1樓：匿名使用者
迷信上說，男的初一生，和女的十五生，命不好。
意思就是男孩子不要在正月初一出生，女孩子千萬不要在正月十五出生。相信這樣一說，在這兩個時候的出生的觀眾可就不樂意了，莫急，且聽我慢慢道來。
這其中還是有一點道理的，大家都知道，每年的正月初一都是長輩們相聚侃談的日子，這個時候也是他們為數不多的休息時間，假如這個時候小孩子出生，必定會讓大家手足無措，影響他們的休息時間。
而且還有一個說法就是，正月初一出生的孩子，命硬且不服管教，在農村裡面新年是不能打罵孩子的，所以這個時期的孩子既調皮又不能打罵，這樣就會讓他們無法管教，走上錯路。
正月十五出生的女孩也是差不多的說法。正月十五是元宵節，這個時候正是賞燈的好時候，女孩子又偏愛這種華麗的事物，所以她們便容易肆玩，難以收心。這樣的女孩是很難教好的，所以在以前就有發生把這個時期生下的女孩丟棄的案例。
但是這些說法不是太勉強便是沒有科學依據，是無法使這句俗語完美成立的。所以這其中還有第二個說法，在古人占卜推算中，正月初一和十五正好是太陽月亮和地球特殊處位的時候，這個時候是水的缺少時期，所以這個時候出生的小孩身體缺水，容易患病。
2樓：豆丁老師
首先強調一下“男怕初一，女怕十五”，是指每年陰曆正月中的初一或十五，而不是每個陰曆月中的初一和初十五。
河南一帶有俗語：“男怕初一，女怕十五。”初一是年節，年節出生的男孩，命大。
過年不能打罵小孩，所以這孩子將來父母不敢管教，會妨父母的。正月十五，是元宵燈節，正是觀燈的時刻，女孩這時出生，大人不能觀燈遊賞事小，還恐怕女孩生在這個時辰，長大了會貪玩耍，無管教，成為一個“瘋丫頭”，克傷父母。
還有一種說法。
中醫理論鑽牛角尖：搞醫的都知道有這樣一句話：“男怕初一，女怕十五”，也有：男怕二十
二、二十三，女怕初
七、初八之說，此為何因呢？
這是指男的初一得了病不好治，女的十五得了病不好治，這是為什麼呢?因為初一十五，太陽月亮和地球之間的所處的相對位置與其他的時間不同，他們相互間的引力場變化大，引起地球上的水分的大變化。而人體中的水分佔整體的70%，地球水分的變化，必然要影響人體水分的變化。
海潮的漲落和日月有關，人體內是否有類似的潮漲潮落呢？應該是有。初一十五這兩天，是海水的漲落幅度，在一個月裡變化最大的時候。
初一和十五，人體內的水分必然隨著地球的潮水漲落的變化而變化。按照中醫的說法：男人以氣為主；女人以血為主。
男女在生理特點有所不同。初一，男子在氣的方面變化比較大；十五，女子在血的方面變化比較大。這是人與自然場性的結合，而形成的變化規律，所以，“男怕初一，女怕十五”，是有科學道理的。
3樓：一個世界的海角
“男怕初一，女怕十五”是陰曆月份；不是每個月的初一和十五，而是每年正月的初一和十五。在河南一帶常說的“男怕初一”初一也就是大年初一，是為年節。在年節這天出生的男孩子，命大，逢年過節是不能打罵小孩的，這也會妨礙父母管教孩子，尤其這時出生的小孩。
“女怕十五”正月十五正是吃元宵看花燈的元宵燈節，孩子在這時出生，會影響大人觀燈遊玩，最擔心的還是在這個時候出生的女孩子，會比較貪玩，少加管教長大了變成個“瘋丫頭”。
當然對於“男怕初一，女怕十五”這一說法還是有爭議的，有另一說法叫：“男不得初一，女不得十五”。“不得”有兩層意思：
一是不能得到；二是非常難得。因為“不得”的雙層含義而讓民間流傳的這句話，容易讓人產生誤解，因此就有了爭議。“得”：
左邊為手字旁“彳”，右邊是古代錢幣的“貝”，手裡拿著財物，自然表示有所得。所以此處的“得”應是“得到”，“獲得”之意。
4樓：匿名使用者
誰說初一,十五生日命就好.沒有這樣說法.命好要前世修的
5樓：匿名使用者
就是說初一出生的男的是極品 十五的女人是精品
