂放不羈。鍾嶸說他：
“仗氣愛奇，動多振絕。貞骨凌霜，高風跨俗。”
【文章品析】
劉楨的贈答詩中，最著名的是《贈人弟》三首。這三首詩分別用蘋藻、松樹、鳳凰比喻堅貞高潔的性格，既是對其從弟的讚美，也是詩人的自我寫照。其中第二首最佳，寫得豪邁凌厲，頗有“挺立自持”、“高風跨俗” 的氣概。
面對動亂的社會，遭遇坎坷的人生，劉楨更多地是表現個人憤慨不平的情感，因此他的作品中總是充盈著慷慨磊落之氣。正如他自己所說，風霜逼迫愈嚴，愈能體現松柏堅貞挺拔的本性。這種精神和氣骨造就了劉楨詩歌俊逸而奇麗的風格。
【文章特色】
這是一首詠物詩。
【好句品析】
1、風聲一何盛，松枝一何勁。
——這兩句繼承了孔子的“歲寒然後知松柏之後調也”的這種思想，勉勵他的弟弟要學習松柏，越是風聲悽慘，那麼越是要挺立風中。
2、豈不罹霜雪，松柏有本性。
——這裡用 “松柏有本性”，實際上是一種“比德”之說。所謂“比德”就是用自然界的事物來比喻人的道德境界，從而進一步喚起人們的人格境界的自我提升。中國古代的士大夫喜歡用鬆、竹、梅、菊來比喻人格。
在這裡，劉楨以松柏為喻，勉勵他的堂弟堅貞自守，不因外力壓迫而改變本性，號召人們處於亂世的時候要有一種堅定的人格追求。
劉楨的《贈從弟其二》的寫作背景是什麼？
4樓：匿名使用者
其背景是鼓勵堂弟在動亂的社會和坎坷的人生面前不要受到影響，要有像松柏一樣堅貞高潔的品性。《贈從弟》共三首，分別用蕷藻、松柏、鳳凰作喻。劉履評價其為“初言茹藻可充薦羞之用，次言松柏能持節操之堅，而末章復以儀鳳期之，則其望愈深而言愈重也”。
看似只是在勉勵堂弟，其實也是在勉勵自己要有堅強的品行和傲骨，不在混亂的時代沉淪下去。
劉楨（186~217年）字公幹，東漢末寧陽（今寧陽縣泗店鎮古城村）人，東漢著名文學家，建安七子之一，以五言詩著稱。他最著名的賦作有《魯都賦》、《黎山陽賦》、《遂志賦》、《瓜賦》、《大署賦》、《清慮賦》等。
該詩原文為”亭亭山上鬆，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正慘悽，終歲常端正。
豈不罹凝寒，松柏有本性。”前六句為描寫松柏的現實特點，後兩句為昇華主題，深入到松柏的品行，以此來勉勵自己和堂弟。
5樓：匿名使用者
【關於作者】
劉楨(?-217)，字公幹，存詩二十餘首。他同孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮禹、應揚並稱“建安七子”。
他在當時甚有詩名，曹丕即稱其“五言詩之善者，妙絕時人”。他性格豪邁，狂放不羈。鍾嶸說他：
“仗氣愛奇，動多振絕。貞骨凌霜，高風跨俗。”
【文章品析】
劉楨的贈答詩中，最著名的是《贈人弟》三首。這三首詩分別用蘋藻、松樹、鳳凰比喻堅貞高潔的性格，既是對其從弟的讚美，也是詩人的自我寫照。其中第二首最佳，寫得豪邁凌厲，頗有“挺立自持”、“高風跨俗” 的氣概。
面對動亂的社會，遭遇坎坷的人生，劉楨更多地是表現個人憤慨不平的情感，因此他的作品中總是充盈著慷慨磊落之氣。正如他自己所說，風霜逼迫愈嚴，愈能體現松柏堅貞挺拔的本性。這種精神和氣骨造就了劉楨詩歌俊逸而奇麗的風格。
【文章特色】
這是一首詠物詩。
【好句品析】
1、風聲一何盛，松枝一何勁。
——這兩句繼承了孔子的“歲寒然後知松柏之後調也”的這種思想，勉勵他的弟弟要學習松柏，越是風聲悽慘，那麼越是要挺立風中。
2、豈不罹霜雪，松柏有本性。
——這裡用 “松柏有本性”，實際上是一種“比德”之說。所謂“比德”就是用自然界的事物來比喻人的道德境界，從而進一步喚起人們的人格境界的自我提升。中國古代的士大夫喜歡用鬆、竹、梅、菊來比喻人格。
在這裡，劉楨以松柏為喻，勉勵他的堂弟堅貞自守，不因外力壓迫而改變本性，號召人們處於亂世的時候要有一種堅定的人格追求。
劉楨在寫贈從弟這首詩時的背景是什麼？
6樓：駱萱宜女
詩人希望堂copy弟能向松柏那樣堅bai
貞自守，不因
du外力的壓迫而改變本zhi性，也有自況自勉的含義。詩人不是孤dao立地詠物寫鬆，而是把松柏放在惡劣的環境中來刻畫，突出了它與作為對立面的狂風、冰雹的搏鬥，可謂是通過典型環境來刻畫典型性格，使松柏的形象以勝利者的姿態傲然挺立在高山之巔，顯示出一種激勵人心和鬥志的崇高美、悲壯美。人是環境的產物，也會受到各種環境因素的挫折、考驗。
詩人告訴我們，必須像松柏那樣永遠保持堅貞自強的個性，才不愧為一個頂天立地的人。
劉楨的《贈從弟其二》的寫作背景是什麼
其背景是鼓勵堂弟在動亂的社會和坎坷的人生面前不要受到影響，要有像松柏一樣堅貞高潔的品性。贈從弟 共三首，分別用蕷藻 松柏 鳳凰作喻。劉履評價其為 初言茹藻可充薦羞之用，次言松柏能持節操之堅，而末章復以儀鳳期之，則其望愈深而言愈重也 看似只是在勉勵堂弟，其實也是在勉勵自己要有堅強的品行和傲骨，不在混亂...
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