1樓:匿名使用者
古人都把“讀萬卷書,行萬里路”作為一種追求。因為這者都能使人開闊眼界,增長知識和能力。那麼這兩者之間重要性是否一樣呢?有沒有區別?
如果單純論哪個重要,我覺得“行萬里路”要比“讀萬卷書”重要得多。
如果一個人一點書不讀,只行萬里路,也一樣不會成才。這是我們經常在討論問題時抬槓的一種句式,也是很有用的一個句式。但放在這裡好像沒有多大的效果。
在商業界好些有這樣的結論,在企業創業之初,文化程度較低的往往容易獲得成功。也有人做過統計,目前全國有名的企業經理人中,第一學歷專科以下學歷佔絕對優勢。我們身邊的情況也一再證明,一些非常有創新能力的企業老闆很多高中都沒上過。
這恐怕不是用特殊情況能一言蔽之的。相反,一個閉門讀死書的人很久以來就成了我們嘲笑的物件。我們是否可以說行路比讀書更重要呢?
“行路”我理解為在實踐中學習。人類進化是從行路開始的。從樹上到了地面,我們的祖先首先學會的是行走。
行走的目的是為了獲得更多的食物,為了尋找安全的憩息地,同時也開闊了眼界,學到了很多有用的知識。大禹是在隨父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。孔子非常重視實踐在學習中的作用,並通過周遊列國治國安邦來印證所學。
李時珍、徐霞客、馬可波羅、達爾文、哥倫布都是靠“行路”寫出了巨集偉鉅著或取得重大發現。可見,“行萬里路”較“讀萬卷書”要重要得多。
把“讀書”與“行路”關係作個比喻:“讀萬卷書”好比人們通過一個視窗看到了知識和能力的金山,但要想真正得到知識和能力這個金山,還要靠走出門去“行萬里路”
2樓:胡椒粉飢的娛樂
馬雲:讀萬卷書很好,行萬里路更重要
3樓:奔跑沙漠的塵埃族
馬雲講述教育理念,讀萬卷書重要,但行萬里路更加重要!
4樓:翠代秋毓瑰
行萬里路更重要。你可以在行的過程中讀。俗話說:實踐出真知!
把“讀書”與“行路”關係作個比喻:“讀萬卷書”好比人們通過一個視窗看到了知識和能力的金山,但要想真正得到知識和能力這個金山,還要靠走出門去“行萬里路”。
5樓:
都一樣重要,閱讀讓我們懂得文化知識,實踐讓我們懂得是真是假。
讀萬卷書,行萬里路。的近義詞是什麼
只無不知 文章千古事,得失寸心知 唐.杜甫 偶題 2 一日不作詩,心源如廢井 唐.賈島 戲贈友人 3 作詩火急追亡逋,情景一失後難摹 宋.蘇軾 臘日遊孤山訪惠勒思二僧 4 文章自得方為貴,衣缽相傳豈是真 金.王若虛 論詩詩 5 我手寫我口,古豈能拘牽 清.黃遵憲 雜感 6 縱橫正有凌雲筆,俯仰隨人亦...
讀萬卷書,行萬里路包含了什麼哲學道理
讀萬卷書,行萬 里路包含的哲學道理 讀萬卷書,是指要獲得足夠多版的理論知識,行萬權裡是指要參與實踐,合在一起的意思就是 理論與實踐相結合。哲 一詞在中國起源很早,歷史久遠。如 孔門十哲 古聖先哲 等詞,哲 或 哲人 專指那些善於思辨,學問精深者,即西方近似 哲學家 思想家 之謂。一般認為中國哲學起源...
以「讀萬卷書行萬里路」為主題寫演講稿?(思路)
黃山之行,滿目皆樹。有半伏半臥,狀似待躍之虎 有相依相偎,頗如母子互慰 有的山腰橫出,直指蒼穹,根握山岩,力美盡現,引人注目。不得不為這些千姿百態的生命折服,於是頻繁地按下快門,只望擷得其神韻之一二。不知不覺,便落到隊伍後面了。但我並不感到十分慌張,因為嚮導事先早已說明,行程安排十分寬鬆,而且他會走...