1樓：
說為古代一種議**體，既可說明記敘事物，也可發表議論，但都是為了陳述作者對社會上某些問題的觀點。如：《愛蓮說》，《捕蛇者說》。以議論為主，相當於現在的雜文。
說本意是用話來表達意思，引申為介紹，言論，主張，責備，也是文體的一種。
議**體，主要是指依靠擺事實、講道理或是邏輯論證等“議論”手段表述作者某種思想見解的文章。他不像記敘文體那樣專門敘述、刻劃具體的人、事、物的具體特徵或發展變化過程，而是主要運用概念、判斷、推理等抽象、概括的思維方式和語言形式揭示事物的本質意義或普遍規律。
說 釋義：
1. 用話來表達意思：～話。～明。演～。解～。～客。～服。
2. 介紹：～合（a．從中介紹；b．商議；c．說和。“合”均讀輕聲）。～媒。
3. 言論，主張：學～。著書立～。
4. 責備：數～。
5. 文體的一種，如韓愈的《師說》。
6. 寫法（筆順讀寫）：點、橫折提、點、撇、豎、橫折、橫、撇、豎彎鉤
2樓：芊雲說電影
“說”是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體.既可以發表議論, 也可以記事,都是為了表明作者的見解,說明寄寓的道理.往往是借一件事情或一種現象來表述作者對某些事物或問題的見解,篇幅一般不長.
跟現在的雜文大體相似.
《文章辨體序說》：“說者,釋也,解釋義理而以己意述之也.”
“說”的語言通常簡潔明瞭,寓意深刻；寫法較靈活,跟現代的雜文大體相似,通常採以小見大的辦法,借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理,這就是我們所說的“託物寓意”.
“說”就是“談談”的意思,比如“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”
《愛蓮說》、《馬說》《捕蛇者說》、《師說》、《黃生借書說》就屬這一文體.
3樓：肆熙
古代的一種議論性問題，大多就一事、一物或一種現象抒發感想。寫法上不拘一格，行文崇尚自由，篇幅一般不長。
4樓：燕懷桃
說是古代的一種議論性文體，大多是就一事、一物或一種現象抒發作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現代雜文頗為相似。這種文體通常採用以小見大的方式，形式上採用敘議結合的方式，或先敘後議，或先議後敘，或邊敘邊議，但核心是議。“說”常常借講寓言故、事狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“託物言志”。
《愛蓮說》《馬說》《捕蛇者說》《師說》等就屬於這一文體。
5樓：中公教育
文體學，一譯風格學，現大都譯為文體學。它是一門研究文字體裁的特徵、本質及其規律，介於語言學、文藝學、美學、心理學等學科之間，方興未艾的綜合性邊緣學科。
它正處於發展、完善的階段。但目前學術界對文體學的定義及其內涵的理解還從說不一，概括起來主要有三種觀點。
6樓：選擇和堅持
說是古代一種議論性文體，大多是就一事一物或一種現象來發表自己的觀點
7樓：匿名使用者
“說”是（ 古代）的一種文體, 既可以（ 發表議論 ）， 也可以（ 記事 ), 都是為了（ 表明作者的見解,說明寄寓的道理）
說是一種什麼文體
8樓：汪
說(文體)
文體“說”
“說”是古代的一種議**體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。
“說”的語言通常簡潔明瞭，寓意深刻；寫法較靈活，跟現代的雜文大體相似，通常彩以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“託物寓意”。
“說”就是“談談”的意思，比如“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”
《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》就屬這一文體。
9樓：匿名使用者
“說”是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體.既可以發表議論, 也可以記事,都是為了表明作者的見解,說明寄寓的道理.往往是借一件事情或一種現象來表述作者對某些事物或問題的見解,篇幅一般不長.
跟現在的雜文大體相似. :-d
10樓：bear珺
1`說(文體) 文體“說” “說”，是古
代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體，是古代議論說明一類文章的總稱。可以發表議論，也可以記事，屬議**，大多是陳述作者對某個問題的見解，有點像現代雜文的風格，學習時要注意體會。 “說”與“論”無大異所以後來統稱說理辨析之文為論說文。。
《文章辨析序說》：“說者，釋也，解釋義理而以己意述之也。“說”的語言通常簡潔明瞭，寓意深刻；寫法較靈活，跟現代的雜文大體相似，通常採以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“託物寓意”。
“說”就是“談談”的意思，比如“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”
2作者是宋濂，屬於贈序，與高啟、劉基並稱明初詩文三大家
11樓：張昌鬆
“說”，是古代的一種文體，通常借某一事物，可以記敘事物，可以說明事物，也可以議論，相當於現代的雜文，但都是闡述作者對各種問題的見解大多是就一事一物或一種現象抒發作者感想。
與現代雜文頗為相似。
12樓：匿名使用者
說是一種議**體 可先敘後議也可夾敘夾議 古譯為"陳述.....""解說....的道理"
13樓：匿名使用者
似乎沒有這種文體吧？散文？
馬說中的說 是什麼文體？
14樓：
說(文體)
文體“說”
“說”是古代的一種議**體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。
“說”的語言通常簡潔明瞭，寓意深刻；寫法較靈活，跟現代的雜文大體相似，通常採以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“託物寓意”。
“說”就是“談談”的意思，比如“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”
《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》就屬這一文體。
15樓：芳草飄零
文體的一種，可以說明事物，也可以通過敘事、寫人、詠物來論說道理。如周郭頤的《愛蓮說》、韓愈的《師說》。
16樓：臥龍的羽扇
議**，通過某事或某物表達自己的感情，比如《龍說》、《師說》、《愛蓮說》等。
17樓：
表議論,相當於現在的雜文
說是古代的一種什麼體裁,說是一種什麼文體
說是古代的一種議論體裁,可以敘事,可以議論,都是為了說明乙個道理 講究文采,和現在的雜文大致相近。說是一種什麼文體 說 文體 文體 說 說 是古代的一種議 體,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。說 的語言通常簡潔明瞭,寓意深刻 寫法較靈活,跟現代的雜文大體相似,通常彩以小見大的辦法,借講寓言故事 ...
愛蓮說的說是一種議論性文體嗎,愛蓮說的說是一種什麼性的古代文體只說答案就好了,急
愛蓮說的 復說 字在 制古代本就是一種文體,是古代用以記敘 議論或說明等方式來闡述事理的文體,既可以發表議論,也可以記事,都是為了表明作者的見解,說明寄寓的道理。篇幅一般不長。跟現在的雜文大體相似,通常採以小見大的辦法,借講寓言故事 狀寫事物等來說明事理,這就是我們所說的 托物寓意 說 就是 談談 ...
記是一種文體以什麼為主記是古代一種文體，以填表達方式為主
記古代一種散文體裁,可敘事 寫景 狀物,抒發情懷抱負,闡述某些觀點。在寫法上大多以記述為主，而兼有議論 抒情成分。記為史家之流，在立意方面要求實錄和勸戒。在結構方面，包含記敘的要素和文體的要素兩大部分。語言的總體特點是典雅 簡潔。唐代作家運用 時 事高度濃縮法 以物喻人法 和 四季 早晚繪 景法 使...