1樓：匿名使用者
各族的圖騰崇拜
眾所知，中國龍具有圖騰的基本特徵，是華夏各族共同崇奉的圖騰。《說文解字》：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能大能小，能長能短，春分而登天，秋分而入淵。
”傳說炎帝、黃帝、堯、舜、和高祖劉邦的誕生及形貌都與龍有關，他們是龍種、龍子。古越人視己是龍種，故斷髮紋身、像似龍子。至今中國人稱“龍的傳人”或“龍的子孫”，這是祖先龍圖騰觀念的延續。
龍圖騰觀念使多數民族都曾把龍視為保護神。
回族不崇拜植物、動物，自然、靈魂,也不信財神、火神、風神、鬼神，不吃豬肉。但回族人信仰伊斯蘭教，崇拜教堂。回族是回回民族的簡稱。
先民主要是十三世紀蒙古人西征後大批東遷的“回回”人，及唐宋僑居中國東南沿海的穆斯林“蕃客”，歷史逐漸形成的回回族。漢語為回族語言，日常交往及宗教活動中，回族保留阿位伯語和波斯語詞彙，祖國邊疆，回族人使用與當地少數民族相同的語言。回族服飾與漢族相同。
僅頭飾，男子戴白、黑、或棕色無沿小圓帽，婦女戴蓋頭的差異。
彝族，居住在雲貴川交界、及四川涼山，至今保留豐富而歷史淵遠的天文學歷法，他們用十二獸紀日，鼠日、牛日、虎日……即虎日、趕虎街(集市)，豬日、趕豬街……有些地方建十二獸神廟，每年還舉行祭禮、在肅穆莊嚴的氛圍中跳十二獸神舞。
“老鼠過街，人人喊打”表明人們普遍對老鼠的憎惡。熟不知，遠古時代不少氏族、部落卻認為自己的始祖是老鼠，並視自己是老鼠後代而自豪，平常描繪、雕刻老鼠形象，節假期間祀祭，祈求鼠祖保護。
白族：白族虎氏族、認為始祖為雄性白虎，他們不會受虎傷害。出遠門要選在屬虎那天(寅日)，認為這樣會做事吉祥如意。
如從遠方歸來，也要算準日期，虎日才進家門；白族雞氏族、則傳說祖先是金花雞蛋孵化，認為公雞知吉凶，會保佑他們。遷徙時，將東西裝在背籮裡，上放一隻公雞，到新遷址，放公雞在什麼地方叫，就在所叫地方安家，視公雞叫的地方是最吉利的地方。
滿族，野豬神，是北方狩獵民的崇拜物件，滿族列為大神，說它身比山高，鬢毛如林，山裡的溝谷都是它獠牙所為，它是部落的守護神。
納西族，牛為他們遠古的創世神獸。在納西族《東巴經·創世紀》中記述了海中巨卵孵神牛，角頂破天、蹄踏破地、天搖地動，納西族人始祖開天七兄弟和開地七姊妹便將它殺，用牛頭祭天，牛皮祭地，牛肉祭土，牛骨祭石，牛肋祭山嶽，牛血祭江河，牛肺祭太陽，牛肝祭月亮，牛腸祭路，牛尾祭樹，毛祭花草。於是才有了晴朗明亮的天空日月，才有了萬物生長的清靜世界。
從此，牛作為神聖物用做祭聖物，用來祭祀天地山川的犧牲供品。故納西族人十分崇敬牛神。
保安族、滿族，對馬的崇拜多流傳於北方遊牧民與遊獵民。保安族，流傳有雪白神馬神話，滿族供奉馬神習俗，清文獻中、多有祭馬神儀和修建馬神廟的記述。達斡爾族人稱神馬為“溫古”，這種神馬不準女人騎，它隨處可吃、走，不準人驅趕，甚至可以在田中隨意吃秧苗。
