1樓：柯蘭
太多了，初唐四傑、唐宋八大家、三蘇、三曹、建安七子、元白詩派、大李小李、詩仙詩聖、基本上集中在唐宋，當然明清也有個別名氣不大的
把學過的詩歌做一下古代文學分類
中國古代文學史元好問的詩歌主張
2樓：匿名使用者
元好問是金元之際傑出的作家,以詩歌方面成就為最矚目,詩歌理論也很有影響.
元好問的詩歌主張具見於《錦機引》、《論詩絕句三十首》、《杜詩學引》等詩文之中.其中以《論詩絕句三十首》為最有代表性.這組論詩在形式上繼承了杜甫的《戲為六絕句》,是繼杜之後以詩論詩的難得佳作,在中國文學批評史上有重要價值.
《論詩絕句》第一首,作者就開宗明義以“詩中疏鑿手”自任,要涇渭分明地辨明詩的正體、偽體,要對漢、魏以來的詩歌流變進行全面、系統的品評,以正本清源,總結前代經驗,指導當前詩歌創作.縱觀元好問的詩歌主張,主要有下列五個方面：
—、主張寫詩要心誠情真,反對矯情偽飾.
二、強調詩的思想內容.元好問主張詩歌要反映社會現實,反對詩人躲在書齋裡空發幽思,徒興感嘆.
三、提倡剛健豪壯之風,反對纖麗浮豔之氣.元好問論詩以建安風骨為準則.他認為好詩要有風骨,有風雲悲壯之氣,應能表達詩人豪放的情懷與遠大的抱負.
四、崇尚自然真淳,反對誇多鬥靡、賣弄才情的文字遊戲.他十分嚮往陶淵明詩歌的樸素真淳、自然天成的風格：“一語天然萬古新,豪華落盡見真淳.
南窗白日羲皇上,未害淵明是晉人.”認為能達到陶淵明這樣天然真淳的境界,才是詩的極致.
五、崇尚古雅,反對俳諧怒罵.元好問論詩以唐人為指歸,尤其推重杜甫.
元好問的詩歌創作繼承了我國古典詩歌現實主義的傳統,成就以七律為最高.在今存的1360餘首詩中,不少是傷時憤世之作,風格沉鬱,氣勢豪壯,深切地反映了金、元之際的社會矛盾和人民所受的喪亂之苦.
古代文學詩歌有哪些流派？?
3樓：培培
古代詩歌流派：
（1）現實主義派流。現實主義流派的成員，最早可以追溯到《詩經》中那些現實主義詩篇的無名作者。之後，就是創作漢、魏樂府中現實主義作品的無名作者。
而南北朝的陶淵明，唐代的杜甫、白居易，宋代的陸游，則可視為不同歷史時期的領袖人物。此外，如東漢的蔡談、王粟、陳琳，中唐的元結、柳宗元、元模、張籍、王建、李紳，晚唐的皮日休、聶夷中，北宋的梅堯臣、王安石，南宋的范成大、楊萬里，金代的元好問，元代的王冕，明代的高啟。于謙，清代的顧炎武、吳偉業等，都是有一定代表性的現實主義詩人。
這一流派的共同特點是：能夠真實而形象地、廣泛而深刻地反映社會生活；塑造了典型環境中的典型性格；有著具體生動的細節描寫；有著在深刻認識基礎上的高度概括；較多地運用樸實的語言和白描的手法。
（2）浪漫主義流派。浪漫主義流派的成員，最早也可以追溯到《詩經》中那些浪漫主義詩篇的無名作者。之後，便是我國的第一個大詩人屈原，他早在戰國時代就把浪漫主義詩歌創作推上了一個高峰。
在魏晉南北朝，先後出現了曹植、左思、郭珍、鮑照等浪漫主義詩人。唐代的李白，可稱浪漫主義大師，他繼屈原之後，又掀起了一個浪漫主義詩歌創作的高峰。除他之外，唐代還有王之渙、王昌齡、岑參、李賀等優秀的浪漫主義詩人。
宋代詞壇上的蘇拭和辛棄疾，是浪漫主義詞家的傑出代表。清代的龔自珍，是古代最後一個有一定影響的浪漫主義詩人。
為什麼詩歌是中國古代文學的主流
4樓：康康楹
詩歌是主流，因為是個盛行的時候是在唐朝，當時出現了大量的詩人，有山水田園派的，逍遙派，等等。唐朝留下了大量的詩，有五言詩和八言詩，其中有可分為絕句和律詩。
況且，最早發現的是《詩經》，據說在夏朝以前就有了。詩經可分風，雅，頌三個部分，其中一風詩佔最多，由此可見在很早以前詩早就鞏固其地位了。
至於其他出現的文學形式如詞，曲，戲，散文，**等，是宋朝以後再開發的。據說，詩歌的形式是無人能媲美的。就像最簡單的，：
