1樓：農村職員
哦，我們從。因為我們中長說我們是龍的傳人龍的傳人龍的傳人是**？是中國所以說龍的稱呼。
2樓：波羅密
關於龍的稱呼，在中國是一種內涵豐富的文化符號，是中華民族的象徵，中國人以龍為榮、為尊，在中國，帶有龍名的地方數以千計，含龍字命名江河有幾十個，幾乎遍佈各省。日常生活中也處處可見龍的蹤跡，衣有龍袍、龍冠，食有龍蝦、龍眼，住有龍宮、龍亭，行有龍舟、龍車，植物有龍柏、龍葵、龍舌蘭，正月十五舞龍燈，五月端午賽龍船，在中國，龍簡直無處不在，龍的文化，源遠流長。
3樓：劇菁英
中國從古代開始就有龍的稱呼了。
4樓：親果果
龍是中國等東亞國家古代神話傳說生活於海中的神異生物，為鱗蟲之長，司掌行雲布雨，是風和雨的主宰，常用來象徵祥瑞。龍是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。
龍的形象最基本的特點是“九似”，具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，而這些已經是晚期發展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加複雜。
5樓：匿名使用者
這個是我們表示我們是貴族
關於龍的稱呼,中國人是什麼？
6樓：
龍是一種動物，中國的先祖認為，中國人是這種動物的後代，故自稱龍的傳人。還有的淺薄者認為，這是原始人的圖騰崇拜，是純粹的動物崇拜，除此之外，並無深意。更有甚者，質疑龍怎麼會飛，並進一步質疑龍的空氣動力學原理是什麼，於是他們認為龍是個荒誕的不科學事物。
並在對龍的解構中，讓自己獲得了一些無知者的快樂。
龍到底是什麼呢？學宮在之前的文章中，已經說過，龍是指蒼龍七宿。它不是指某種具體的動物，而是指天上的星宿。
我們講飛龍在天，便是說，蒼龍七宿在天空中循行。為什麼《易經》中，通篇都在講龍，因為《易經》就是通過觀測蒼龍七宿，來確立曆法，對農業生產進行觀象授時的天文曆法典籍。
通過對蒼龍七宿的執行的觀測，可以確立節氣，可以指導農業生產，到了播種的季節，二月二龍抬頭的蒼龍七宿的角，升出地平線的時候，萬物復甦，開始萌發。龍，也被賦予了天生萬物的神能。
為什麼我們是龍的傳人呢？因為在久遠的上古時期，那時候的各個氏族，不同的氏族，都有一套不同的歷法體系。我們中國人的祖先伏羲，確立了以蒼龍七宿為參照的天文曆法體系，並世代相傳下去，所以我們就成了龍的傳人。
其他的族群，比如蚩尤部落，他們是通過觀測牛宿來確立曆法。所以，蚩尤一族的後代，就不是龍的傳
7樓：匿名使用者
用龍來稱呼中國人是龍的傳人，稱呼皇帝是真龍天子，稱呼皇帝的衣服是龍袍，誰能告訴我是如何稱呼中國的？
8樓：湘楠好無聊
關於龍的稱呼，中國叫龍的故鄉，中國人叫龍的傳人。皇帝叫真龍天子。皇帝的衣服叫龍袍。。。。。
9樓：騎項
關於龍的稱呼，中國人是龍的傳人。
10樓：
中心情不行嗎哦。φ巾幗不讓鬚眉力瞭解釋魂淡然後呢
中國古代關於百姓的稱呼
11樓：匿名使用者
有很多，例如：
1、布衣
西漢開國諸臣授官將相的，絕大多數“起自布衣”，稱之為“布衣將相”。“布衣”原指穿麻布衣服的人，後來成為一般平民的代稱，其中包括農民、手工業者及沒有官爵的地主。
2、黎民
黎民是一個漢語詞彙，拼音是lí mín，指庶民，泛指普通百姓、就是平民百姓。
3、庶民
庶民是一個漢語詞彙，讀音為shù mín ，指一般的民眾。
4、黔首
