1樓：
和尚剃光頭過後頭髮是要長的，一般是半個月或者是一個月剃一次，剃了過後是要塗抹搽桐油，抹了這種油頭髮長得就會比較慢。一般和尚剃頭都是會選擇沒有遊客的時候，再加上看很多的電視劇，裡面的和尚頭上都是光的發亮，就造成了使用者以為和尚剃一次頭就再也不長頭髮了。
和尚剃掉頭髮標識剃掉驕傲怠慢，頭髮是要代表人世間的驕傲怠慢之心，剪掉了頭髮就是去除一切的牽掛，一心一意，心無雜念的修復。
2樓：匿名使用者
據說是因為頭上有六個點（用佛香燒的叫：香疤戒點），因為是佛香燒的，先就是把之前的塵緣燒掉，就不會再長頭髮，只是傳說而已。現實中應該還是會長頭髮的，只不過是經常剔罷了。
3樓：心傳使者
不是和尚剃頭後就不再長頭髮了,而是長了以後再剃掉,趁著沒長到很長的時候就給剃掉了,所以你看到的和尚一般都是光頭的,不過你仔細觀察一下,就會發現有些和尚也是有頭髮的,只是不長而已.那就是長了以後還沒來的及剃的.
4樓：匿名使用者
不是不再長，而是經常剃——只不過人家剃的時候，你沒看見罷了。
剃好之後再露面！
5樓：雪影
長了再剃看上去就是不長了。不是也有剛長出一點頭髮的和尚嗎？
6樓：
長剃長長，長長長剃，剃剃長長，長長剃剃
7樓：
看電視達摩頭髮可長了
8樓：匿名使用者
當然是長出來就剃掉了呀
9樓：
可能是頭上點了6個點
或者將頭皮也剃了吧
有些和尚剃光頭後就不會再長出頭髮，為什麼？
10樓：影筠子
不是打蠟，是搽桐油，這種油能封閉毛孔。
11樓：雲停石聽
沒有的，和尚一般半個月一剃頭。
阿彌陀佛
12樓：壞娃娃出山
是長得慢，不是不長，他們頭上都要打蠟的！
為什麼和尚要剃頭，而道士不用剃頭髮？
13樓：點燃思想火炬
如果我們仔細發現，我們可以看出和尚一般都是光頭，而道士卻都是長髮飄飄的形象，有人就很好奇他們都是出家人，為什麼他們的形象卻差別這麼大呢？因為和尚剃頭一般都叫做剃度，他們把自己的頭髮剪掉，就代表自己已經和人間的煩惱無關了，剃頭就是去除自己的一切牽掛，一心修行，所以說剃頭就是要斬斷這些無所謂的牽掛，而道家和佛家是不一樣的。
這兩個可以說都是不一樣的，我們都應該懷著一種敬畏的態度，因為像這種修真的人都是很不容易的，他們需要克服許許多多的困難，還要耐得住寂寞來追求他們自己心目中的真理，可以說他們都是非常厲害的人。
14樓：情感姐說大師
和尚和道士不同，和尚剃頭是要去除煩惱絲，戒掉塵間的七情六慾，而道士不用，只是自己修行，而且也可以結婚生子。並且道士講究身體髮膚受之父母所以更不會剃頭髮了。
15樓：匿名使用者
佛教認為 眾生頭上的頭髮 都代表著他們心裡的煩惱和慾望，虛榮和感情。所以就有“三千煩惱絲”這樣的名句。
16樓：匿名使用者
這是因為道教和佛教她們的清規教義不同，和尚剃髮是修行的一部分，他們需要剪掉3000煩惱絲，去掉一切合塵世相通的東西，道教是中國本土的宗教，我們古人不會輕易剃光自己的頭髮的，除非犯了罪或者其他情況才會剃光頭髮，這對於古代中國人來說是一種刑罰和恥辱。
17樓：談談奇聞怪談
為什麼和尚要剃光頭，而道士卻都留長髮呢？看完又漲知識了！
和尚為什麼要剃光頭
18樓：醉消魂
凡是出家當和尚的人都要剃光頭髮，這在佛教中叫做剃度。佛教認為世界是虛幻的，人生是苦難的，只有斷除一切煩惱修行成佛，才能達到永恆的幸福。所以都剃度。
剃度，佛教出家侶僧剃髮受戒的一種儀式，佛教認為剃髮出家是接受戒條的一種規定，又度越生死之因，故名。唐·顧況《虎丘西寺經藏碑》：“叔諱七覺......
