1樓：匿名使用者
道家崇尚自然，返樸歸真；主張唯道是從，無為而治；強調人與自然之間，人與人之間的和諧關係。道家思想的哲學基礎是天人合一思想以及傳統的整體思維方式。道家因崇尚自然高遠，鄙棄狹隘功利主義，而常常走向極端，主張絕對虛無，反對一切作為，甚至進而反對一切人類文化、知識和技術的進步、否定文明的價值；因反對權威和社會的等級秩序、批判社會弊端而放棄社會責任、淡漠參與意識、不信任甚至完全拒絕任何具體實際的社會改革措施，等等。
儒家思想，也稱為儒教或儒學，是以"仁為核心"和"人為貴"的思想體系，儒家的學說簡稱儒學，是中國最為重要的傳統文化，儒家學派對中國，東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。包含了中華民族優秀傳統思想的主流，如仁政愛民、以德治國和尊師重教等等；儒家思想有利於統治者的統治
道家的「出世」觀點不利於統治者追求「人人為我，建設祖國」的狀態 佛教的最高境界就是修出大慈悲心，看眾生都苦，於是發願要普度眾生。
佛教是由釋迦牟尼在2千5百年前創立的，他那一法門的特點就是「戒、定、慧」。戒就是戒去人世間一切不好的慾望，達到無欲無求；定就是打坐實修，增強自己的定力；慧就是達到大智大慧，最後開功開悟。
現在的世人是很難理解修煉人的。因為現在的人都講究現實，還是眼前實實在在的利益來的實惠。
2樓：匿名使用者
儒家修身：經史子集、古今中外、藝術精通、中庸之道佛家修心：菩薩心腸、慈悲四方、捨身飼虎、甘入地獄法家治人：
商鞅立柱、安時變法、天下同體、法定天下道家治世：陰陽二儀、相生相滅、順應天時、不能有侼『積善之家，必有餘慶，積惡之家，必有餘鞅。』佛說三世，是指今生，來世，上世。
儒說三世，自己別人的來世，上世看不見，摸不著，無從說起。道說三世，是指上輩人，自己，下輩人，這的確能看得見，也能印證。佛家起源：
釋迦牟尼.基本思想：戒.
定.慧——修成佛。儒家起源：
孔子.基本思想：中庸之道——做人。
道家起源：老子.基本思想：
無為、無不為——修成真人
道家 佛家 儒家 有什麼區別?
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區別如下：
1、主旨。儒家——進取。道家——規律。佛家——奉獻。
2、做人標準。儒家——仁、義、禮、智、信。 道家——領悟道、修養德、求自然、守本分、淡名利。佛家——諸惡莫做、眾善奉行、遵守十戒、心靈安定、運用智慧型。
3、 人生觀。儒家——積極進取、建功立業。 道家——順其自然、自我完善。佛家——慈愛眾生、無私奉獻。
4、世界觀。儒家——世界是展現才華的舞台。道家——大自然是人類賴以生存的環境，追求人與自然和諧相處的天人合一境界。
佛家——相由心生，世界就在自己心中；一念之差，便可創造地獄、極樂。
5、價值觀。儒家——在創造物質財富的過程中實現自我價值。道家——以完善的自我帶動和諧的社會。佛家——在為他人獻愛心、為社會作貢獻的過程中實現個人價值最大化。
6、哲學傾向。儒家——入世哲學。道家——出世哲學。佛家——以出世的思想，做入世的事業。
7、精神食糧。儒家——主食（如公尺飯、饅頭等），不吃就會餓。道家——副食（如各種炒菜、湯羹等），不吃沒滋味。 佛家——水果（如：蘋果、香蕉等），不吃不甜蜜。
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佛道儒三家的區別:
一、文化主旨
儒家文化——進取文化。
道家文化——規律文化。
佛家文化——奉獻文化。
二、做人標準
儒家文化——仁、義、禮、智、信。
道家文化——領悟道、修養德、求自然、守本分、淡名利。
佛家文化—— 諸惡莫做、眾善奉行、遵守十戒、心靈安定、運用智慧型。
三、人生觀
儒家文化—— 積極進取、建功立業。
道家文化—— 順其自然、自我完善。
佛家文化—— 慈愛眾生、無私奉獻。
四、世界觀
儒家文化——世界是展現才華的舞台。
道家文化—— 大自然是人類賴以生存的環境，追求人與自然和諧相處的天人合一境界。
