1樓：匿名使用者
自我認為，歌曲如果可以稱之為藝術的的條件，就是可以帶動人，鼓舞人的意志，可以使人亢奮，聽了之後，往往會有所行動。
不管中國還是外國都有許許多多可以稱之為藝術的歌曲。
外國的貝多芬，想必所有人都聽過，他所寫的《命運交響曲》，當人們聽了之後，可以讓人的心情感到，大氣盎然，讓人聽了之後，充滿激情，這就是可以稱之為藝術的歌曲。
中國的國歌《義勇軍進行曲》，誕生於戰爭年代，當時人們受到了帝國主義的壓迫，人民處於水深火熱之中，當這首歌曲誕生之後，人民的鬥志得到了鼓舞，抗戰的勝利，這些歌曲對人們，心靈上的鼓舞，也有著不可分離的原因。
還有一首特別適合，傷心時候聽的歌曲，這首歌，當你聽了以後，你就會感到放鬆，有時，傷心的時候聽這首歌曲，你也許會哭，會得到釋放，這首歌曲的名字叫《越有越遠的旅客》。
還有很多很多可以，影響人的歌曲，有的可以讓人悲傷，有的可以讓人開心，有的可以讓人亢奮，我覺的這些歌曲稱之為藝術都不為過！每首歌曲都有他自己的特點，而且特點都特別鮮明，但綜合在一起都是可以改變和激發人的想法的！歌曲稱之為藝術，也就這麼回事吧！
2樓：雅俗共賞
《難忘今宵》，伴隨我們每一個春節聯歡晚會，有不同的意義。
什麼樣的流行歌曲可以稱之為藝術。而非商業歌曲
3樓：巧合
韋唯演唱的歌曲，基本都屬於藝術歌曲。就拿小歌《愛的奉獻》，也是沒有幾個人可以翻唱的。還有《十月是你的生日》、《我心中的故事》、《駱駝之歌》、《駱駝行》、《英雄讚歌》、《愛我中華》、《仰望星空》、《戀尋》、《半圓的鏡子》、《無價》、《我們的天空》、《盛世歡歌》、《浪淘沙－北戴河》、《神話中國》等等……當然毛阿敏唱的《綠葉對根的情義》也是。
4樓：旁秋白
可以稱之為藝術的歌曲，老歌比較多，尤其是民歌類的。越接近今天的歌曲越是鳳毛麟角，因為現在就是商業時代，文藝界是，體育界是，一切與金錢掛鉤。
想找藝術類的歌曲，就找找七八十年代的歌曲吧，比如《在那遙遠的地方》，《小河淌水》，
《走西口》，《九九豔陽天》，《康定情歌》，《阿里山的姑娘》之類的。
有什麼字可以代表**又可以代表藝術的呢？
5樓：稻草人的守望
夢夢，是人的純粹的願望與憧憬，純粹的東西都是美的，藝術的。
**能將人帶入純粹的夢境。
6樓：血薔薇綻放
個人認為是來
：韻中國最初的詩源不是寫在bai紙上而是唱出來du的，**本
zhi身就是一種韻律的美。dao
藝術本身就包括**，藝術更是一種韻味，韻味這個詞在很多地方都會被人情不自禁的說出來，沒有了韻味，藝術本身的張狂內斂就失去了平衡和精華所在。
7樓：羞花弄月
**本身是藝術；然而藝術則是源於生活。字只是一個代表，個人拙見，僅供參考。
8樓：
如果沒錯的話因該是韻吧
**是什麼藝術？
9樓：一灘新約
**是抽象藝術，是反映人類現實生活情感的一種藝術。
相關介紹：
**可以分為聲樂和器樂兩大型別，又可以粗略的分為古典**、民間**、原生態**、現代**（包括流行**）等。在藝術型別中，**具有抽象性，**從歷史發展上可分為東方**和西方**。
**讓人賞心悅目，併為大家帶來聽覺的享受。**能提高人的審美能力，通過**來抒發情感，使我們的很多情緒得到釋放。
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相關背景：
**以聲音為表現手段的藝術形式，意象的塑造，以有組織的音為材料來完成的。因此，如同文學是語言的藝術一樣，**是聲音的藝術。這是**藝術的基本特徵之一。
作為**藝術表現手段的聲音，有與自然界的其他聲音不同的一些特點。
