1樓：
嬋娟指月亮。
既然自古以來就沒有完美無缺的事物，那麼“但願人長久，千里共嬋娟”，只要他和蘇轍兄弟能夠永遠健健康康，平平安安，能夠永遠生活在一輪明月之下，永遠彼此給對方以最大的安慰和最大的精神支援，這就已經是最好的結果了。
關於蘇軾這首詞的主題，主要有兩方面，第一，抒發中秋感慨，表達中秋祝願，這首詞也成為了中秋詩詞經典中的經典。第二，就是表達兄弟之間的手足親情。
這首《水調歌頭》中秋詞作於熙寧九年（1076）八月十五日，這一年，蘇軾正在密州知州任上。中秋佳節的晚上，蘇軾揮筆寫下了吟詠中秋的千古名作。
在這首詞前面還加了一行小序：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”子由，就是弟弟蘇轍的字。
蘇軾在這首詞的序言中說“作此篇，兼懷子由”，明確表達了對弟弟的思念和關切之情。
“明月幾時有，把酒問青天。”詞一開篇就頗具蘇東坡式的豪邁。中秋是一年中明月最美好的時光，豈可輕易辜負！
蘇軾劈頭一問，其實已蘊含著對自然天道的質疑：明月是從什麼時候開始照耀著宇宙天地的呢？沒有人可以回答這個問題。
蘇軾不善飲酒，可是面對著宇宙的玄妙，他也忍不住對酒當歌，把酒問月：他仰望著自古以來就高懸夜空的明月，穿越時空隧道與古人思接千載。世間人事在發生著滄桑鉅變，可是永恆不變的明月卻依然充滿睿智地凝望著人間的陵谷變遷。
既然是“把酒問青天”，接下來筆鋒自然一轉來到了天上：“不知天上宮闕，今夕是何年。”人間已經滄海桑田，那麼天上現在是何年何月何日了呢？
“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”這是整首詞當中最有“仙氣”的幾句。
隨著蘇軾的情緒抒發，我們彷彿能夠看到高臺上翩翩玉立的蘇軾，寬袍長袖隨著秋風輕輕揚起，好像是一位隨時都能御風而行的神仙真人。
蘇軾在詞中所寫到“天上宮闕”其實象徵著另外一種生活方式，那就是遠離人間俗世，歸隱田園山林的悠然。在他的詞中，“天上”和“人間”實際是代表著出世和入世的矛盾糾結。
2樓：某丞
“但願人長久，千里共嬋娟。”“嬋娟”既指嫦娥而代月，又暗喻美好之全。感情必須用感情來戰勝，把感情付諸理智來判斷，不是暫時的自我安慰，就是長遠的預後不良。
為了不讓佳節的離愁來窒息人，詩人於是把揪心的寂寞寄託在願望上。願望是美好而熱烈的。但人真能長久嗎？
千里他鄉的明月真能光輝燦爛嗎？希望這樣，但願如此。而真誠熱烈的希望，往往是戰勝不行，走向光明的第一個起點。
這段寫骨肉離情的文章，體現出全和缺的觀念。既沒有走向“不完全寧願無”的絕境，也避開了“抱殘守缺”的死衚衕。從“轉朱閣”到“共嬋娟”，由恨不全，而承認難全，由承認難全，而把全寄託在願望上。
詩情螺旋式的發展著-既不一味的懷恨，也不一味的悲觀。
3樓：餵豬仙女
1、美好的事物。這個很好理解，因為“娟”字的本意就是姿態柔美的樣子，我從小學到高中，包括轉學在內，每個班必定有1-2個名字中帶“娟”的女同學。
2、美女。既然娟字有姿態柔美的意思，那當然就可以指美女了。你想想，姿態柔美的女孩子，那可不是前凸後翹，波巒疊嶂麼？
“嬋”字跟“娟”有所不同，娟柔美嬌小，嬋的本意是女大力士，所以這兩個字加在一起是什麼呢。那當然是身材較小且有力的女孩子了。
3、月亮。月亮在古人的理解中，通常也具有美好的含義，比如團圓，而且傳說中，月亮上面住著一個美麗的仙女，名字叫嫦娥。所以詩人們看到月亮的時候，很多美好的意象浮現心頭，就以嬋娟代指月亮了。
4樓：鬥愛
嬋娟指女人。一般的典籍中，記載所指的“嬋娟”是女人。為什麼呢？
我們一起來分析看看吧！首先從這兩個字的本意分析可知，“嬋”這個詞的“單字意味著強者的意思，“女”意味著女人的意思。
“娟”字的“肙”有一個小嘴巴和一個小小的身體，具有優雅的意義。因此，“嬋娟”指的是一個形象很優雅的小女人。因此，“娟”就是指姿態曼妙的小巧女人。
總而言之，無論是女性強者還是小女人，都是指女性。並沒有說過是指月亮。
5樓：