神龍初，八歲剃度，萬會一覽，學際天人。”《舊唐書·高祖記》：“浮情之人，苟避徭役，妄為剃度，託號出家。
擴充套件資料
據說起源於元代，當時有位志德和尚受到元世祖的尊崇，他傳戒時，規定受戒者每人燃香於頭項，受沙彌戒的燃三柱香，受比丘戒的燃十二柱香，作為終身之誓。這樣一個小小的發明，後來居然悄悄地流傳開來，並且世代傳襲下來。這當然是一種殘害身體的陋習，是漢地佛教文化的小小的土特產。
公元前5世紀，在尼泊爾和印度交界的一個釋迦族部落裡，王子喬達摩·悉達多（釋迦牟尼）離家修行，7年後覺悟成佛，開始在恆河流域佈教，廣收門徒。佛教認為世界是虛幻的，人生是苦難的，只有斷除一切煩惱修行成佛，才能達到永恆的幸福。佛祖釋迦牟尼最初對迦葉等5人說法時，親手為他們剃去了頭髮，表示接受他們做自己的**。
和尚剃髮有三重含義，一是按佛教的說法，頭髮代表著人間的無數和煩惱和錯誤習氣，削掉了頭髮就等於去除了煩惱和錯誤習氣；二是削掉頭髮就等於去掉人間的驕傲怠慢之心；去除一切牽掛，一心一意修行。在我國古代，人們把頭髮看得十分重要，認為頭髮是從父母那裡得到的，必須保護好，不能有損害，否則是對父母的不敬。
而佛教要求斷除這些無謂的親情牽掛；三是為了區別印度其他的教派教徒。當時的印度，教派林立。可人們一見到剃光頭的就知道是佛教徒了。後來剃頭就成了加入佛門的一種儀式。
佛教剛剛傳入中國時，其他儀式還沒有發展起來，所以只要剃掉頭髮，披上類似袈裟的粗布衣服就可以當和尚了。
19樓：愛
剃度,落髮就是要破除紅塵間的煩惱,以示六根清靜。
佛家真正的出家人是要剃光頭的，首先，因為佛家把頭髮說成是“三天煩惱絲”，也就是說，出家的和尚剃光頭是為了表示去除世俗的煩惱。這些煩惱包括生老病死，愛恨情仇，悲歡離合等等，把頭髮剃掉，代表著出家修行必須要將這些煩惱統統斷除。
佛教戒律規定，凡年滿七歲的兒童或其他年齡的男女，都可出家到寺院修行，受與在家居士相同的三皈五戒。經過一段寺院生活的實踐，修行者要求剃度，徵得寺中主要執事僧和主持僧的同意，便可舉行剃度儀式。由某執事僧或主持僧作剃度師，剃除鬚髮，披上僧衣，成為未受沙彌十戒的“形同沙彌”。
按照《剃度沙彌正範》，剃度儀式有導引、啟白、請師、開導、請聖、辭謝四恩、懺悔、灌頂、剃髮等程式。
僧人落髮，起源於佛陀時代。據佛傳說，悉達多王子逾牆出走以後，便以利劍自剃鬚發併發誓說：“今落鬚髮，願與一切斷除煩惱及習障。
”煩惱習是修持中基本斷除煩惱後殘留的習氣，煩惱障則指擾亂身心，不能專心修道的種種障礙。悉達多的斷髮言誓，為後世佛教徒所效法。從形式上講，這是出家人區別於外道和其他俗人的特徵；從實質上講，它體現了出家人斷除煩惱的堅定決心。
按佛門規定，剃度招徒是子孫寺廟的事，十方叢林的住持、班首、執事和普通僧眾，都不得招收徒弟。十方叢林清規明文規定：住持方丈並法眷人等，不得招徒削髮，如違逐出。
私收徒眾，不許共住。這主要是為了避免產生派系，妨礙僧團的和合。在現代的叢林，上述規定沒有嚴格執行，有的十方叢林也招收徒眾，其條件有：
一般要求為年滿十八週歲的未婚青年；本人申請，家庭同意，身體健康，六根具足，具有初中以上文化程度，對於佛教有一定的認識和了解，並須一名佛教徒作為介紹人。
發願出家的男女青年，要在寺廟見習一年以上時間，因緣成熟後，才由住持或住持委派其他僧人為其剃度。剃度的儀式也不如過去繁冗。而且，剃除鬚髮是由理髮師一次完成。
剃度師只是拿起剃刀，一邊念剃髮法語，一邊象徵性地剃一下。
資料拓展：
剃度，佛教出家侶僧剃髮受戒的一種儀式，佛教認為剃髮出家是接受戒條的一種規定，又度越生死之因，故名。唐·顧況《虎丘西寺經藏碑》：“叔諱七覺......
