1樓：懶石頭
黃荊條下出好人。
棍棒底下出孝子的出處：
1.韓非子“孝子不生慈父之家，忠臣不生聖君之下”，“強家無惡奴，慈母有敗子”
後逐漸在民間流傳為“棍棒之下出孝子，黃荊條下出好人”
2.這種教育方式的歷史，可以追溯到先秦時期。
這從《易經》上可窺一斑，第43夬卦第四爻是“臀無膚，其行次且”。
第44姤卦第三爻是“臀無膚，其行趑趄”。但古代的“棒打”是有嚴格規定的，並非“隨便打”。
要講“禮”，不能與儒家教義衝突。打學生屁股不宜打得太重太狠，不扒褲子，不摁地上，執行時喝令學生趴在條凳上再打。
3.已故現代作家沈從文對自己棍棒教育印象深刻，他在回憶錄中寫道：“逃學失敗被家中學校任何一方面發覺時，兩方面總得各挨頓打。
在學校得自己把板凳搬到孔夫子牌位前，伏在上面受笞。處罰過後還要對孔夫子牌位作一揖，表示懺悔。”
2樓：匿名使用者
棍棒出孝子，嚴師出高徒。
3樓：
棒棍之下出孝子，嚴師之下出高徒
4樓：共和國
回到家回到家九點半四點半上班vnbx下班vnbv
棍棒下出孝子，下一句是什麼？
5樓：匿名使用者
下一句抄是“黃荊條下出好
bai人”。
“黃荊條下出好人”也是du家庭教育的一句古訓，zhi可用於子女dao，也可用於教訓媳婦。
“棍棒之下出孝子”是一句單獨的民間俗語，本來沒有固定的下一句。但人們通常會把意思相近的兩外詞語並列起來，加強語氣。常用的有“棍棒之下出孝子，不打不成材”、“棍棒之下出孝子，黃荊條下出好人”。
6樓：枯蓬聽雨
棒打出孝子，嬌養五孽兒
棒棍之下出孝子下一句是什麼
7樓：懶石頭
黃荊條下出好人。
棍棒底下出孝子的出處：
1.韓非子“孝子不生慈父之家，忠臣不生聖君之下”，“強家無惡奴，慈母有敗子”
後逐漸在民間流傳為“棍棒之下出孝子，黃荊條下出好人”
2.這種教育方式的歷史，可以追溯到先秦時期。
這從《易經》上可窺一斑，第43夬卦第四爻是“臀無膚，其行次且”。
第44姤卦第三爻是“臀無膚，其行趑趄”。但古代的“棒打”是有嚴格規定的，並非“隨便打”。
要講“禮”，不能與儒家教義衝突。打學生屁股不宜打得太重太狠，不扒褲子，不摁地上，執行時喝令學生趴在條凳上再打。
3.已故現代作家沈從文對自己棍棒教育印象深刻，他在回憶錄中寫道：“逃學失敗被家中學校任何一方面發覺時，兩方面總得各挨頓打。
在學校得自己把板凳搬到孔夫子牌位前，伏在上面受笞。處罰過後還要對孔夫子牌位作一揖，表示懺悔。”
8樓：昝深員靈陽
“嚴師底下出高徒”是家庭教育的一句古訓，可用於子女，也可用於教訓媳婦。
“棍棒之下出孝子”是一句單獨的民間俗語，本來沒有固定的下一句，但人們通常會把意思相近的兩外詞語並列，加強語氣。
常用的有“棍棒之下出孝子，不打不成材”、“棍棒之下出孝子，嚴師底下出高徒”。
“棍棒下出孝子”下一句是什麼？
9樓：言南絮
du黃荊條下zhi
出好人”。dao
“黃荊條下出好人”內
也是家庭教育的容一句古訓，可用於子女，也可用於教訓媳婦。
“棍棒之下出孝子”是一句單獨的民間俗語，本來沒有固定的下一句。但人們通常會把意思相近的兩外詞語並列起來，加強語氣。常用的有“棍棒之下出孝子，不打不成材”、“棍棒之下出孝子，黃荊條下出好人”。
“棍棒之下出孝子”就是用竹條打自己的孩子，在舊中國人們認為只有打，孩子才聽話才會做好人，才會孝敬老人。
10樓：睢旭衣育
棍棒出孝子，嚴師出高徒。
11樓：匿名使用者
下一句是“黃荊條