**既然是聲音的藝術，那麼，它只能訴諸於人們的聽覺，所以，**又是一種聽覺藝術。聲音最能引起人們的注意，它能夠迫使人們的聽覺器官去接受聲音，這決定了聽覺藝術較之視覺藝術更能直接地作用於人們的情感。
**作品不像文學或繪畫那樣，只要作者創作完成，創作過程結束，就可以直接供人們欣賞了。**作品必須通過表演這個中間環節，才能把作品表達的意象傳達給欣賞者，實現其藝術作品的審美價值。所以，**又是表演的藝術，是需要由表演進一步再創造的藝術。
10樓：哈皮
**是反映人類現實生活情感的一種藝術。
**可以分為聲樂和器樂兩大型別，又可以粗略的分為古典**、民間**、原生態**、現代**（包括流行**）等。在藝術型別中，**具有抽象性，**從歷史發展上可分為東方**和西方**。
東方以中國漢族**為首的中國古**論基礎是五聲音階，即宮、商、角、徵、羽，西方是以七聲音階為主。**讓人賞心悅目，併為大家帶來聽覺的享受。**能提高人的審美能力，淨化人們的心靈，樹立崇高的理想。
我們通過**來抒發我們的情感，使我們的很多情緒得到釋放。
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**的基本要素：
1、曲調：曲調也稱旋律。高低起伏的樂音按一定的節奏有秩序地橫向組織起來，就形成曲調。
曲調是**形式中最重要的表現手段，是**的本質，是**的決定性因素。曲調的進行方向是變幻無窮的，基本的進行方向有三種：“水平進行”、“上行”和“下行”。
相同音的進行方向稱水平進行；由低音向高音方向進行稱上行；由高音向低音方向進行稱下行。曲調的常見進行方式有：“同音反覆”、“級進”和“跳進”。
依音階的相鄰音進行稱為級進，三度的跳進稱小跳，四度和四度以上的跳進稱大跳。
2、節奏：**的節奏是指**運動中音的長短和強弱。**的節奏常被比喻為**的骨架。
節拍是**中的重拍和弱拍週期性地、有規律地重複進行。我國傳統**稱節拍為“板眼”，“板”相當於強拍；“眼”相當於次強拍（中眼）或弱拍。
3、和聲：和聲包括“和絃”及“和聲進行”。和絃通常是由三個或三個以上的樂音按一定的法則縱向（同時）重疊而形成的音響組合。
和絃的橫向組織就是和聲進行。和聲有明顯的濃、淡、厚、薄的色彩作用；還有構成分句、分樂段和終止樂曲的作用。
4、力度：**中音的強弱程度。
5、速度：**進行的快慢。
6、調式：**中使用的音按一定的關係連線起來，這些音以一個音為中心（主音）構成一個體系，就叫調式。如大調式、小調式、我國的五聲調式等。
調式中的各音，從主音開始自低到高排列起來即構成音階。
7、曲式：**的橫向組織結構。
8、織體：多聲**作品中各聲部的組合形態。（包括縱向結合和橫向結合關係）。
9、音色：音色有人聲音色和樂器音色之分。在人聲音色中又可分童聲、女聲、男聲等。樂器音色的區別更是多種多樣。在**中，有時只用單一音色，有時又使用混合音色。
11樓：無名之人
**是一種抽象藝術，是反映人類現實生活情感的一種藝術。
**可以分為聲樂和器樂兩大型別，又可以粗略的分為古典**、民間**、原生態**、現代**（包括流行**）等。在藝術型別中，**具有抽象性，**從歷史發展上可分為東方**和西方**。
東方以中國漢族**為首的中國古**論基礎是五聲音階，即宮、商、角、徵、羽，西方是以七聲音階為主。**讓人賞心悅目，併為大家帶來聽覺的享受。**能提高人的審美能力，淨化人們的心靈，樹立崇高的理想。
我們通過**來抒發我們的情感，使我們的很多情緒得到釋放。
擴充套件資料：
**的藝術分類
1、聲音藝術
