1樓：大別山的蝸牛
一家人在一起難免會發生磕磕碰碰，但過後總是幸福快樂的。一個孩子生活在恐懼中，他學會的是憂慮；一個孩子生活在諷刺中，他學會的是自卑；一個孩子生活在鼓勵中，他學會的是自信；我生活在幸福中，我想，我學會的將是用心真誠地對待萬事萬物。
2樓：躺在地上的雲
估計她是對你的行為及處事方式有所不滿，如果你喜歡她，想追求她，那麼要多溝通，按她說的去改；如果你和她只是普通朋友，那麼直接謝謝她就好了。
3樓：觀海閒人
人的真誠會感動一切，但不能解決一切，願你我用真情面對對方。
我們總是把好的一面留給陌生人，卻把最差的一面留給了最親近的人……
4樓：康哥狠低調
究其原因，是親人的包容讓我們太放肆。假如對領導、同事等外人發脾氣，很可能損害彼此的關係。因此，我們在溝通中會有意無意地注意方式方法。
而“親人”是比“外人”更穩固的一種關係，我們知道，即使言行出格，他們也不會計較、不會記恨；即使拿他們當出氣筒，也能獲得寬容、理解、忍耐、體諒。
家庭是一個相對安全、包容的環境。在外受了委屈，我們會回家宣洩。在這樣一個能給予心理安全感的環境裡，我們就容易忘記怎樣好好說話，以致對家人使用嘲諷、歪曲、誇大、貶低的語言。
除此之外，我們對親近的人心理預期太高了，認為他們應該支援自己，一旦碰到不順，就容易形成心理落差，覺得“別人不理解我也就罷了，怎麼你也不理解”，越想越生氣。
當肆意將外人給自己的傷害轉移給配偶時，我們沒有看到對方默默端來的一杯熱茶中包含的關心；當不耐煩地打斷父母善意的嘮叨時，我們不曾看到老人無言地離開，在屋子裡悄悄傷懷。親人們無怨無悔地承受我們的傷害，因為他們離我們最近，與我們最親，能用愛包容我們。
有網友曾算過一個與父母相處的時間，大概只有幾十天到兩百多天，與其他親近的人在一起的寶貴時光也是有限的。從現在開始，不要把粗暴的態度、不客氣的指責留給親近的人。
5樓：匿名使用者
不如換種說法吧
我們總是把最虛假的自己留給陌生人，卻把最真實的自己留給了最親近的人
6樓：匿名使用者
因為在和陌生人見過一兩次後，可能這輩子都不會再遇見，為了不必要的麻煩所以客客氣氣是最節約時間精力的。
而最親近的人則是幾乎必須隔三差五地見面、相處的人，大家都得適應彼此的脾氣。所以必須展示最真實的自己，這樣才能在以後的日子裡更融洽的相處。
7樓：織夢者魚夏學姐
沒有誰是最完美的！好與不好都只有最親最愛的人看得見...作為最親近的那個人，自然會去維護他或是她不好的一面...
8樓：表古文
你表現得不在乎，別人對你就不在乎，你表現得隨意，別人就會對你很隨意，所以說我不想對別人太好，不想在別人面前表現得不在乎，不想和別人太接近，因為我不想別人對我太隨意了，不想受那種委屈
9樓：匿名使用者
陳鋼、何佔豪
《梁祝》背後鮮為人知的故事。
2023年，何佔豪考進上海**學院管絃系主修小提琴。那時，他們經常下鄉演出，每次都拉外國曲目。何佔豪慢慢發現，聽他們拉琴的人越來越少。
他開始思考，能不能用小提琴演奏出中國人喜聞樂見的**呢？於是，何佔豪和丁芷諾、俞麗拿等6名同學成立了“小提琴民族化實驗小組”。
起初，何佔豪用越劇音調創作出了絃樂四重奏“小梁祝”，第一次嘗試用西洋樂器演奏中國戲曲**。2023年春天，作曲系的陳鋼被派來與他合作。經過三個月的切磋琢磨，曲子終於完成了。
有趣的是，當時曲子中並沒有“化蝶”這一段，因為他們執著地認為新中國的年輕人不應該迷信。**學院領導聽後哭笑不得，指出這是浪漫主義的一種創作手法。他們這才“放心”地把“化蝶”補出來，於是就有了今天長達26分鐘、被譽為“我們中國自己的交響樂”的小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》。
“群眾，創作了《梁祝》，我只是把它昇華了。”何佔豪反覆強調。
10樓：今夕何夕囧
真羨慕、祝有情人終成眷屬
致所有善良，沒心眼兒的人！ 誰都不傻……只是不說而已！！！ 20
11樓：李蘇禕
人心隔肚皮，最近在《竇娥冤》裡學到的一句深有感觸——“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”，一永遠不知道此刻你的善良，下一秒會帶給你的是什麼，朋友疏離，群體孤立，抑或是眾叛親離？
我一直堅持性本善，但是最近又不得不有點動搖到性本惡了，我自己是經歷過那種朋友背叛，還有好幾年的同學之間跨年級的勾心鬥角的，所以現在我確實是變得有點做作，冷漠，不過了解我的人還是知道我的為人的。
聽過一句話：人生在世，真能交心到極致的朋友最多不過一兩個，再多了便不是“真心”朋友了！做人還是要圓滑一些，哪怕讓別人誤以為你人格**也好！
12樓：匿名使用者
善良的大貓寬厚，懂分享，與人為善。性格開朗，懂得感恩，惦記鄉里，不記仇怨。
小夭貓具有執著、專心和勤奮的性格，這是它的天性，也是貓媽媽對他的教誨，同時也是敢作敢為的勇敢貓，一隻自強不息的奮鬥貓。
小夭貓的童年玩伴是：樹葉、魚兒、蝴蝶、蜻蜓、花朵、小草及浪花都是它的玩伴。
說是古代的一種什麼體裁,說是一種什麼文體
說是古代的一種議論體裁,可以敘事,可以議論,都是為了說明乙個道理 講究文采,和現在的雜文大致相近。說是一種什麼文體 說 文體 文體 說 說 是古代的一種議 體,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。說 的語言通常簡潔明瞭,寓意深刻 寫法較靈活,跟現代的雜文大體相似,通常彩以小見大的辦法,借講寓言故事 ...
被人相信是一種幸福，一種無可替代的幸福指的是
薩十二 幸福感，你說的話你做的事有人認同。被人相信代表著被人認同，很棒的感覺，代表別人承認了你這個人啊，沒有懷疑猜忌，不用證明，為什麼不感到幸福呢？ 當你因為某件事被所有人不相信，而你家人或者你的朋友和你愛的人無條件的相信你，這就是一種幸福，無可替代的幸福我個人認為就就是在父母心裡的地位是無可替代的...
被人無視是一種怎樣的體驗
如果是我被無視的話心裡很不好過，因為大家都希望被人重視，而被人無視的感覺就是那種非常的失落。當你說出的話沒有人回覆你的時候，就會覺得很難過，參與不進去大家說的話題，是一種被隔離的感覺。可能會感到非常生氣，因為當在乙個集體中經常會被人忽視的時候，會感覺自己很沒有存在感，而且時間長了會對這些人產生怨恨，...