神馬多全白色，全尾全鬃不修剪，並常在鬃尾上拴五彩綢示為標誌。
哈薩克族，羊圖騰在許多民族中佔重要位置。古代典籍《山海經》記述遠古時，一種無口、不食，卻長生不老的神羊。哈薩克族崇拜山羊神，稱“謝克謝克阿塔”，認為天下山羊都歸它掌管，祭它是為了山羊繁衍。
崇拜綿羊神稱“紹潘阿塔”，統管天下綿羊，祭祀求神保佑綿羊多產。柯爾克孜族崇拜山羊，稱山羊神為“七力潘阿塔”，是最早馴養野羊成為家畜之神。
瑤族、滿族，漢族是古訓家犬較早的民族之一，《山海經》就有關於狗可御凶的記載。《後漢書·南蠻傳》記述古代瑤族始祖神話,即神犬盤瓠助帝嚳高辛氏殺吳將軍得天下,帝高辛氏之女嫁給盤瓠,繁衍瑤族子孫的故事.作為氏族始祖神話救神州，神犬盤瓠一直被湖南、廣西、廣東的瑤族“勉”支系尊奉為氏族祖先，並敬稱“盤王”和“盤護王”，不僅口頭傳頌，還寫入族譜，供於神廟年年敬祭，歲歲還願。
滿族自狩獵時期崇拜狗，把它看作有恩於族人的動物，後又與義犬救努爾哈赤傳說複合，至今不吃狗肉，不打狗，不戴狗皮帽子。
古越人，蛇是古越人的重要圖騰之一，後演化為神。《嶺南雜記》說：“潮州有蛇神，其像冠冕南面，尊曰遊天大帝，龕中皆蛇也。
欲見之，廟祀必辭而後出，盤旋鼎俎間，或倒懸樑椽，或以竹竿承之，蜿蜒纖結，不怖人變不螫人，長三尺許，蒼翠可愛。……凡祀神者,蛇常遊其家”，江蘇宜興人將蛇分為家蛇和野蛇，分別稱“裡蠻”和“外蠻”。家蛇是無毒蛇，約三尺。
認為家蛇會保護人，有家蛇，米囤的米就取之不空。
瑤族，廣西南丹縣瑤族黃姓傳說其始祖妣為母猴，母猴的後代力大。上古時、天上有十個太陽和十個月亮，白天熱，晚上亮，讓人們受不了、就請黃家子孫上天打下了九個太陽和九個月亮，為感謝黃家兄弟，因他們是猴媽所生，人們倍謝猴媽。為此，大瑤寨瑤族至今禁打猴、忌吃猴肉。
2樓：美麗的紫瑤仙子
東夷地區以鳥圖騰為主，像鳳、鴉等！
中原是以獸圖滕為主，有麒麟、象等！
苗蠻集團：盤古：葫蘆 伏羲、女媧：蛇
宋時的契丹圖騰為狼，清族的前身是女真族，圖騰為海東青（一種猛禽）
3樓：梨詩煎雪
還有豬，還有***，還有狼，還有彝族的虎圖騰、葫蘆圖騰；苗族的楓樹圖騰、水牛圖騰；白族的虎圖騰、雞圖騰、魚圖騰；僳僳族的虎圖騰、熊圖騰；納西族的虎圖騰、豹圖騰和猴圖騰
4樓：白玉風
漢族：鳳凰
鄂倫春族：熊
匈奴：狼
5樓：伊布拉昔莫維金
狼 騏麟 青龍 白虎 朱雀 玄武 牛
我國古代各民族除了龍以圖騰外，還有以什麼為圖騰的 20
6樓：19971115安妮
圖騰（totem）是原始人群體的親屬、祖先、保護神的標誌和象徵，是人類歷史上最早的一種文化現象。社會生產力的低下和原始民族對自然的無知是圖騰產生的基礎。運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風，往往可獲得舉一反三之功。
圖騰就是原始人迷信某種動物或自然物同氏族有血緣關係，因而用來做本氏族的徽號或標誌。
圖騰的演變：（三個階段）