神龍初，八歲剃度，萬會一覽，學際天人。”《舊唐書·高祖記》：“浮情之人，苟避徭役，妄為剃度，託號出家。
20樓：宇宙外的三道題
佛教起源於古印度，據說在古代印度對罪情比較嚴重的犯人，就是犯了重罪的人最大的一個懲罰的方式就是把他的頭髮去掉。所以在印度一般人是留著長長的頭髮的，包括他的這些苦行的人，頭髮都會非常長，都不會輕易的剪頭髮，而在當時的人們認為，如果誰的頭髮被剃掉了，他會是認為是自己的奇恥大辱，這一輩子都抬不起頭來。難道古印度認為和尚都是犯了罪行的人嗎？
原來，印度佛陀就是為了捨棄這種--我是一個高貴的人，讓你覺得頭髮非常莊嚴，捨棄這種驕倷之心，所以他在出家的時候是自己拔下利劍剃除了自己的鬚髮。後來佛教也把剃髮代表斬斷煩惱。所以說這個出家把剃髮作為一個標誌是有它的特殊的內涵的。
所以現在但凡叫出家還是要看看他有沒有剃度，特別是對於女性來說更是如此。我們常常在電視劇裡面看到，有些扮演比丘尼，我們俗語所謂尼姑，她們會頭上留著長長的頭髮，或者說做一個帽子把這個頭髮遮起來，還留著鬢角，這一看就非常不專業，因為沒有不剃頭髮的比丘尼。如果有哪一個比丘尼說是可以不剃頭髮，基本上可以判斷這個人肯定是個假的。
所以說剃髮應當是出家和在家之間從外形上的比較重要的區別。當然還有染衣，就是看穿不穿袈裟這些，也是一個比較明顯的標誌。
21樓：深知我的小情緒
和尚剃光頭的說法有三種:
一、象徵剪除煩惱，消除舊習。剃去頭髮，希望能排除人世一切之煩惱。後來佛教也把剃髮代表斬斷三千煩惱。
二、剃髮表示去掉驕傲怠慢之心，《智度論》第四十九說：“剃頭著染衣，持缽乞食，此是破驕慢法”。
一旦驕傲自滿，將成為修行的障礙。至於和尚頭上的戒疤，通常認為是在元朝時出現。
三、剃髮也是為了區別於其他教派，營造一種儀式感。據記載，“佛制半月剃髮”即半月剃一次頭頭髮。
佛教剛傳到中國時，和尚出家沒有別的傳戒儀式，只要剃掉頭髮，披上類似袈裟的粗布衣服就可以出家了。
拓展資料：
和，為三界統稱。尚，乃高上的意思。“和尚”之稱華藏世界只有釋迦能稱得，但後世確把比丘都稱為和尚了，也許是因為釋迦涅槃之後，在世比丘為世間第一福田的緣故吧。
和尚，原來是從印度梵文而來，它的意思就是“師”。和尚本是一個尊稱，要有一定“資格”堪為人師的才能夠稱和尚，不是任何人都能稱的。
這個稱呼並不限於男子，出家女眾有資格的也可以稱和尚。但是後來習俗上這個字被用為對一般出家人的稱呼，而且一般當作是男眾專用的名詞，這是和原來的字義不合的。
在印度，佛教分為四眾，出家者稱為“比丘、比丘尼”，在家者稱為“優婆塞、優婆夷”，而“和尚”一詞是百姓對比丘的理解。這樣一來，本來是毫不相干的詞，被百姓這樣一理解，就又有了特殊的意思。
即和尚是指：也就是說只有修行到了一定程度的僧人才有資格被稱為“和尚”。宋代以後，老百姓分不開比丘、沙彌、長老、法師等稱謂，所以將佛教出家的男眾統稱為“和尚”，區別於**佛教的“喇嘛”。
22樓：匿名使用者
歸納起來有三個意思：第一，象徵剪除煩惱、消除舊習。按照佛教的說法，頭髮是人世煩惱和錯誤習氣的象徵，剃去頭髮就是剪除煩惱、消除舊習。
唐代詩人王維在《為舜ê^黎謝題大通大照和尚塔額表》一文中說：“覆其慚愧之衣，落其煩惱之發。”意思是說：
穿上袈裟，時時有慚愧謙虛之心，剃去頭髮，希望排除人世一切煩惱。
第二，表示去掉驕傲怠慢之心。《智度論》第四十九說：“剃頭著染衣，持缽乞食此是破.x（同驕）慢法。”
第三，為區別於其他的教派。“佛制半月剃髮”。印度的教派很多，人們一見剃光頭的，就知道是佛教徒了。
佛教初入中國時，和尚出家沒有別的傳戒儀式，只要剃去頭髮，披上類似袈裟的粗布衣就可以了。
凡是出家當和尚的人都要剃光頭髮，這在佛教中叫做剃度。
剃度，佛教出家侶僧剃髮受戒的一種儀式，佛教認為剃髮出家是接受戒條的一種規定，又度越生死之因，故名。唐·顧況《虎丘西寺經藏碑》:"叔諱七覺......
神龍初，八歲剃度，萬會一覽，學際天人。"《舊唐書·高祖記》:"浮情之人，苟避徭役，妄為剃度，託號出家。
為什麼和尚頭髮長不出來，和尚怎麼使他的頭髮不長
不是bai 不長頭髮，是剃光了du，看見露著青茬的和尚zhi那就是沒及時dao剃的。凡是專出家當和尚屬的人都要剃光頭發，這在佛教中叫做剃度。西元前5世紀，在尼泊爾和印度交界的乙個釋迦族部落裡，王子喬達摩 翻達多離家修行，7年後覺悟成佛，開始在恆河流域佈教，廣收門徒。佛教認為世界是虛幻的，人生是苦難的...
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