佛家文化——相由心生，世界就在自己心中;一念之差，便可創造地獄、極樂。
五、價值觀
儒家文化—— 在創造物質財富的過程中實現自我價值。
道家文化—— 以完善的自我帶動和諧的社會。
佛家文化——在為他人獻愛心、為社會作貢獻的過程中實現個人價值最大化。
擴充套件資料：
一、道家
春秋時期，老子集古聖先賢之大智慧型。總結了古老的道家思想的精華，形成了道家完整系統的理論，標誌著道家思想已經正式成型。對中華哲學、文學、科技、藝術、**、養生、宗教等等影響深遠。
李約瑟說：「中國人性格中有許多最吸引人的因素都**於道家思想。中國如果沒有道家思想，就像是一棵深根已經爛掉的大樹。
」「道家思想乃是中國的科學和技術的根本」，「(道家哲學)對中國科學史是有著頭等重要性的。」
二、佛教
佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。佛教也是世界三大宗教之一。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。
佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
三、儒家
儒家，又稱儒學、儒教、孔孟思想、孔儒思想，是起源於中國並同時影響及流傳至其他周遭東亞地區國家的文化主流思想、哲理與宗教體系。
前5世紀由孔子創立，脫胎自周朝禮樂傳統，以仁、恕、誠、孝為核心價值，著重君子的品德修養，強調仁與禮相輔相成，重視五倫與家族倫理，提倡教化和仁政，輕徭薄賦，抨擊**，力圖重建禮樂秩序，移風易俗，保國安民，富於入世理想與人文主義精神。
儒家是中國古代自從董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」之後最有影響的學派之一。做為華夏固有價值系統的一種表現的儒家，並非通常意義上的學術或學派。一般來說，特別是先秦時，雖然儒家是最有影響的學派，但也只是諸子百家之一，與其它諸子百家一樣地位本無所謂主從關係。
5樓：匿名使用者
儒家思想指的是儒家學派的思想，由春秋末期思想家孔子所創立。孔子創立的儒家學說在總結、概括和繼承了夏、商、周三代尊尊親親傳統文化的基礎上形成的乙個完整的思想體系。司馬遷在《史記·孔子世家》中說：
「孔子乃因史記作春秋，上至隱公，下訖哀公十四年，十二公。據魯，親周，故殷，運之三代。」儒家學派的創始人孔子說過：
「述而不作，信而好古」（《論語·述而》）是自己的思想本色。
儒家哲學注重人的自身修養，要與身邊的人建立一種和諧的關係。對待長輩要尊敬講禮貌。朋友之間真誠守信用，「與朋友交言而有信」。
為官者要清廉愛民。做人有自知之明，盡份內事，「君子務本，本立而道生。」。
統治者要仁政愛民，「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。」。對待其他人要博愛，「幼吾幼，及人之幼。
老吾老，及人之老。」。對待上司要忠誠\，「君使臣以禮，臣事君以忠。
」。對待父母親屬要孝順，「父母在，不遠遊。」，「今之孝者，是謂能養。
至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」。尊重知識，「朝聞道，夕死可矣。
」，善於吸取別人的長處，「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」提倡人要到達溫、良、恭、儉、讓的道德境界。
道家是戰國時期重要學派之一，又稱「道德家」。這一學派以春秋末年老子關於「道」的學說作為理論基礎，以「道」說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。認為天道無為，萬物自然化生，否認上帝鬼神主宰一切，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛。
政治理想是「小國寡民」、「無為而治」。老子以後，道家內部分化為不同派別，著名的有四大派：莊子學派、楊朱學派、宋尹學派和黃老學派。