只希望這世上所有人的親人能平安健康。即便相隔千里，也能共享這美好的月亮。
6樓：瀟香劍玉
嬋娟：詩中則是形容月色明媚或指明月。但願人長久，千里共嬋娟。
但願：希望。嬋娟：
美好的樣子。希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用於表達對遠方親人朋友的思念之情以及美好祝願。
出自宋·蘇軾《水調歌頭》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
”當然除了指明月以外，“嬋娟”兩個字都是女字旁，也可以指姿態美好，或者乾脆指美女，比如可以參考郭沫若先生的劇本《屈原》。在劇中，郭老虛構了一個純潔可愛的美少女形象，名字叫做“嬋娟”，她是作為正面形象，和屈原的另一個學生即沒有骨氣的宋玉形成對比。後來，這個詞也指其他美好的事物，比如形容花木秀美動人的：
三國魏阮籍《詠懷》之二六：“庭木誰能近？射干復嬋娟。
創作背景於蘇軾在政治失意，與弟弟蘇轍的別離後的中秋對月中之時，可以聯想到當時詩人心中的落寞孤寥，但在這首詩中，我們卻看到現實的處境並沒有使蘇軾陷入悲觀消極的情緒中，反而是一位智者以達觀的人生態度來努力排解心中的遺憾，詩詞中的浪漫與瀟灑，無一不對照著詩人的複雜矛盾的思想感情。它表面上是與明月的對話，卻在這樣的在對話中不斷**著人生的意義。既有給人以哲理，又不忘添情趣，意境豪放卻不失溫婉，對明月獨有的嚮往之情，也體現了他對世間的眷戀。
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但願人長久，千里共嬋娟，其中嬋娟指的是什麼
7樓：藝述史
明月幾時有？把酒問青天。這幾句詞呢，大家都很熟悉了，是蘇軾的《水調歌頭》，這也是每年中秋節大家都會唱的一首詞。
其中那句“但願人長久，千里共嬋娟”，被很多人在傳頌。那嬋娟是什麼意思呢？我們一起來看一下。
8樓：夢裡心落
【嬋娟】指月亮。
【意思】只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
【出自】《水調歌頭·明月幾時有》
【作者】宋代：蘇軾
【詩文】
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
【賞析】
這篇詩詞是蘇詞代表作之一。
從藝術成就上看，它構思奇拔，畦徑獨闢，極富浪漫主義色彩，是歷來公認的中秋詞中的絕唱；從表現方面來說，詞的前半縱寫，後半橫敘；從佈局方面來說，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉實。最後虛實交錯，紆徐作結。
全詞設景清麗雄闊，以詠月為中心表達了遊仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的 盾和困惑，以及曠達自適，人生長久的樂觀枋度和美好願望，極富哲理與人情。立意高遠，構思新穎，意境清新如畫。最後以曠達情懷收束，是詞人情懷的自然流露。
情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現出蘇詞清雄曠達的風格。
9樓：樂為人師
“但願人長久，千里共嬋娟"，其中嬋娟指的是（月亮）。
但願人長久，千里共嬋娟。
譯文：只希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用於表達對遠方親人朋友的思念之情以及美好祝願。
出處：出自 宋·蘇軾《水調歌頭》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”
10樓：基泥太妹
“嬋娟”是美好的樣子，這裡指嫦娥，也就是代指明月。
句意;只願互相思念的人能夠天長地久，即使相隔千里，也能通過月光來傳遞思念（或者共享這美麗的月光）。
但願人長久，千里共嬋娟。但願：希望。
嬋娟：美好的樣子。希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。