6樓：匿名使用者
就是說，男的初一生，和女的十五生，命會好
7樓：水月光中夢一場
從字面上看就是男孩不得在正月初一出生。正月初一，是新的一年的第一天，新年新氣象，舊的去，新的來，大家都忙得不亦樂乎。如果這時有個孩子出生，那麼就會手忙腳亂。
而且古代的醫療技術比較差，過年大夫都各自回家過年，不一定有大夫和接生婆來接生，那就會更加慌亂。所以如果孩子在正月初一出生，意味著給父母帶來麻煩，妨礙父母。
其實還有另外一種說法，在《易經》中，男孩屬於“陽”，初一也是“陽日”，那麼就有兩陽，有命大的說法，也就是孩子比較難養、難管。過年不能打罵小孩，所以這孩子將來父母不敢管教，會妨父母的。
而出生在陰曆十五的女孩，由於這一天陰氣是一個月中最重的。這時候出生的女孩一般身體都不會特別的好，很容易生病。而且她們還比較貪玩，性格也不會像其他女孩那樣溫柔，反而是潑辣、有個性。
而古代人們對女孩的要求就是要賢良淑德，性格潑辣有主見的女孩是不受歡迎的。所以為了給她們找個好婆家，一般家人也會把她們的生日改掉，和外面就說是十六生的。
俗話說，男怕三六九、女怕一四七。這三六九和一四七分別指的是什麼意思？ 30
8樓：巴巴拉小白兔
“男怕三六九，女怕一四七”。這是當時人們普遍當成一種年齡的**。若是年齡上帶著這幾個數字，這一年容易有小病小災，折騰的人不得安生。
每當年歲帶這些數字的，總會小心翼翼，就怕出什麼意外。
這樣的說法從什麼時候開始已經不得而知，也並沒有詳細的文字記載，只是通過人們口耳相傳才保留了下來。並且有著許多的版本，“男怕三六九，女怕一四七”，“男佔二八五，女佔三六九”等，諸如此類並沒有統一的說法。
擴充套件資料
產生這些俗語老話這些或許源於古代對於數字的崇拜，過去人們文化程度普遍低下，缺乏最基本的科學常識。人們對於某個數字或者某些數字比較偏愛，這些現在在如今仍然能夠見到。
在生活中遇到某些事情，都喜歡選擇一些良辰吉日，如結婚，上樑，滿月，搬家等等。並且人們普遍喜歡雙數，還有著好事成雙的說法，相對而言對於一些單數則差了許多。
不過這些並沒有什麼科學依據，只是人們心理作怪。還有這樣一種說法，這是為了提醒上了年歲的老人要注意保護身體。另外這也是對於子女一種規勸，希望能夠多關心老人。
農村裡有許多俗語老話都有類似的意思，強制性要求可能執行能力並不強。若是約定成俗，編成一些俗語老話，廣泛流傳之後人們自然信以為真。
農村裡有著許多的俗語老話，對此我們只要用於參考就成。可不能盲目的崇拜，否則產生“迷信”反而會帶來不好的後果。
9樓：大魔王
男人怕三六九女147，以前人們認為歲數末尾是這幾個數字會不太順利，多災多難
10樓：默不要找你要等
這個據我聽說的是這個版本。就是。當我們出生的時候。
按農曆的生日開始算。如果我們的農曆生日裡，女的佔有 3 6 9。這三個數字無論是月份還是日期。
例如（農曆3月19 農曆3月29 農曆6月20 農曆5月26）。到男的也依次類推就是主要意義生日裡有這數字就是好的意思。像徵的有健康，長壽。
財運。官運之類的意思。能明白嗎
11樓：巨集林周易**網
俗話說，男怕三六
九、女怕一四七。這三六九和一四七分別指的是年齡的末位數。
12樓：匿名使用者
沒有任何意義，純色無稽之談
13樓：匿名使用者
指的是上了年紀的人得重病日子
14樓：匿名使用者
我們這裡的說話是“男怕三六九，女怕一四七”。指的是五十歲以上的男人歲數個位逢
三、六、九，女人歲數個位逢
一、四、七，都會有可能到陰國去。
15樓：匿名使用者
俗話說，男怕三六
九、女怕一四七。這三六九和一四七分別指的是什麼意思？
人生若只如初見,何事秋風悲畫扇是什麼意思
16樓：熱詞替換
