1樓：彭咿呀
具體是：衣服，朱戶，納陛，車馬，樂則，弓矢等。
九錫是九種禮器。是天子賜給諸侯、大臣有殊勳者的九種器用之物，是最高禮遇的表示。
錫，在古代通“賜”字。 九種特賜用物分別是：車馬、衣服、樂、朱戶、納陛、虎賁、斧鉞、弓矢、鬯。 記載見於《禮記》。
九錫釋名及其寓意：
一曰車馬，指金車大輅（hé 車轅上用來挽車的橫木），和兵車戎輅；
玄牡二駟，即黃馬八匹。
其德可行者賜以車馬。
二曰衣服。指袞冕之服，加上配套的赤舄（xì 鞋)一雙。 能安民者賜之。
三曰樂則。指定音、校音器具。使民和樂者賜之。
四曰朱戶。指紅漆大門。 民眾多者賜之。
五曰納陛。有兩種說法。
一是登殿時特鑿的陛級，使登升者不露身，猶貴賓專用通道。
二是階高較矮的木階梯，使登階別太陡，這兩種說法都不甚具體。
能進善者賜以納陛。
六曰虎賁（bēn）。守門之軍虎賁衛士若干人，或謂三百人；
也指虎賁衛士所執**，戟、鎩之類。
能退惡者賜虎賁。
七曰宮矢。指特製的紅、黑色的專用弓箭。 能徵不義者賜之。
八曰斧鉞。 能誅有罪者賜之。
九曰禾巨鬯（chàng）。指供祭禮用的香酒，以稀見的黑黍和鬱金草釀成。孝道備者賜之。
2樓：手機使用者
加九錫古代帝王賜予諸侯大臣的最高禮遇。屬嘉禮。九錫，指衣服、朱戶、納陛、輿馬、樂則、牙賁之士、鈇鉞、弓矢、秬鬯等九種器物及待遇，多授予對國家有大功的權臣。
每加九錫，帝王必頒九錫文，敘述和肯定受禮者的事蹟與勳勞。事實上，自漢獻帝封丞相曹操為魏王、楊堅等，在掌握軍政大權後，莫不仿其故事，以為篡位換代之準備。《漢書.
武帝紀》：“古者，諸侯貢士，壹適謂之好德，再適謂之賢賢，三適謂之有功，乃加九錫。”《三國志.
武帝紀》：“朕以眇眇之身，託於兆民之上，永思厥艱，若涉淵冰，非君攸濟，朕無任焉......加君九錫，其敬聽朕命。
”檢舉補充回答：九錫是九種禮器。是天子賜給諸侯、大臣有殊勳者的九種器用之物，是最高禮遇的表示。
錫，在古代通“賜”字。 九種特賜用物分別是：車馬、衣服、樂、朱戶、納陛、虎賁、斧鉞、弓矢、鬯。 記載見於《禮記》。
九錫釋名及其寓意：
一曰車馬，指金車大輅（hé 車轅上用來挽車的橫木），和兵車戎輅；
玄牡二駟，即黃馬八匹。
其德可行者賜以車馬。
二曰衣服。指袞冕之服，加上配套的赤舄（xì 鞋)一雙。 能安民者賜之。
三曰樂則。指定音、校音器具。使民和樂者賜之。
四曰朱戶。指紅漆大門。 民眾多者賜之。
五曰納陛。有兩種說法。
一是登殿時特鑿的陛級，使登升者不露身，猶貴賓專用通道。
二是階高較矮的木階梯，使登階別太陡，這兩種說法都不甚具體。
能進善者賜以納陛。
六曰虎賁（bēn）。守門之軍虎賁衛士若干人，或謂三百人；
也指虎賁衛士所執**，戟、鎩之類。
能退惡者賜虎賁。
七曰宮矢。指特製的紅、黑色的專用弓箭。 能徵不義者賜之。
八曰斧鉞。 能誅有罪者賜之。
九曰禾巨鬯（chàng）。指供祭禮用的香酒，以稀見的黑黍和鬱金草釀成。孝道備者賜之。
關於加“九錫”過去的權臣如曹操、孫權等都加過九錫，那麼什麼是九錫呢。
我以曹丕給孫權加九錫，來舉例來說明一下。漢建安二十五年（公元220年）十一月，魏文帝曹丕登基時，孫權派人把被俘的魏將於禁送給魏國，並向魏稱臣;曹丕非常高興，冊封孫權為吳王，並派使持節太常高平候邢貞授孫權璽綬冊書、賜孫權金虎符第一至第