**以聲音為表現手段的藝術形式，意象的塑造，以有組織的音為材料來完成的。因此，如同文學是語言的藝術一樣，**是聲音的藝術。這是**藝術的基本特徵之一。
作為**藝術表現手段的聲音，有與自然界的其他聲音不同的一些特點。
2、聽覺藝術
**既然是聲音的藝術，那麼，它只能訴諸於人們的聽覺，所以，**又是一種聽覺藝術。
**只能用聲音來表現，用聽覺來感受，但這並不等於說人們在創作和欣賞**時，大腦皮層上只有與聽覺相對應的部位是興奮的，而其他部位都處於抑制狀態之中。
3、情感藝術
在所有的藝術形式中，**是最擅長於抒發情感、最能撥動人心絃的藝術形式，它藉助聲音這個媒介來真實地傳達、表現和感受審美情感。
**在傳達和表現情感上，優於其他藝術形式，是因為它所採用的感性材料和審美形式——聲音最合於情感的本性，最適宜表達情感。或莊嚴肅穆，或熱烈興奮，或悲痛激憤，或纏綿細膩，或如泣如訴。
12樓：雲南樹藝教育
**是用聲音來表達情感與現實生活的一種藝術形式。但不是所有聲音都可以看成**，它是有規律的樂音與噪音的組合。 它通過旋律、曲式、速度、力度等來表現藝術構思，通過聽覺引起人們生理上的刺激和心理上的反應，使大腦和神經系統處於興奮狀態，從而得到美的享受。
**也可以看成是一種語言，讓聆聽者通過聽覺感受到創作者所要表達的思想和心境，從而達到一種思想上的共鳴。**是一種看不見摸不著的東西，聽**的時候我們需要靜心感受、學會想象，感受**的強弱快慢，聽**的時候，我們所傾聽的並不聲音本身，而是由聽者的想象力用各種方式加以修補過的那種聲音。
同時，**具有自由性，模糊性和不確定性，這就讓聽眾有了豐富的想象空間。同樣的歌詞對不同的人，有不同的意義。這反映了人們在欣賞**時，主觀意識所產生的作用。
同一首**，不同的人的感受必定不同，甚至同一個人在不同時間裡對同一首作品的感受也可能是不同的。
在欣賞**時，我們要學會用心體會、學會評價。人與人之間存著審美和理解的差異，這些都會影響判斷和評價標準，故我們必須具備良好的修養和豐富的知識，理解作品形式和內容最普遍的審美意義，將日常情感昇華至審美的判斷。真正的好**不會因為時間而流逝，甚至會隨著時間的推移而更具價值。
13樓：圈養羊駝
如果你是在做智慧樹的題，四個全選：造型情感時間二度創作。
14樓：匿名使用者
**是反映人類現實生活情感的一種藝術，是聲音的藝術。
**是指有旋律、節奏或和聲的人聲或樂器音響等配合所構成的一種藝術。
古代音、樂有別。《禮記·樂記》：“凡音之起，由人心生也。
人心之動，物使之然也，感於物而動，故形於聲。聲相應，故生變，變成方，謂之音。比音而樂之，及干鏚、羽旄，謂之樂”。
後渾稱“**”，指用有組織的樂音表達人們的思想感情、反映社會生活的一種藝術。《三國志·吳志·周瑜傳》：“ 瑜 少精意於**，雖三爵之後，其有闕誤， 瑜 必知之，知之必顧”。
《前漢書平話》卷下：“帝至 棘門 ，左翼將 徐邁 以**迎之，送帝至 霸陵橋 上”。 溫承訓 《動人的**》詩：
“真的，**是人們感情的語言”。
人類社會究竟從什麼時候開始有**，已經無法查考。但是早在人類還沒有產生語言時，就已經知道利用聲音的高低、強弱等來表達自己的意思和感情。隨著人類勞動的發展，逐漸產生了統一勞動節奏的號子和相互間傳遞資訊的呼喊，這便是最原始的**雛形；當人們慶賀收穫和分享勞動成果時，往往敲打石器、木器以表達喜悅、歡樂之情，這便是原始樂器的雛形。
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