佛家思想用乙個非常簡潔的概念來概括就是——「自覺」。這個「自覺」是「自我覺悟」的意思。佛教整個的思想精髓就是覺悟。
怎麼才叫覺悟？為什麼要覺悟？覺悟是達到解脫的道路，人通過自我覺悟最終要達到這個解脫。
這個時候「解脫」這個詞就成為整個佛教的最為核心的概念
6樓：匿名使用者
樓上說的太複雜，簡單點說
道家修的是自己，佛家修的是來世，而那些書生修的卻是丹心，不過我對書生的看法不怎麼好，書生太過於現實！
7樓：雅夢喲
儒家思想是指儒家學派的思想。是孔子創立。到家是戰國時期重要的學派之一，又稱道德家。佛家思想用乙個非常簡單的概括，就是自學這個自覺是自我覺悟的意思。
8樓：匿名使用者
儒家不屬於宗教信仰 應該是一種生活態度 道教起源中國 佛教起源印度 不大不同點就是對死亡的態度 道教是成仙不死 佛教是一種過渡達西方極樂
9樓：翠微山紅葉
簡單的說；儒家修世間法。道家修的是天人道。佛教修的是出世法，脫離六道輪迴的法。
10樓：禮拜觀音
中國傳統文化的大廈是以儒、道、佛為三大支柱的。三家由其關注社會問題的切入點的不同，故形成了它們在關於社會文化意識上的認知差異。
儒家思想以「人」為本，側重從「人」的角度來關照人生、社會和自然，重視人的生命意義與價值，宣揚以道德為人生的最**值。道家則以「自然」為本位，側重從「自然」出發來關照人生、社會和宇宙，強調自然是人生的根本，主張順應自然，回歸自然。正是「人」本位和「自然」本位兩種核心思想，為中國文化體系的形成奠定了基礎；而後來引入的佛教以「解脫」為本位，通過修持以求從迷惑、煩惱、痛苦和生死輪迴中解脫出來，進入大自由大自在的「涅盤」理想境界。
佛教最初作為外來的、異質的文化，在與儒道的衝突中不斷相互融合；約在公元
四、五世紀的東晉時代，佛教基本完成了融入中華傳統文化的過程。
普遍的共識是：儒家關切社會的治理，道家關懷生命自然狀態的保持，佛家關心人生痛苦的解除。故此，歷史上有儒家治世，道家治身，佛家治心，和儒家入世，道家隱世，佛家出世之說。
儒、道、佛三家雖各有所重而相徑庭，然仍能融合會通，相濟相補，和而不同，構成彼此共存共榮的文化格局，長期以來支配和影響著中華民族的精神生活。中國文化形成儒、道、佛三大脈絡，三家（傳統說法稱為三教）共同撐起了中華傳統文化的天空。
11樓：
聖人釋迦牟尼佛 聖教佛教 歸宿出離生死 涅盤 緣生緣滅。對待生命的態度**長壽不免輪迴，三界如同火宅。無緣大慈，同體大悲 壽命 無量 比喻大學 博士 因緣四諦 十二因緣 六度
聖人 老子 聖教 道教 歸宿 成神仙 對待生命的態度 有比人更高層次的生命，行善積德 壽命 長壽 比喻 中學 因緣善行
聖人 孔子 聖教 儒教 歸宿做人 對待生命的態度未知生，焉知死？敬鬼神而遠之，仁義禮智信 壽命短促 比喻小學 因緣五戒
中國茶文化融合了儒家道家佛家的什麼思想
中國茶文化的形成有著豐厚的思想基礎，它融合了儒 佛 道家思想和精華。版儒家的 中庸和權 諧 學說，以茶修德 佛教的普度眾生，以茶修性 道教長生觀 養生觀與 天人合一 以茶修心。儒 佛 道的思想，互相滲透，互相統一，共同培育了茶文化這朵傳統文化百花園中光彩奪目的花朵。因此，我們有必要深入地 茶文化與儒...
當兵的視力要求是什麼，當兵的視力要求是什麼？多少的視力可以當兵？
右眼裸眼視力低於4.6，左眼裸眼視力低於4.5，不合格。任何一眼裸眼視力低於4.8，需進行矯正視力檢查，任何一眼矯正視力低於4.8或矯正度數超過600度，不合格。屈光不正經準分子雷射手術後半年以上，無併發症，任何一眼裸眼視力達到4.8，眼底檢查正常，除潛水員 潛艇人員 空降兵外合格。視力不合格怎麼辦...
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暴走少女 繼電保護裝置應滿足可靠性 選擇性 靈敏性和速動性的要求 這四 性 之間緊密聯絡，既矛盾又統一。1 選擇性指首先由故障裝置或線路本身的保護切除故障，當故障裝置或線路本身的保護或斷路器拒動時，才允許由相鄰裝置保護 線路保護或斷路器失靈保護來切除故障。上 下級電網 包括同級 繼電保護之間的整定，...