這句話常用於表達對遠方親人朋友的思念之情以及美好祝願。出自 宋·蘇軾《水調歌頭》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。”
11樓：彈奏自己的自由
嬋娟指的是月亮。
“但願人長久，千里共嬋娟。”“嬋娟”是美好的樣子，這裡指嫦娥，也就是代指明月。“共嬋娟”就是共明月的意思，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月。
12樓：沫子37呦
指月亮拓展資料:
“但願人長
久，千里共嬋娟。”的意思是：希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。
這句話常用於表達對遠方親人朋友的思念之情以及美好祝願。出自 宋·蘇軾《水調歌頭》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。”
作者簡介
蘇軾（1037～1101），著名文學家，字子瞻，又字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。公元2023年（宋仁宗嘉祐二年）與弟蘇轍同登進士，授福昌縣主簿、大理評事、籤書鳳翔府節度判官，召直史館。
公元2023年（神宗元豐二年）知湖州時，以訕謗系御史臺獄，次年貶黃州團練使，築室於東坡，自號東坡居士。公元2023年（哲宗元祐元年）還朝，為中書舍人，翰林學士，知制誥。公元2023年（紹聖元年），又被劾奏譏斥先朝，遠貶惠州、儋州。
公元2023年（元符三年），始被召北歸，次年卒於常州。
《水調歌頭》，此詞寫於2023年中秋，此時的蘇軾和他的弟弟蘇轍(子由)已經四年沒見面了。先秦有詩曰：“棠棣之花，萼胚依依。
兄弟之情，莫如手足。”更何況蘇軾與子由政見相投，互相支援。其早年曾與子由有過“功成身退，夜雨對床”的約定。
而當時的蘇軾因與主持變法的王安石政見相左，所以自求外調知密州，引謂是仕途迷濛，有一種苦悶在心頭，是千萬句話並與由說,中秋(農曆八月十五)是我國的傳統節日。這天的月亮最大最圓。人們把它作為閤家團圓的象徵。
但寫此詞的時候蘇軾在密州任職。這天晚上,蘇軾喝了一夜的酒。趁著酒興。
揮毫寫下了這不朽的名句。官場失意的詞人不道淒涼語,反說只要大家都健康地活著。雖然人隔千里。
照耀我們的還是同一個月亮。不僅表現了樂觀開朗的生活態度。而且借月說事。
與中秋的背景非常吻合。可謂情景交融。
但願人長久，千里共嬋娟。的賞析
賞析 復 結尾 但願人長久，千里制 共嬋娟 轉出更高的思想境界，向世間所有離別的親人 包括 自己的兄弟 發出深摯的慰問和祝願，給全詞增加了積極奮發的意蘊。詞的下片，筆法大開大 合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上 世事自然中錯綜複雜的變化，表達了作者對美好，幸福 的生活的嚮往，既富於哲理，又飽含感情...
但願人長久千里共嬋娟是描寫哪個節日的
中秋節。但願人長久，千里共嬋娟 但願 希望。嬋娟 美好的樣子。希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。所以這首詩也是在中秋佳節時候蘇軾所寫的詩歌。這句話常用於表達對遠方親人朋友的思念之情以及美好祝願。出自 宋 蘇軾 水調歌頭 描寫中秋節的。但願人長久，千里共嬋娟...
但願人長久，千里共嬋娟，這句話的具體意思是什麼
但願人長久，千里共嬋娟。但願 希望。嬋娟 美好的樣子。希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用於表達對遠方親人朋友的思念之情以及美好祝願。出自 宋 蘇軾 水調歌頭 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。大致的意思是，雖然相隔分...