1樓:呼阿優
出自徐可的《三更有夢書當枕》。
他散文裡也有這麼一句:三井有夢書當枕,千里懷人月在峰。
二是人物,既有對啟功、任繼愈、許嘉璐、陳景潤、王梓坤、曹辛之等文化大家的回憶和懷念,也有對一批優秀的文學藝術家的記述,還有對親朋好友的回憶;三是隨想,既有對親情、友情的憶述,也有對生活的感悟。
擴充套件資料
精彩書評
徐可的文字,取法自然,明淨無塵,真誠愷切,是至高的書寫,也是人生的法度。我是從他的散文《站在啟功先生墓前》開始瞭解他的,文如其人,人如其文。
——著名作家、茅盾文學獎得主賈平凹
《三更有夢書當枕》是一本好書。作者愛書,字裡行間便有了淡淡的書香墨氣,常能見人所不能見,言人所不能言;作者懷人,他對親人、對師長、對友朋都懷著深厚的感情,他對啟功先生的熱愛尤其令人動容、催人淚下。
作者多思,並能在庸常的生活中感悟到觸動靈魂的人生真諦。“書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親。”讀徐可的散文,我有同樣的感受。
——著名作家、茅盾文學獎得主周大新
2樓:甜蜜熊熊
夏承燾先生有位學生叫潘希真,筆名琦君,寫有兩本散文集子,一本是《三更有夢書當枕》,另一本為《千里懷人月在峰》。
他散文裡也有這麼一句:三井有夢書當枕,千里懷人月在峰。
3樓:assass1n_賢狼
雨夜獨酌
但有閒情臥杏村,吟哦淺唱覓詩魂。
金爐繚繞薰香細,玉簟招搖燭影昏。
秋雨惶惶飛院落,閶風慼慼響庭門。
三更有夢書當枕,留與他年說夢痕。
三更有夢書為枕,千里懷人月在峰--出處
4樓:小海愛科學
1、 《三更有夢書當枕》,《千里懷人月在峰》都是琦君文集名。琦君曾提到她老師說要達到 “ 三更有夢書當枕,千里懷人月在峰 ” 意境,至少說明**已有該句。
2、 琦君,2023年生,臺灣女作家。原名潘希真。浙江永嘉人。
14歲就讀於教會中學,後畢業於杭州之江大學中文系,師從詞學家夏承燾。2023年赴臺灣,在司法部門工作了26年,並任臺灣中國文化學院、**大學中文系教授。後定居美國。
琦君以撰寫散文開始她的創作生涯。代表作品有散文集、**集及兒童文學作品30餘種,包括《煙愁》《細紗燈》(獲中山文藝創作獎)《三更有夢書當枕》《桂花雨》《細雨燈花落》《讀書與生活》《千里懷人月在峰》《與我同車》《留予他年說夢痕》《琦君寄小讀者》《琴心》《菁姐》《七月的哀傷》以及《琦君自選集》等。
看琦君的文章就好像翻閱一本舊相簿,一張張泛了黃的相片都承載著如許沉厚的記憶與懷念,時間是這個世紀的前半段,地點是作者魂牽夢縈的江南。琦君在為逝去的一個時代造像,那一幅幅的影像,都在訴說著基調相同的古老故事:溫馨中透著幽幽的愴痛。
2023年的大遷徙、大**,使得渡海來臺的大陸作家都遭罹了一番“失樂園”的痛楚,思鄉懷舊便很自然地成為他們主要的寫作題材了。林海音寫活了老北京的“城南舊事”,而琦君筆下的杭州,也處處洋溢著“三秋桂子,十里荷花”。
熟讀琦君作品的讀者都會感覺到琦君的母親在她作品中所佔的分量。琦君寫得最感人的幾篇文章幾乎都是寫她母親。可以說母親是琦君最重要的創作泉源。