五、左竹符使符第一到第十，任命孫權以大將軍使持節督交州（現今的兩廣一帶），領荊州牧事，（交回原來任命的驃騎將軍南昌候的印信、綬帶、符節和冊封文書），加九錫。在這裡我們看到了曹丕給孫權加了九錫，這九錫其實就是九種物品，是給予臣子的一種最高的獎賞，綜觀歷史，權臣在篡位前先加九錫，加了九錫離稱帝也就不遠了。九錫的解釋：
古代帝王尊禮功臣或諸候的九種器物。從解釋中我們可以看出，九錫就是九種器物，而且只有功臣或某些諸候才有資格獲得，一般人撈不到。哪九種器物呢？
一車馬，二衣服，三樂器，四朱戶，五納陛，六虎賁，七弓矢，八斧鉞，九秬鬯(這個詞念ju chang)。或許你要問：這九樣東西具體是什麼呢？
究竟有什麼用途啊？
曹丕的聖旨中是這樣說的（我把它翻譯成白話文）：1、由於你（孫權）安撫了東南，使江南（當時稱揚州）地區得到了很好的治理，使百姓和夷族（當時的越族）安居樂業，無人反叛朝廷，因此賜你大輅（大車）、戎輅（兵車）各一輛，玄牡二駟（以上二車各由四匹棗紅色公馬拉車）;2、由於你獎勵農耕，使國庫充實，人民富裕，賜你穿繡著龍的禮服禮帽，並配上一雙紅色的禮鞋;3、由於你以德政教化人民（這是古代牧守的基本職責），使禮儀興盛，賜你一套三面懸掛的鐘磬樂器;4、由於你很好的引導了社會風俗，使夷民感化，賜你在紅色大門（朱戶）的華屋居住;5、由於你的才幹的謀略，使忠正賢良的人能到朝廷做官，為國效力，賜你納陛（設臺階以登）用來登殿處理政事;6、由於你忠勇雙全，清除奸邪小人，賜給你虎賁衛士百人（一般都是受九錫者自己組建的私人警衛部隊）;7、由於你的文治武功使江東內部穩定團結、外部信服，賜你紅色的弓一張、紅色的箭一百支;黑色的弓十張、黑色的箭一千支;8、由於你聲威遠震，顯示了朝廷的軍威，消滅**，懲罰罪人（我認為指的是孫權奪荊州，殺關羽一事），賜你鍘刀銅鉞各一件（鋤刀，古代刑具;銅鉞，古代兵器，形狀像斧子，裝木柄，用來**）｛一般受賜銅鉞的大臣，就可以得專征伐，討伐不服從朝廷的人，可以先斬後奏，權利很大｝;9、由於你作為臣子對朝廷恭順，不失人臣本分，為人恭敬節儉，賜你香酒一杯（也就是秬鬯，指用黑黍和香草釀造的酒，一般祭祀用），用玉製酒杓相配（原文是圭瓚指的是用玉石做的酒器）。曹丕的聖旨中關於九錫的介紹就到這裡了。
在這裡想說的是，自西周以來，加九錫這是對有功之臣或是對國家做出貢獻的人一種獎賞，本意是鼓勵人們報效國家的（也包括古代的朝廷）。但是隨著王莽、曹操等人先後加九錫，繼而篡奪國家，漸漸的它就成了貶義的了。從對孫權加九錫中我們可以看到，這是對保國安民、教化人民，和睦百姓、忠於國家的人一種封賞。
所以看問題要從多方面來看，不要忽視了他的美好的本質。
歷史上有不少功臣拒受九錫以避嫌，譬如李嚴曾向諸葛亮試探勸進受九錫，諸葛亮回答要滅晉之後再接受。《三國志·蜀書·李嚴傳》注引《諸葛亮集》雲:“嚴與亮書,勸亮宜受九錫,進爵稱王。
”諸葛亮回答：“今討賊未效,知己未答,而方寵齊、晉,坐自貴大,非其義也。若滅魏斬睿,帝還故居,與諸子並升,雖十命可受,況於九邪!