一、初生階段，這時起，圖騰物件與自然形態極為相似。
二、鼎盛階段。這時期，生產力發展，想象力提高，同時，祖先意識加強，形成了“獸的擬人化”。初民把圖騰物件賦予了人的部分特徵，圖騰形象開始達到半人半獸的圖騰聖物。
三、圖騰物件開始轉入了祖先崇拜。
圖騰的基本特徵：（以圖騰觀念為標誌，他是原始宗教的一種形式，又包含氏族的一些制度。）
1、每個氏族都有圖騰。
2、認為本氏族的祖先與氏族圖騰有血緣關係或某種特殊關係。
3、圖騰具有某種神祕力量。
4、圖騰崇拜有些禁忌。禁止同氏族成員結婚；禁殺圖騰物。這是最重要的兩種禁忌。
5、同一圖騰集團的成員是一個整體。
中國的圖騰文化又有哪些呢？
1、彩陶上的圖騰：彩陶紋是新石器時代最引人注目的藝術之一。裡面的動物紋尤其豐富。
常見的有魚紋、鳥紋、壁虎紋、蛙紋、豬紋、羊紋等，在中國黃河流域的中原平原〕汾河流域和渭河流域的中原平原地區，在黃河上游、大夏河和渭河流域的西北地區，都留下了以動物紋作彩陶的器物。魚紋是最常見的形象之一。中國的人面魚紋彩陶盆是個很好的例證。
2、對龍的崇拜在中國歷史上是一種綿延了數千年的特殊現象。在中國人的心目中，龍具有非凡的能力，他有鱗有角，有牙有爪，能鑽土入水，能蟄伏冬眠；他有自然力，能興雲佈雨，又能電閃雷鳴。關於龍的形象，無論鼓勁，都沒有給出確切形象。
而現在人們所表述的龍的形象，都是龍形象完美之後的形態。龍的最初的形象是什麼樣的呢？蛇。
主要有三方面的例證，一為古籍，二為史記資料，三為龍蛇並提的習慣。
我們今天所致的龍到底來自哪個民族的土崇拜上呢？據較早較可靠的古代文獻記載：遠古時期，中國大地上從先後出現過一些著名的部落，其中最著名的是黃河中下游，渭河流域的炎帝部落、黃帝部落，黃河下游的少昊部落，江淮流域的太昊部落。
史稱炎帝族首領“牛首人身”故有些學者認為炎帝部落以牛為圖騰，但據炎帝的族姓是“姜”，可以認為，姓從母系，姜即為羌，故炎帝的母系圖騰為羊。黃帝，意為黃土高原的統治者，其圖騰應為黃土。炎帝族和皇帝族屬於華夏族團；少昊部落和太昊部落則屬於東夷族團。
少昊部落以鳥為圖騰，太昊部落則以龍為圖騰。上古時期，太昊部落活動的黃河中下游地區，氣候溫暖，植被大部分保持著原始格局，毒蛇猛獸隨處可見。七八千年以前，人們製造石器，用集體的力量捕殺猛獸，但對於既存在於草莽叢林，又能生存與沼澤湖濱的毒蛇，去束手無策。
畏懼之心，將蛇敬為神明。
3、葫蘆的圖騰：由葫蘆神話衍生的傳說亦多種多樣，最出名的就是盤古開天闢地。據傳盤古出世時，將身一伸，天即高，地便墜下，天地相連處，盤古則左手持鑿，右手持斧，或用斧劈或用鑿擊，自是神力，久而天地乃分，二氣升降，清者上為天，濁者下為地，自是混濁初開。
盤古與葫蘆圖騰有何關係呢？彝語專家劉堯漢在《論中國葫蘆文化》中指出，盤古就是葫蘆，盤古的盤，即是葫蘆；古-意為開端，所謂盤古，即“從葫蘆開端”。
外國有很多民族的，而且每個民族的圖騰都不一樣。