琦君塑造的母親意象是一位舊社會中相當典型的賢妻良母,充滿了“母心、佛心”。——但這並不是琦君文章著力之處,而是琦君寫到她母親因父親納妾,夫妻恩情中斷,而遭受到種種的不幸與委屈,這才是琦君寫得刻骨銘心、令人難以忘懷的片斷。看過琦君膾炙人口的名篇《髻》的讀者,我想沒有人會忘記二媽頭上耀武揚威的髮髻是如何刺痛著琦君母親的心的。
琦君替她母親鳴不平,為她母親立碑作傳,忠實地記錄下一位菩薩心腸的女人,在情感上被丈夫拋棄後,是如何默默地承受著非人的痛苦與屈辱。當然,琦君母親的故事,只有在從前舊中國社會男尊女卑的家庭制度中才會發生。
3、琦君作品目錄一覽表
論 述詞人之舟 民七十年,純文學出版社;
民八十五年,爾雅出版社
散 文溪邊瑣語 民五十一年,婦友月刊社
琦君小品 民五十五年,三民書局
紅紗燈 民五十八年,三民書局
煙愁 民五十八年,光啟出版社;
民七十年,爾雅出版社
三更有夢書當枕 民六十四年,爾雅出版社
桂花雨 民六十五年,爾雅出版社
細雨燈花落 民六十六年,爾雅出版社
讀書與生活 民六十七年,東大圖書公司
千里懷人月在峰 民六十七年,爾雅出版社
與我同車 民六十八年,九歌出版社
留予他年說夢痕 民六十九年,洪範書店
母心似天空 民七十年,爾雅出版社
燈景舊情懷 民七十二年,洪範書店
水是故鄉甜 民七十三年,九歌出版社
此處有仙桃 民七十四年,九歌出版社
玻璃筆 民七十五年,九歌出版社
琦君讀書 民七十六年,九歌出版社
我愛動物 民七十七年,洪範書店
青燈有味似兒時 民七十七年,九歌出版
(民九十三年十月,重排新版)
淚珠與珍珠 民七十八年,九歌出版社
母心??佛心 民七十九年,九歌出版社
(民九十三年十二月,重排新版)
一襲青衫萬縷情 民八十年,爾雅出版社
媽媽銀行 民八十一年,九歌出版社
萬水千山師友情 民八十四年,九歌出版社
母親的書 民八十五年,洪範書店
永是有情人 民八十七年,九歌出版社
小 說菁姐(短篇) 民四十三年,今日婦女雜誌社;
民七十年,爾雅出版社
百合羹(短篇) 民四十七年,開明書店
繕校室八小時(短篇) 民五十七年,臺灣商務印書館
七月的哀傷(短篇) 民六十年,驚聲文物**公司
錢塘江畔(短篇) 民六十九年,爾雅出版社
橘子紅了(中篇) 民八十年,洪範書店
合 集琴心(散文、**) 民四十二年,國風出版社;
民六十九年,爾雅出版社
琦君自選集(詞、散文、**) 民六十四年,黎明文化公司
文與情(散文、**) 民七十九年,三民書局
琦君散文選(中英對照) 民八十九年,九歌出版社
母親的金手錶 民九十年,九歌出版社
夢中的餅乾屋 民九十一年,九歌出版社
兒童文學
賣牛記 民五十五年,三民書局
老鞋匠和狗 民五十八年,臺灣書店
琦君說童年 民七十年,純文學出版社
琦君寄小讀者 民七十四年,純文學出版社;
民八十五年,健行文化出版公司
鞋子告狀(琦君寄小讀者改版) 民九十三年,九歌出版社
5樓:匿名使用者
琦君,2023年生,臺灣女作家。原名潘希真。浙江永嘉人。
14歲就讀於教會中學,後畢業於杭州之江大學中文系,師從詞學家夏承燾。2023年赴臺灣,在司法部門工作了26年,並任臺灣中國文化學院、**大學中文系教授。後定居美國。
琦君以撰寫散文開始她的創作生涯。代表作品有散文集、**集及兒童文學作品30餘種,包括《煙愁》《細紗燈》(獲中山文藝創作獎)《三更有夢書當枕》《桂花雨》《細雨燈花落》《讀書與生活》《千里懷人月在峰》《與我同車》《留予他年說夢痕》《琦君寄小讀者》《琴心》《菁姐》《七月的哀傷》以及《琦君自選集》等。