天蒼蒼，野茫茫，風吹草地見牛羊。單單幾個字，就能將當時遼闊無邊境的草原展露無疑，甚至還描寫了草地上動物的活動。這是多麼的詩情畫意，是其他文學形式所不能媲美的。
詩歌的表達能力比較強 。
中國古代文學史中的浪漫主義
出16道文學題，要求包含中國古代文學詩詞曲賦，**文言，現代**散文詩歌；外國文學**詩歌。
談談你對中國古代文學中愛情主題詩歌的特點
5樓：匿名使用者
注意幾個關係學習和研究古代文學，需要注意處理好幾個關係。
一是點和麵的關係。中國古代文學是一個大範圍的面，它可以分為先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐宋、元明清等各個歷史時期，每個歷史時期又有詩歌、散文、**等各種體裁的作品。對這個大範圍的面，我們可以找一兩部中國文學史和歷代作品選讀翻閱，對各時期的重要作家和作品有一個大概的瞭解。
這是應當具有的古典文學常識。在中國古代文學中，舉例說，初唐詩、盛唐詩等等是區域性縮小的面。至於李白、杜甫、王維等，那就是一個個點了。
要深入理解點，理解某一些重要作家作品，必須放在他所處時代的文學環境中去考察，還要放在文學歷史的發展過程中去考察；因此，不能孤立地研究一個個的點，必須把點和麵結合起來。
二是左右前後的關係。所謂左右關係，就是指一個作家同時代的與之比較密切的人物，他們在創作上常常互相啟發，互相影響，應當把他們聯絡起來研究。例如白居易，他與元稹、張籍、劉禹錫等詩人友誼很深，具有某些共同的創作傾向，就應當聯絡起來研究創作上關係密切的作家，經常形成一個流派，我們要把研究單個作家和他所屬的那個流派放在一起來考察。
所謂前後關係，是指某個作家對前代文學的繼承和對文學的影響。比較說來，瞭解與前代文學的關係尤為重要；因為我們評價作家的一個重要標準，就是看他比過去時代的文學家多提供了什麼新的東西，如果對過去的文學家不瞭解，我們就不能在這方面作出判斷。我在研究李白詩歌以前，曾經有一個時期研究漢魏六朝文學，仔細閱讀了《昭明文選》和《樂府詩集》，因此對李白詩歌如何繼承了漢魏六朝文人詩作和樂府民歌的優秀傳統並有所發展，就理解得比較清楚。
三是博覽和精讀的關係。閱讀古代作品和有關文獻資料，必須區別博覽和精讀，不能平均使用力量。重要的書籍要多下功夫仔細讀、反覆讀，一般的可以採取瀏覽的方法略觀大概。
研究時必須把主要精力放在這些重點書上。我研究樂府詩時，仔細讀了《樂府詩集》，因而對樂府詩的分類、體制、源流等獲得比較清楚的認識，彷彿抓到了綱，許多問題就容易識別和掌握了。《樂府詩集》許多小序、題解，內容翔實，引證豐富，我反覆讀了多遍，並根據它們提供的線索再去查閱有關資料，對樂府詩的理解就逐步得以深入。
博覽也很重要。許多同研究的點有關的面上知識必須瞭解。瀏覽的面要廣些，但可以讀得快一些、粗一些，中國遇有同研究物件關係密切的問題就要仔細推敲。
哪個版本的中國古代文學史好中國古代文學史哪乙個版本好
袁行霈的。四本。編的比較仔細。是國內很多大學考研專業指定用書。個人認為比較好。內容非常詳細。還有乙個比較好的版本是游國恩的。四本。內容上沒有前者詳細，但是結構非常好。簡單明瞭。這本書由袁行霈主編，全本分為四卷。本書倡導文學本位，並將文學置於廣闊的文化背景之中，翔實地描述中國古代文學的發展歷程，作了一...
中國古代文學史三
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論語在文學史上的地位，論語在中國古代文學史上的地位是？
通過 論語 與 詩經 62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333363363532 尚書 等各方面的比較，在我國文學史上，論語 的地位低於 詩經 高於 尚書 在我國散文發展史上，論語 處在承前啟後，繼往開來的地位上。論語 的優點 藝術形式具有簡約美，思想內容具有真...