比如俄羅斯的圖騰是“雙頭鷹”，現在還是俄羅斯國徽的圖案。
我國古代各族人民除了以龍為圖騰外，還有什麼？
7樓：匿名使用者
有豬，還有狼，彝族的虎圖騰、葫蘆圖騰；苗族的楓樹圖騰、水牛圖騰；白族的虎圖騰、雞圖騰、魚圖騰；僳僳族的虎圖騰、熊圖騰；納西族的虎圖騰、豹圖騰和猴圖騰、滿族以鷹為圖騰、麒麟
8樓：free混吃等死
圖騰（totem）是原始人群體的親屬、祖先、保護神的標誌和象徵，是人類歷史上最早的一種文化現象。社會生產力的低下和原始民族對自然的無知是圖騰產生的基礎。圖騰就是原始人迷信某種動物或自然物同氏族有血緣關係，因而用來做本氏族的徽號或標誌。
我國古代圖騰除了龍之外還有麟、鳳、龜、等等，而且不只有動物圖騰還有植物（比如香港的紫荊花）、以及更本不存在的東西，龍就是多種圖騰的結合體我國古代人民把這些刻在陶器上、葫蘆上所以又有彩陶圖騰、葫蘆圖騰之說。
9樓：濮英光焦馥
有很多很多，龍圖騰的形成一個部落打敗許多部落後，把他們的圖騰剝奪下一部分，放到自己圖騰上，最後形成了龍，諸如蛇，魚，鷹，馬之類的。
10樓：單彗鞠賢惠
狼圖騰，貌似還有蛇的
圖騰指的是除了以龍為圖騰外還有以什麼為圖騰的
11樓：匿名使用者
不同地區和國家的人有不同的圖騰崇拜，中國人的圖騰一般為龍，也有熊圖騰的崇拜。除此之外，還有鳥圖騰、熊圖騰，圖騰，不僅有動物、植物，還有非生物的，比如太陽、月亮、水、火、雷、霜等自然事物和現象。
甚至有竹籃、飯籮這些看起來稀鬆平常的物件兒。最為人熟知和使用較為普遍的還是動物圖騰。在中國發現的最早擁有鳥圖騰的文明恐怕要數距今七千年的河姆渡文明瞭。
在浙江餘姚的河姆渡和田螺山文化遺址中，考古學家們發現了眾多鳥形象的文物。
「洒家」是魯提轄對自己的稱呼，你還知道古代人們對自己的哪些稱呼 列舉出來
1.鄙人 古人稱呼自己的謙詞 2.臣 古代作官的在皇族 面前的自稱 3.孤 古代皇帝自稱 4.小人 古代一些下級對上級,奴才對主人的自稱,有自貶自賤以抬高聽話人之意 也指壞人 5.在下 古人自稱 6.陛下 對皇帝的尊稱 7.閣下 對聽話物件的尊稱 8.令郎 指對方的兒子 9.愚 對自己的稱呼,謙詞 ...
古代人怎麼刷牙的，古代人怎麼刷牙
秦漢時期 關於口腔 牙齒之清潔 健美 疾病 保健已有了比較高的要求。例如 詩經 衛風 碩人 中形容美女牙齒 齒如瓠犀 即指牙齒要如同葫蘆子一樣整齊潔白。反之，對牙齒參差不齊者則稱之為齟齬，咬合不齊者病之為齪，排列不正者稱為齜，不平整者為齲，均視之為病態。為了保持口腔衛生和預防牙齒疾病，除強調飯後漱口...
古代人用什麼刷牙，古代人刷牙嗎？
古人有專門的的漱口劑，但是因為清潔度不高，古人也會在飯後通過嚼些嫩樹枝的方式來清潔牙齒 在西元前3000年，我國就已有了保護牙齒清潔口腔的記載。春秋時期 禮記 上就有 雞初鳴，鹹盥漱 的記載。我國最早使用的漱口劑有酒 醋 鹽水 茶及溫水等。酒 醋 鹽水等有解毒殺菌的作用。茶中含有氟和維生素，可以防蛀...