“黔首”（qián shǒu）是中國戰國時期和秦代對百姓的稱呼。秦始皇時期開始使用。“分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監。
更名民曰‘黔首’”（《史記·秦始皇本紀》），含義與當時常見的民、庶民同。
5、黎庶
黎庶是一個漢語詞語，讀音是lí shù，是指平民大眾。
黎，黎民，起初是奴隸社會中的奴隸身份的勞動者，後來指平民大眾。
庶，百姓，起初是指奴隸社會中的自由人。
12樓：四兩
百姓的稱謂。常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等
13樓：惡魔戰爭史
中國為何稱呼普通民眾為老百姓？這個稱呼是怎麼來的？
14樓：星若燦爛
黎庶、黎首、黎元、黔首、布衣、白衣、白士、白丁、氓、庶民、草民、生民、平民、小民、民眾、丁口
15樓：樑親王
黎民，黔首
布衣，白衣、白士、白丁，庶民，氓”也是古代對百姓（多指失去土地從外遷來的居民）的稱呼。草民、生民、平民、小民、民眾、丁口
16樓：神寂_一頁書
同上！我路過去打醬油
龍有哪些稱呼？
17樓：夢裡心落
虺【 huǐ 】：是一種早期的龍，以爬蟲類——蛇作模特兒想象出來的，常在水中。“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍。”是龍的幼年期，曾出現在西周末期的青銅器裝飾上，但不多。
虯【qiú】：一般把沒有生出角的小龍稱為虯龍，是成長中的龍。唐代詩人杜牧在《題青雲說》詩中就有“虯蟠千仞劇羊腸” 之句。
雲螭【yún chī】：傳說中龍的別稱。《文選·郭璞之四》：“雖欲騰丹溪，雲螭非我駕。” 呂延濟 注：“雲螭，龍也。”
蟠螭【pán chī】：是龍屬的蛇狀神怪之物，是一種沒有角的早期龍，《廣雅》集裡就有“無角曰螭龍”的記述。
蛟【 jiāo】：一般泛指能發洪水的有鱗的龍。南朝宋劉義慶《世說新語》中有周處入水三天三夜斬蛟而回的故事。蛟可能是鱷魚。
角龍【jiǎo lóng】：指有角的龍。據《述異記》記述：“蛟千年化為龍，龍五百年為角龍”，角龍便是龍中之老者了。
應龍【yìng lóng】：有翼的龍稱為應龍，又名飛龍，亦作黃龍，另有學者推測應龍以庚辰為名；本居於天，曾作為黃帝大將斬殺蚩尤、夸父，曾以尾畫地成江，助大禹治水，擒獲無支祁。
火龍【huǒ lóng】：是以火懾勢的龍。全身有紫火纏繞，凡有火龍經過之處，則一切物體均被燒焦。
蟠龍【pán lóng】：指蟄伏在地而未**之龍，龍的形狀作盤曲環繞。在我國古代建築中，一般把盤繞在柱上的龍和裝飾莊樑上、天花板上的龍均習慣地稱為蟠龍。
在《太平御覽》中，對蟠龍又有另一番解釋：“蟠龍，身長四丈，青黑色，赤帶如錦文，常隨水而下，入於海。有毒，傷人即死。
”把蟠龍和蛟、蛇之類混在一起了。
青龍【qīng lóng】：為“四靈”或“四神”之一，又稱為蒼龍。我國古代的天文學家將天上的若干星星分為二十八個星區，即二十八宿，用以觀察月亮的執行和劃分季節，並把二十八宿分為四組，每組七宿，分別以東、南、西、北四個方位，青、紅、白、黑四種顏色以及龍、鳥、虎、玄武(龜蛇相交)四種動物相配，稱為“四象”或“四宮”。
龍表示東方，青色，囚此稱為“東宮青龍”。
魚化龍【yú huà lóng】：是一種龍頭魚身的龍，亦是一種“龍魚互變”的形式，中國傳統寓意紋樣。
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