下出好人”。
“黃荊條下出好人”也是家庭教育
的一句古訓，可回用於答子女，也可用於教訓媳婦。
“棍棒之下出孝子”是一句單獨的民間俗語，本來沒有固定的下一句。但人們通常會把意思相近的兩外詞語並列起來，加強語氣。常用的有“棍棒之下出孝子，不打不成材”、“棍棒之下出孝子，黃荊條下出好人”。
“棍棒底下出孝子”，下句是什麼？
12樓：薑絲有
嬌養造就忤逆兒
1、這句話的意思其實就是孝子都是打出來的，2、我並不知道棍棒底下到底能不能出孝子，
3、但太過分於溺愛必定會出逆子。
4、孩子的教育要以言傳身教和平等溝通為原則，5、簡單粗暴和一味嬌縱都不可取。
棍棒之下出孝子 這句話的意思
13樓：
意思是：嚴苛的教育方法能教育出”孝子”。
棍棒底下出孝子反映的是棍棒式家教，是採用暴力體罰方式教育孩子的一種方式，是與蜜糖式家教相反的一種教育方式。在一些家庭裡，家長對孩子的驕縱導致了孩子心理承受能力弱，有的甚至喪失了基本的生存能力。
在這種情境下，傳統“棍棒教育”有所抬頭，“狼爸虎媽”的嚴苛教育模式受到追捧。在中國，這是一種無論是在城市還是農村都比較普遍和被認可的教育方式。
調查顯示，在如何看待家長打孩子現象這一問題上，42.4%的人認為是輕微的處罰、嚇唬一下有必要，21.7%的人認為該打時就打、讓孩子長記性。
認為教育孩子不能採取打的方式的只有36.2%。
更多的家長認為體罰要因“人”而異，因“事”而異，因“齡”而異，並主張懲戒要適當，以不傷害孩子的身體健康為前提，以勞動代替打罵成為孩子較為接受的受罰方式。
14樓：神聖恩主永恆真光
我遇見一個叫鳳群的造反派與家族叛亂主義不肖徒孫逆天狂魔，此不孝有三，無後為大的惡魔孽障忤逆褻瀆神主“學生不能高過先生，僕人不能高過主人；學生和先生一樣，僕人和主人一樣，也就罷了。人既罵家主是別西卜，何況他的家人呢？”與“要孝敬父母，使你得福，在世長壽，這是第一條帶應許的誡命”的神聖啟示，忤逆其信**父親之旨意，僭逆褻瀆地禁止其神聖後代為聖祖撥亂反正與聖女結婚，導致神聖後代得胃穿孔瀕臨死境，他就應該到神主**、諸聖先知與聖祖尊長前永世俯伏於地、吻地吻足、三跪九叩，永世以塵土覆身掩面懺悔贖罪!
15樓：文龍瘋言瘋語
棍棒底下 出孝子嗎？
16樓：一棟前塵
這句話的意思就是在嚴厲的管教之下孩子才會變得孝順，孩子不聽話的時候體罰是沒有關係的，只會讓孩子更懂事。其實這句話的本意應該理解為對孩子不能過於寬鬆，要嚴厲一些才會讓孩子明瞭事理，過度放縱只會教養出驕縱的孩子。但是，體罰孩子還是不對的，這種極端的措施應該避免，應該以教育為主。
17樓：東南西北打醬油
古代法家人物韓非的思想他說過強家無惡奴慈母有敗子後來民間就有了這話
意思是：通過以體罰為手段來教育子女才能是孩子懂得孝敬父母，有所成就。
18樓：匿名使用者
嚴格管教之下，孩子才能成為好孩子。
19樓：總媞菰菰單單
棍子和棒子的底下可以打出來孝順的孩子
棍棒之下出孝子的典故
20樓：匿名使用者
韓非：強家無惡奴，慈母有敗子。
舊約 - 箴言： 第22章15節：愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除。
舊約 - 箴言： 第13章24節：不忍用杖打兒子的，是恨惡他。疼愛兒子的，隨時管教。
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