看琦君的文章就好像翻閱一本舊相簿,一張張泛了黃的相片都承載著如許沉厚的記憶與懷念,時間是這個世紀的前半段,地點是作者魂牽夢縈的江南。琦君在為逝去的一個時代造像,那一幅幅的影像,都在訴說著基調相同的古老故事:溫馨中透著幽幽的愴痛。
2023年的大遷徙、大**,使得渡海來臺的大陸作家都遭罹了一番“失樂園”的痛楚,思鄉懷舊便很自然地成為他們主要的寫作題材了。林海音寫活了老北京的“城南舊事”,而琦君筆下的杭州,也處處洋溢著“三秋桂子,十里荷花”。
熟讀琦君作品的讀者都會感覺到琦君的母親在她作品中所佔的分量。琦君寫得最感人的幾篇文章幾乎都是寫她母親。可以說母親是琦君最重要的創作泉源。
琦君塑造的母親意象是一位舊社會中相當典型的賢妻良母,充滿了“母心、佛心”。——但這並不是琦君文章著力之處,而是琦君寫到她母親因父親納妾,夫妻恩情中斷,而遭受到種種的不幸與委屈,這才是琦君寫得刻骨銘心、令人難以忘懷的片斷。看過琦君膾炙人口的名篇《髻》的讀者,我想沒有人會忘記二媽頭上耀武揚威的髮髻是如何刺痛著琦君母親的心的。
琦君替她母親鳴不平,為她母親立碑作傳,忠實地記錄下一位菩薩心腸的女人,在情感上被丈夫拋棄後,是如何默默地承受著非人的痛苦與屈辱。當然,琦君母親的故事,只有在從前舊中國社會男尊女卑的家庭制度中才會發生。
琦君作品目錄一覽表
論 述詞人之舟 民七十年,純文學出版社;
民八十五年,爾雅出版社
散 文溪邊瑣語 民五十一年,婦友月刊社
琦君小品 民五十五年,三民書局
紅紗燈 民五十八年,三民書局
煙愁 民五十八年,光啟出版社;
民七十年,爾雅出版社
三更有夢書當枕 民六十四年,爾雅出版社
桂花雨 民六十五年,爾雅出版社
細雨燈花落 民六十六年,爾雅出版社
讀書與生活 民六十七年,東大圖書公司
千里懷人月在峰 民六十七年,爾雅出版社
與我同車 民六十八年,九歌出版社
留予他年說夢痕 民六十九年,洪範書店
母心似天空 民七十年,爾雅出版社
燈景舊情懷 民七十二年,洪範書店
水是故鄉甜 民七十三年,九歌出版社
此處有仙桃 民七十四年,九歌出版社
玻璃筆 民七十五年,九歌出版社
琦君讀書 民七十六年,九歌出版社
我愛動物 民七十七年,洪範書店
青燈有味似兒時 民七十七年,九歌出版
(民九十三年十月,重排新版)
淚珠與珍珠 民七十八年,九歌出版社母心
6樓:匿名使用者
查了好久,還是沒查到原來的出處.感覺是王安石寫的吧?不大確定.好象什麼時候讀過,但是忘記了.琦君也只是引用而已,下午去圖書館再查查.網上找不到.
哎,溫故而知新,可以為師矣!!!
7樓:匿名使用者
琦君只是引用的,原作者是紀昀,紀曉嵐。但是具體那篇文章確實不好找,閱微草堂 應該有的
老公的手機半夜三更有人給他發晚安是什麼意思?
那我就覺得不正常,如果你的老公手機半夜三更收到別人給他發的一句晚安這條資訊,那麼你老公跟他的關係肯定是不一般的。畢竟能夠給乙個已婚男人發這兩個字,那肯定是說明他們兩個之間的關係很密切。男人肯定不會去跟男人發晚安兩個字的,所以說發這兩個字的只有女人。所以遇到這種情況,我認為你應該要好好的去跟你的老公去...
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