”。接受九錫名人有：
王莽被漢朝授九錫，後建新朝
曹操被漢朝授九錫，其子曹丕建立曹魏
司馬昭被曹魏授九錫，後建晉朝
孫權被曹魏授九錫
桓玄被東晉授九錫
南朝四朝開國皇帝劉裕、蕭道成、蕭衍、陳霸先都曾從前朝受九錫，然後創立新朝
李淵從隋朝接受九錫，後建立唐朝
王世充要求隋朝皇泰主楊侗給予九錫成功檢舉
3樓：手機使用者
九錫是九種禮器。是天子賜給諸侯、大臣有殊勳者的九種器用之物，是最高禮遇的表示。
錫，在古代通“賜”字。 九種特賜用物分別是：車馬、衣服、樂、朱戶、納陛、虎賁、斧鉞、弓矢、鬯。 記載見於《禮記》。
九錫釋名及其寓意：
一曰車馬，指金車大輅（hé 車轅上用來挽車的橫木），和兵車戎輅；
玄牡二駟，即黃馬八匹。
其德可行者賜以車馬。
二曰衣服。指袞冕之服，加上配套的赤舄（xì 鞋)一雙。 能安民者賜之。
三曰樂則。指定音、校音器具。使民和樂者賜之。
四曰朱戶。指紅漆大門。 民眾多者賜之。
五曰納陛。有兩種說法。
一是登殿時特鑿的陛級，使登升者不露身，猶貴賓專用通道。
二是階高較矮的木階梯，使登階別太陡，這兩種說法都不甚具體。
能進善者賜以納陛。
六曰虎賁（bēn）。守門之軍虎賁衛士若干人，或謂三百人；
也指虎賁衛士所執**，戟、鎩之類。
能退惡者賜虎賁。
七曰宮矢。指特製的紅、黑色的專用弓箭。 能徵不義者賜之。
八曰斧鉞。 能誅有罪者賜之。
九曰禾巨鬯（chàng）。指供祭禮用的香酒，以稀見的黑黍和鬱金草釀成。孝道備者賜之。
古代帝王的陵墓名稱都是怎麼定的，古代帝王陵墓是如何命名的？比如說“裕陵” “孝陵” “茂陵”等，這些字有什麼講究嗎？
陵號 由歷代皇帝的陵墓而得名，均是取有吉祥之意的文字。這些文字在中國古代的諡法中，一般都可以找到它們的含義。所以什麼孝，景，泰，昭都是從 諡法解 中找出來的，把重點給你寫出來 隱，哀也。景，武也。施德為文。除惡為武。闢地為襄。服遠為桓。剛克為僖。施而不成為宣。惠無內德為平。亂而不損為靈。由義而濟為景...
古代對帝王諸侯死後的稱呼，古代規定帝王死叫崩，諸侯死叫薨，那帝王的老婆皇后死了古時稱為什麼
對前一任帝 王 諸侯一般稱先皇 先王 先君。對再前的帝 王 諸侯可以稱廟號，也就是太祖 太宗 世祖 文宗之類。也可稱諡號，如漢武帝廟號是世宗，諡號是孝武皇帝。到了明清時期，皇帝不再用多個年號，於是也開始用年號來稱呼皇帝，包括之前的皇帝。如嘉慶 萬曆 康熙 乾隆。1 帝王之死，稱 崩 如 先帝創業未半...
古代帝王坐的車，有幾匹馬古代帝王乘坐的馬車是用的幾匹馬？
六匹馬。根據逸禮 王度記 記載 天子駕六，諸侯駕五，卿駕四，大夫三，士二，庶人一 意思是皇帝是六匹馬，諸侯是五匹馬，卿是四匹馬，士大夫是三匹馬，士人是兩匹馬，庶人是一匹馬。天子駕六是我們古代的禮制的一種行為。皇帝級別的六匹馬拉的兩輛馬車，即著名的 天子駕六 2002年洛陽周王城廣場發現天子駕六車馬坑...