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇的意思是人生如果都像初次相遇那般相處該多美好，那樣就不會有現在的離別相思淒涼之苦了。
17樓：阿沾
意思：人生如果都像初次相遇那般相處該多美好，那樣就不會有現在的離別相思淒涼之苦了。
人生若只如初見，回憶當初見面時全部的美好印象。但是兩個人肯定回不到當初。所以那個初見只能留在回憶裡；
何事秋風悲畫扇用了典故：這是指秋風一起，夏天用的扇子就被擱置一邊，多指女人人老珠黃。所以才說：
何事秋風悲畫扇。過期的東西不合用，與過去美好記憶不重合的人在眼前也就不可愛了。
”人生若只如初見,何事秋風悲畫扇“出自清代詞人納蘭性德的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》。
納蘭性德（2023年1月19日—2023年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學士明珠長子，其母為英親王阿濟格第五女愛新覺羅氏。
《木蘭花·擬古決絕詞柬友》是清代詞人納蘭性德的作品。此詞描寫了一個為情所傷的女子和傷害她的男子堅決分手的情景，借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故，通過“秋扇”、“驪山語”、“雨霖鈴”、“比翼連枝”這些意象，營造了一種幽怨、悽楚、悲涼的意境，抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。
詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》、唐元稹《古決絕詞三首》等。納蘭性德的這首擬作是借用漢唐典故而抒發“閨怨”之情。
用“決絕”這個標題，很可能就是寫與初戀情人的絕交這樣一個場景的。這首詞確實也是模擬被拋棄的女性的口吻來寫的。
第一句“人生若只如初見”是整首詞裡最平淡又是感情最強烈的一句，一段感情，如果在人的心裡分量足夠重的話，那麼無論他以後經歷了哪些變故，初見的一剎那，永遠是清晰難以忘懷的。而這個初見，詞情一下子就拽回到初戀的美好記憶中去了。
“何事秋風悲畫扇”一句用漢朝班婕妤被棄的典故。扇子是夏天用來趨走炎熱，到了秋天就沒人理睬了，古典詩詞多用扇子的來比喻被冷落的女性。
這裡是說本應當相親相愛，但卻成了相離相棄。又將詞情從美好的回憶一下子拽到了殘酷的現實當中。
“等閒變卻故人心，卻道故人心易變”二句：因為此詞是模擬女性的口吻寫的，所以從這兩句寫出了主人公深深地自責與悔恨。
納蘭不是一個負心漢，只是當時十多歲的少年還沒主宰自己的命運。其實像李隆基這樣的大唐皇帝都保不住心愛的戀人，更何況是納蘭。
“驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨”二句用唐明皇與楊玉環的愛情典故。七夕的時候，唐楊二人在華清宮裡山盟海誓。山盟海誓言猶在，馬嵬坡事變一爆發，楊貴妃就成了政治鬥爭的犧牲品。
據說後來唐明皇從四川回長安的路上，在棧道上聽到雨中的鈴聲，又勾起了他對楊貴妃的思戀，就寫了著名的曲子《雨霖鈴》。這裡借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。
“何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願” 二句化用唐李商隱《馬嵬》詩句，承接前二句句意，從另一面說明主人公情感之堅貞。
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