1樓：匿名使用者
可以供水，修自己的清淨心。每天供水也方便。建議至少用過濾過的淨水，或者涼開水。
有人說不敬語，也許您供菩薩的地方可以換個清淨的地方，來往的客人不必非得看的著，畢竟現在的人們沒有敬畏心。
2樓：匿名使用者
讚歎樓主！
1、既然屋子內有點潮，就不要供水了，去買個香爐，買一些上好的香，每天點三隻香供菩薩，我想對菩薩既表達了敬意，又對你和家人的身體有好處；
2、可以在菩薩的像前替他懺悔吧！願他早日與佛菩薩結緣；以後如果碰到對佛教反感的人，注意一下就好，告訴他尊重他人的宗教信仰，這是做人最起碼的道德；
3樓：匿名使用者
忘記供水了也沒有關係，幾天供一次水也可以，但要乾淨。對菩薩最好的供養就是心懷善心，多行善事，這樣的福報和功德比供養任何東西大無數倍。
4樓：匿名使用者
因果自負，你老公的朋友不敬菩薩，果在他，不在你
5樓：匿名使用者
供不供水隨你的心，反正菩薩也不會喝你供的水。
至於那位朋友說了不敬的話，隨他吧，菩薩分得清好壞人，該懲誡的菩薩自己會去辦的，不用你替那位朋友向菩薩認錯或圓場。
6樓：匿名使用者
阿彌陀佛。需要上香呀，沒關係的，菩薩慈悲不會怪罪的。
家裡供了個送子觀音我不想供了,想供其他的佛像，但是這個觀音怎麼請走呢？？可以嗎
7樓：海印放光
可以幾個佛菩薩一起供奉。如果確實不準備供奉以前的菩薩像，可以送給願意供奉的親朋好友，也可以送到寺院，讓寺院處理。
家裡請了觀音菩薩,外人可以來上香麼
8樓：小豬發財
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2015-04-08
9樓：如是摩羯
來家的客人可以上香，對主家只有好處。
10樓：宇宙外的三道題
是不是外人都沒有關係copy。
燒香者：亦非世間有相之香，乃是無為正法之香也；薰諸臭穢無明惡業，悉令消滅。
其正法香者，有五種：
一者戒香，所謂能斷諸惡，能修諸善。
二者定香，所謂深信大乘，心無退轉。
三者慧香，所謂常於身心，內自觀察。
四者解脫香，所謂能斷一切無明結縛。
五者解脫知見香，所謂觀照常明，通達無礙。
如是五種香，名為最上之香，世間無比。佛在世日，令諸**以智慧火，燒如是無價珍香，供養十方諸佛。今時眾生不解如來真實之義，唯將外火燒世間沉檀薰陸質礙之香，希望福報，云何得？
-------------《達摩破相論》
供奉觀音菩薩在家中有何禁忌
11樓：速達知道
1、個人在家庭供養佛菩薩的聖像時，並不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出聖像所在的神聖氣氛，藉此以引發修行者的道心。
2、為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沈香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調製的線香、棒香。現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭臺，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。
每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、繫念之心。
3、家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。
如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。
4、觀世音菩薩的道場在東海普陀山，所以宜坐西向東，這樣可以與東海的普陀山遙相呼應。能夠增加靈氣和福業。
5、觀音不宜向著飯桌。除非家中長期持素食，否則最好不要將家中供奉的觀音面以餐桌。觀音菩薩是大慈大悲的菩薩，不忍眾生受任何苦難，在吃飯的時候自然是離不開葷菜，所以還是避開為宜。
6、觀音不宜直對房門。觀音神像不可以向著房間門口，以免受門衝。
7、觀音不宜背靠廁所。
12樓：匿名使用者
觀音是人們非常信仰的眾神之一，許多人也在家中擺放了觀音像，目的就是為了保佑家宅平安。那麼，供奉觀音菩薩在家中有何禁忌呢？
1、供奉觀音菩薩，其中供香是必不可少的；但是切勿供奉化學香、劣質香等危害香；這個供香是天然香才如法的；所以，建議你到無相銅爐官網定製好點的天然香供奉為好。
2、觀音像請回家千萬不可以當貴重古董看待，而鎖在保險櫃內或者擺放在密室等，這是最不恭敬的。
3、觀音像的安放處不要在房間臥室內，以免晚上多夢。
4、想要更得觀音菩薩加持護佑，可以擺放佛吉祥物，但是不能擺放佛頭等；這建議你同時在無相銅爐官網定製的。
5、觀音像不要一見到就買或請回家，佛像越多，家人的心越容易造成多心。
13樓：百度使用者
在家居士如何設佛壇？ 聖嚴 法師回答如下: 1.
這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設定香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設定共同的佛壇或佛堂；如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由於表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。
2.如果全家之中，僅自己一人學佛，也當比照住於公家宿舍的辦法，否則會引起家庭的口角。不要由於學佛，而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。
如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕餘的空間或裕餘的房間，最好能夠設定佛壇或佛堂。
如果設定佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目瞭然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。
只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。
3.如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安於正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭臺。
因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶**，得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中並不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。
如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。
4.家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。
一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。
如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。 5.請購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。
以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的物件，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在於聖像本身。
所以，聖像是否開光並不重要。
在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的**們思念佛院，所以，為其塑了像來供養，其中也沒有見到有關開光的記載。至後世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以後來漸漸地有了各種各樣的供養儀式，而開光就是其中的儀式之一。
因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建築物落成時所舉行的開幕剪綵等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。 至於個人在家庭供養佛菩薩的聖像時，並不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出聖像所在的神聖氣氛，藉此以引發修行者的道心。
5.為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沉香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調製的線香、棒香。
現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭臺，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、繫念之心。
14樓：我用哈啊
觀音就是一個菩薩了，菩薩胸懷光大，他回計較你的過失嗎
15樓：梵蒂岡和奮鬥
家中供奉菩薩有什麼禁忌？教你如何供奉菩薩，增旺財運！家中供奉菩薩有什麼禁忌？教你如何供奉菩薩，增旺財運！家中供奉菩薩有什麼禁忌？教你如何供奉菩薩，增旺財運！
16樓：xin8_隨遇而安
你去請的時候，就可以問清楚啊。
送子觀音是指什麼生肖,什麼叫送子觀音送子觀音是什麼意思
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